胡想没完，接着来。

后半句是俺编的。翻译成古文，就是：得到滴都会失去。

西方思维特别珍惜前半句，中国思维特别珍惜后半句。俺觉得这是中西思维差别在生活中的重要表现。所以，西方人比较激进，中国人则比较含蓄；西方人喜欢把事做绝，中国人则凡事略有保留。

今天听了个节目，说有个英国人，在南海找到一艘清代沉船，捞出了很多珍贵瓷器，捞不出来的比捞出来的还多，怎么办呢？全部打碎。结果赚了几千万，也不知道是啥单位。

主持人又提到西班牙人，说西班人finders keepers 灭了印加，嫌印加献的金银器物体积太大不好运输，全部融为金锭银锭运回本国。后来人们发现印加的金银器制作极为精良，艺术价值极高，有些工艺今天人也没有掌握。

俺就想，白人文化如此文明高雅人们又守法又道德，为啥非要去find别人的土地和东西，还要当keepers?

不由自主。

思维就是这么设定的。个体人想不这么干。。。。也行，但对整体而言，就是非这么干不可。

这么干的结果是什么呢？就是一个字，浪，两个字，很浪，三个字，被后浪拍死的浪。呵呵。

在浪峰时很爽，死在沙滩上也无悔，有什么不好？

没有什么不好。

但中国思维似乎不太喜欢这样。中国人喜欢细水常流，千秋万代。

明史中有一个故事，说某官员发现某地有铁矿（反正是重要资源），上书朱元璋，说开采了会发财充实国库。朱元璋说，我听说明君治理天下要做到“无遗才”的，没听说要做到“无遗利”的。所以就把这个官给贬了。

至于告诉人们不贪财不贪利才能得到好报福及子孙的故事就太多了。

中国人不喜欢好日子？没有欲望？不知道钱重要？中国人更有纯粹的道德？

不。在这一点上，中国人跟西方人没有差别。

但中国人似乎更知道（或者相信）怎么才能“长远”。从古到今，从精英到平民，这种观念深入人心。

财不能苟得，更何况是不义之财。

义与不义的因果相袭而成。这种道理，在西方，苏格拉底也曾反复地说。但苏格拉底之后，可能要等到黑格尔马克思才比较粗糙地讲到矛盾的对立统一与转化，宗教传统中也有威严教诫，但都没有中国这样普及细致而且生动地渗透到生活观念中。

爱财也要有道。有道才能长久。这是出于道德还是出于欲望？

这已经不重要了。因为这两者本来也不对一定对立。如果守好那个度，管它是什么呢？

这是中国思维的高明之处。

当然，对西方思维而言，中国思维有点温吞。

但也许温吞，正是中国文明流传至今的原因之一。