当下就是心念没有动的那个状态：自己与世界完全统一，不是两个合为一个，或者一个反映另一个，而是本来就是一。

这个状态就是儒家说的“仁”。

佛教中也有教导说前念已灭，后念未生时。

心念一动，各种分别出现，这些分别就把“当下”遮挡住了。