子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

都好，只是“毋固”——“无可无不可”，实用主义色彩显著，我不禁要问，底线在哪？

儒家用“义”来界定底线，义，宜也。然而，宜还是不宜，一个人一个标准。比如，“公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说。”往高大上解释，孔子“毋固”，子路固，故说，“末之也已，何必公山氏之之也。”言外之意是说，做人不能没有底线。孔子赶忙辩解，“如有用我者，吾其为东周乎？”

子路固“义”，孔子“固”礼，“燔肉不至，不税冕而行。”——礼是孔子的底线，而且都是老礼儿。