《专政集权》只会存在资本主义

《专政集权》只会存在于资本主义社会制度下,  所谓选举产生的总统议员都是为少数人服务的。只是为资本服务的。只是为了《钱》而提供服务的。离开了资本家的《钱》，离开了执政党作为一国的最大的资本家财团给议员们发工资，每年涨工资之外，这些议员愿意会免费为《谁》服务？被选上作为面试成功获得一份工作而己。各个议员都得听令于该党的党领之《专政集权》举手表示同意而己。

共产党是为大多数人服务的, 所以不可能也不允许也不可能更是不存在"专政集权"的。（请注意：如今的俄罗斯和中国都是资本主义社会制度。不同的是前者也同西方一样“民选“。而中国走资派是隔几代指定的。他们都不是共产党。）

真正的共产党执政的各行各业上上下下各级领导部门中都有工农兵参加。军队中有士兵委员会 , 干部没有特殊待遇，没有将军和士兵的不同伙食标准，官兵同吃同住。工厂中工人参与工厂管理和决策。农民为人民公社社员, 管理者产生于社员中间。

共产党人的目的是使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。

共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。

共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。

现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。

共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。

共产党宣言中说，有人责备我们共产党人，说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。

好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产阶级的、小农的财产吗？那种财产用不着我们去消灭，工业的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。

或者，你们说的是现代的资产阶级的私有财产吧？

但是，难道雇佣劳动，无产者的劳动，会给无产者创造出财产来吗？没有的事。这种劳动所创造的是资本，即剥削雇佣劳动的财产，只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增加起来的财产。现今的这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的。让我们来看看这种对立的两个方面吧。

做一个资本家，这就是说，他在生产中不仅占有一种纯粹个人的地位，而且占有一种社会的地位。资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能运动起来。

因此，资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。

因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。

《专政集权》只会存在于资本主义社会制度下,  所谓选举产生的总统议员都是为少数人服务的。

共产党是为大多数人服务的, 所以不可能也不允许不存在"专政集权"的。各级领导中都有工农兵参加。军队中有士兵委员会 , 干部没有特殊待遇, 同吃同住。工厂中工人参与工厂管理和决策。农民为人民公社社员, 管理者产生于社员中间。

共产党人的目的是使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。

共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。

共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。

现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。

共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。

一位拥有很高成就的理论工作者这样写道——

“在人民看来，毛泽东是他们永远的骄傲，毛泽东精神是中华民族精神的灿烂升华。其品格，虽珠峰不足以夺其高；其思想，虽大海不足以夺其深；其功勋，虽日月不足以夺其光。”

一位曾经为保家卫国出生入死的老军人用诗一样的语言写下了这样一段话——

“中外历史上流星般闪过的众多风云人物，大多数只创造过局部的业绩，留下过瞬间的灿烂。而毛泽东作为太阳式的历史巨人，却代表和塑造了整整一个时代的辉煌。毛泽东创造的宏业伟绩将永载史册，永久闪烁在时空画卷和人民的记忆中。”

更多的人是普通人，虽然他们不能把自己的所思所想用如此的情真意切的语言表达出来，但会用更加深情的方式表达自己的怀念——

默默地在胸前别上一枚像章；轻轻地唱起“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东”；在毛主席的塑像前虔敬地献上一束鲜花……

人们为什么怀念毛泽东？

怀念毛泽东，是在怀念一个时代，同时也是在表达一种对未来的向往。

也许，我们可以把人类进入阶级社会以来的历史，简单地划分为两类。

第一类，少数人统治、剥削、压迫多数人；

第二类，多数人统治少数人。

人类几千年的历史，绝大多数时间处于第一种状况，只有极少数的时间，如毛泽东时代，属于第二种状况。

从这个角度来看，毛泽东时代是相当“反常”的，和历史上的一切时代，都有本质的区别。

说毛泽东时代是多数人统治少数人，这不是一句空话或溢美之词，而是指当年的一切制度安排，一切政策的制定，首先考虑、服务的是劳动群众阶级，是大多数人。

这样的制度和政策，我们可以罗列出很多——

包括生产资料的全民所有制和集体所有制、为劳动者参加企业管理开辟道路的鞍钢宪法、农村的赤脚医生制度、七十年代的工农兵上大学制度、着眼于提高整个工人阶级政治水平的“七二一工人大学”制度、“五七道路”……，等等。

从这个意义上说，毛泽东时代，是一个高度民主的时代，这种民主不仅是形式上的，更是实质上的。

由于大多数人被压迫、被剥夺几千年了，他们中的大部分人文化水平还不够高，政治经验也不丰富，所以这样一个“多数人统治少数人”的实践，必然充满了挫折、乃至痛苦。

但无论如何，这是一个“把颠倒的历史重新颠倒过来”的崭新世界，是一个与人类社会发展的必然规律高度一致的世界，因此，也是一个代表了人类社会未来的世界。

有人说，怀念毛泽东就是“怀旧”，就是想“回到过去”。

这种说法，如果不是无知，就是蓄意污蔑。

只有对这个世界仍然充满希望，对未来美好的理想社会仍然充满信心的人，才会怀念毛泽东！

毛泽东时代，是一个多数人统治少数人的世界。

这样的世界，一定要强调全心全意为人民服务，一定要“斗私批修”，抑制少数精英追求自身利益最大化的冲动，防止他们重新爬到多数人头上，重建少数人对多数人的统治。

所以，阶级斗争是不可避免的，“有时甚至是很激烈的”。

由于复杂的历史原因——包括缺乏正反两方面的教训，劳动群众阶级缺乏足够的政治成熟、中国革命的胜利过于辉煌以至于很多人笃信一种红色版本的“历史终结论”等……，很多时候，毛主席不得不靠自己的一人之力平衡整个精英集团===文革。

毛主席意识到了这种状况的危险性。他说，“我是准备跌的粉碎的”，同时，他也是达观和坦然的，“物质不灭，不过粉碎罢了。”

毛主席在长征途中，有词咏山“天欲坠，赖以拄其间”。

事实上，他又何尝不是阻止天塌地陷的擎天一柱呢？

毛主席身后，他的担忧很大程度上变成了现实。

新自由主义肆虐的世界，变得极度腐朽、极度不合理——极少数人迅速暴富，攫取了大多数人创造的财富，反过来还要污蔑大多数人是“垃圾人口”，必欲除之而后快！

由于毛主席的去世，全世界的精英都变得更加肆无忌惮、甚至无恶不作。

但毛主席已经证明了，把“颠倒世界重新颠倒过来”是完全可能的，建立一个人民当家作主，多数人统治少数人的世界，不仅是完全可能的，而且是可以做到的。

怀念毛主席，不仅是一种情感，首先是一种政治。

怀念毛主席，就是要从毛主席领导亿万中国人民改天换地的伟大革命实践中汲取信心、勇气和力量，学到理论、经验和方法，然后身体力行，去建立一个没有人剥削人、人压迫人的新世界！

“这是最后的斗争，英特纳雄耐尔一定要实现！”