子曰：“不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。”

不知者，可教之；不思者，可导之；不想知者，没辙。

“如之何”本应包括思与行两部分，光想“如之何”不成。学、知、想、行不同也，学后可知；想后可行，但不一定能行。“苟有用我者。期月而已可也，三年有成。”——孔子之想；“舍我其谁也。”——孟子之想。二圣尚不能“知行合一”，可知“致良知”是空想，不可行也。

创始人说“三年有成”，继承人说“无敌”，后来者说“平天下”——空想越说越高，再往上拔高就只能出世了。于是后儒开始谈如何“平天下”：汉儒之“天人感应”，宋儒之理学，明儒之心学，各自从不同角度言如之何。然其说犹是多空想，而少实际。想得很美，在现实中一碰壁，就失落，退入山林。这种做法，就个人来讲，无可厚非，但若整个精英群体都怀有这样的心理，则国退也已矣。