第14段记载的是约翰看到的另外一个景象，即有许多从各国、各族、各民、各方来的人，站在宝座和羔羊面前称颂神和羔羊的救恩。

这个画面会让我们想到两个问题。首先，这些人是否就是之前约翰看到的那十四万四千受印的以色列人呢？从长老和约翰的对话来看，似乎不像，因为长老问约翰知不知道这些人是谁，而约翰的回答显明他并不知道。而接下来长老对这些人的描述也都看不出他们与之前受印的十四万四千人有什么关联。当然，我们也不能因此就将那十四万四千受印的以色列人隔绝在现在这群人以外，似乎他们是非此即彼的关系。事实上，神让约翰看到不同的画面，有时候并不一定是要表达他们之间有什么样的关系，而是各有各的侧重点，传递出不同的信息。就好像在生物课上老师让同学们看到一幅老虎的图画，一幅熊的图画，目的不是要表明老虎和熊之间有什么关系，而是告诉学生什么是老虎，什么是熊。在十四万四千以色列人受印的画面中，神要传递的是祂会在灾害中记念和看顾祂的子民，记念和他们先祖所立的约；而在现在这个画面中，神要传递的是那些坚守耶稣基督真道的人会从大灾难中走出来，得蒙救赎，去到神的面前。一个是神要在患难中保守祂的子民，一个是神的子民靠着耶稣基督可以胜过患难，两者各有各的侧重点，但都是坚固神的子民在遭遇患难时的信心和盼望，知道神有看顾，也知道坚持到底的终必得救。

其次，这里所说的“大患难“指的是什么呢？虽然所用的是单数名词，但可以代表复数的集合吗？是指过去揭开六印的时候所发生的灾害，还是指将来会发生的灾害？是特指某一个大患难，还是所有患难的总称？是指人人都可能经历到的各样天灾人祸，还是特指信徒因着持守对耶稣基督的信仰而受到的逼迫和患难？对于这些，在经文中没有特别的说明。但是我们也可以看到，即无论是哪一种情形，信徒都可以靠着耶稣基督的宝血而走出来。这不是说他们可以免于患难，而是说没有任何患难可以拦阻他们在耶稣基督里所得到的救恩。他们因着在无论什么样的情形都持守对神的真道、为耶稣基督作见证，以至于得蒙耶稣宝血的洁净，可以口洁心清来到神的施恩宝座前敬拜、赞美神，称谢神的救恩，并得蒙神亲自的阿护和羔羊的牧养。

这是何等荣耀、温馨、激动人心的画面。虽然接下来随着第七印的揭开，患难还会接连不断地发生，可是神已经藉着这些被称之为“插曲”的画面让我们看到神在患难中的保守和耶稣基督救恩的确据，让我们坚信，无论苦难是什么，无论苦难还有多长，靠着耶稣基督我们一定可以胜过苦难。

默想经文：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”（7:12）

静默思想：默想这荣耀的画面，也思想这句话，让我们心里的力量在患难中刚强起来，靠着耶稣得洁净，靠着耶稣蒙拯救。