第18段记载的是为利未人所行的洁净与奉献的礼仪。之所以要洁净他们，乃是为着可以奉献他们给神；而要奉献他们给神，首先就必须要洁净他们。利未人虽然是被神已经特别拣选出来归给祂、服侍祂，但这并不意味着利未人就可以自动地、理所当然地、大摇大摆地去到神面前。相反，他们必须有洁净和奉献的过程。这是他们必须要有的对神的拣选的回应。神的拣选是神的恩慈赏赐，而我们则必须要有合宜的回应，而这回应当然也要按照神的心意去行，而不是按自己以为好的去回应。

在经文当中非常强调的乃是这些利未人是被当做摇祭献给神。为什么会是这样呢？直接把他们经过洁净之后奉献给神、办理会幕的事不就可以了吗？为什么一定要强调他们是被当做摇祭献给神呢？从摇祭的条例（利7:30-34）中我们可以有所体会。原来，摇祭是以色列人献给神的平安祭中的一部分，而这摇祭在被献上之后是归给祭司使用的。这样，我们就可以理解，当利未人被当做摇祭的时候，一方面是强调他们是被以色列人拿出来归给神的，另一方面也是强调他们是神赏赐给祭司来行使会幕功能的。这实际上让我们看到利未人的身份，他们既是属于神的，也是听从祭司的吩咐和安排的。

从利未人被当做摇祭献给神，我们也可以更深体会新约所教导的“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的”（罗12:1）意义之所在了。原本来说，藉着牲畜所献上的摇祭乃是死了的动物的一部分，是没有生气的。然而，神藉着给利未人的这些条例让我们看到，所献上的摇祭也可以是活的，即在祂面前服侍的、被祂拣选的活生生的生命。今天，我们藉着耶稣基督，也当看自己乃是被献上的活祭，是属于神、服侍神的鲜活的生命；是在神的面前侍奉神、也服事人。这实在是神的恩典，让我们可以亲近祂、服侍祂。愿我们都来回应神的爱，将自己的生命全然献上、归主使用，荣神益人。

默想经文：“亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。”（8:11）。

静默思想：结合整段经文来默想这句话，愿意按照神的心意，献上自己当作活祭。