老子说，知不知尚，不知知病

有几种理解。俺的理解是：不以知为知，是好的；不知道知的机制，是差的。

这里的知与不知，既不是教人谦虚，也不是讲知与不知的辩证关系，而是知的能力与知的内容之间的关系。

知的能力是一切知识意识发生的根本，而这个能力不是知的对象，它不主动地知，也无法被知。

因此，意识到知的局限与知的能力的不可知，就是知不知。

意识不到知的能力与知识的产生机制，就是不知知。