孙中山要追求"耕者有其田"的美好社会, 这是大部分好人追求的目标. 所以他马上得到普通人的追捧.   但其实他也只说了那么一次, 得势以后, 他和他的人也不再提这回事了.  后来蒋经国也确实在台湾做了那么一回土地改革类似的事情, 但也是一开始为了得民心稳定社会才这么做的.  为什么呢? 你听我说一说这句话后面的含义, 你就明白了.
"耕者有其田", 是说每个人能用于为自己谋利的生产资料或者资源, 应该是大致平分的.  一个好人, 不能够用别人的生产资料或者资源, 为自己谋取利益, 当然, 如果你只想帮别人那另当别论.  没有任何理由, 可以剥夺一个人的生产资料或者自然资源, 使他无法通过在自己的土地上劳动而生存.  这些理由应该也包括, 比如说一个人的拳头比另外一个人的拳头大, 一个人的智商比另外一个人的智商高些, 或者一个人比另外一个人运气好.  人的能力是有大小的, 社会的生产资料和自然资源是有限的.  如果要实现"耕者有其田", 又要符合不劳动者不得食的朴素真理, 唯一的办法就是大致平分生产资料或者资源, 当然这违反了人的基本动物性, 或者说基本的人性, 他会导致整个社会的效率降低, 竞争性下降.  其实人类社会发展到今天, 是通过非常残酷的丛林社会, 相互竞争, 才走到今天的.  而且这大部分的生死搏斗, 是产生在人于人之间的.  有人猜测, 现代的人, 他的祖宗很可能都是一些富人, 很聪明强壮的人, 根据他们的推测, 绝大部分的穷人, 竞争力差一些的人, 能力差一点的普通人, 是基本上不可能有后代留到今天的, 中国古代社会, 在艰难的时候, 10个人可能只有一个人活下来.  这好像也有一些数据支持.  当然这一个留下来的人, 绝大部分应该都是一些强壮的, 竞争力强的所谓精英人士了.  不过没关系, 如果社会进了一个相对比较好的时期, 人又生出来了, 然后呢, 这些人里面又会分化出来一些竞争性强的精英人士, 和相对来说, 大部分的穷人, 直到人于人之间的差别到了无法承受的时候, 另外一个循环又开始了.  社会永远都是这样, 没什么多大变化.  时间长了, 这些人看到这种现象, 因此大部分的普通人, 好人, 最后的结论是, 我们要追求"耕者有其田"的社会, 我们不要一个效率很高, 被菁英人士追求的, 物质文明非常高的社会, 因为我们最后在这样的社会里面, 都会变成牺牲品. 连基因都传不下去.
另外, 我也顺嘴说一句, 其实马克思主义的社会主义公有制为什么得到很多人的支持, 也是因为大部分的人都以为, 社会主义公有制就等于 "耕者有其田", 但是呢, 社会主义公有制确实和 "耕者有其田" 的朴俗想法不一样, 首先呢,  "耕者有其田", 其实是私有制.  这一点呢, 马克思老人家很可能是歪打正着.
我还想顺嘴说一句, 那就是我们组成社会目的, 不是为了顺人性, 而是要逆人性而为.  我最讨厌的就是那些自以为可以混进精英阶层的人, 一天到晚哭喊, 我们的社会一定不能够圧制人性.  这些人要不是坏, 就是企图为人吃人寻找理由, 要么是蠢, 以为他们一定就可以成为吃别人的人.  一个人可以和天斗也可以和地斗, 就是不能够通过吃你的同类而为自己谋利益.