接上篇。
29、下午,寨子里家家户户向主人家送来祭礼,礼品用篾簸箕装着,有芭蕉,茶叶,谷米,烟丝,还会有5元或
10的纸币。
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30、还有人抬来大桶的米饭,这是事先已有约定的礼品,可供全寨人晚餐用。
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31、将煮熟的猪肉切成小块,沾上盐巴和辣椒粉。
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32、各家送祭的礼品被认为附有送来的“魂”,因此摩巴要对礼品诵祭祝辞。
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33、接下来祭拜祖先。和其它民族一样,佤族人也认为对祖先的祭拜会得到他们的庇佑与余荫。竹梯是最重要
的祭拜器具,会竖立穿过屋樑摆放,在天的灵魂可以沿着竹梯下来接受祭拜。
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34、主人家的每个家庭成员都要抓一把白米撒进梯梆的竹筒内,
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35、就连小孙子也被大人抱起将米撒入筒内。
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36.
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37、晚饭时间,男人们围坐在长条桌旁用餐。
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38.
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39、按照习俗,这个场合女人不能上桌同男人共用餐,她们把米饭和猪肉装回家吃。
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40、晚饭后,人们没有离去。屋内,摩巴和长者们在抽烟、交谈。
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41、屋外院子里,年青人打扑克玩麻将。
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42、女人们围成圆圈踏歌起舞,场面欢乐祥和,直至深夜。
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43.
![](/upload/album/66/49/35/8eaa4c872026Dd9f7T5Z.jpg)
44、第三天,上午,前来帮忙的寨民们在院子里烧火择菜、煮肉做饭。
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45.
![](/upload/album/66/49/35/8eaa4c872718CcD6sGKj.jpg)
46、屋内,有人吹响芦笙敲响铜锣,大摩巴面对着祭台轻声吟诵,这是在叫魂前对各路神灵的谒拜,是摩巴与
神灵间的沟通。。。
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47、乐声呜咽,锣音悠悠。
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48.
![](/upload/album/66/49/35/8eaa4c872786xOttckYF.jpg)
49、头顶燃烛,是佤族叫魂特有的形式。佤族人认为人的魂寄住在头顶,在这里点燃,人的魂就可以通神了,
再也不会迷失。
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50、主人家全体成员围蹲在一起,为首的长子赵尼那头置一块白布,大摩巴将一束燃烛搁在赵尼那的头上,时
而将燃烛束在其它家庭成员的头顶上晃动,口里不停的念诵祭词,为家庭和睦幸福祈神灵的护佑。
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51、最后是祭祖。将燃烛分发给屋内每个人。
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52、大摩巴进入祖宗屋,点上蜡烛,摆上祭品,人们摘下帽子蹲在地上,手持燃烛神情肃穆,伴着人们的念诵
声,芦笙响起,悠扬空寂,整个屋子充满神秘的宗教气氛。
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53、一直到蜡烛快要燃尽,叫魂祭祀仪式才告结束。
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54、午后,整个叫魂祭祀活动结束,人们陆续离去。
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55、 叫魂过程从一个侧面展现了佤族传统的精神信仰、社会关系和生活方式。祭祀中的祭拜仪式、祭品祭具
的涵意和吟诵的祈句祭词等等,无不具有佤族独特的传统文化内涵,寄托了佤族人民的理想与愿望,承载着佤
族悠久的历史文化和民族特征。
![](/upload/album/66/49/35/8eaa4c872939pSV7zrC8.jpg)
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