第1段是书信的开场白。在这里，保罗一如既地首先介绍自己的身份，乃是神的仆人。保罗也提到收信方，就是在哥林多神的教会。从保罗为哥林多教会向神的感恩中我们可以留意到，神赐给他们许多恩赐，为的是使这些蒙召的信徒可以与主耶稣基督一同得份（原文是团契相交的意思），也就是与耶稣基督有更为紧密的连接、更像基督。然而，从整卷书接下来的内容我们可以看到，哥林多的信徒对神的恩赐没有作出正确的回应。他们把这些恩赐都耗费在彼此的争竞、宴乐上去了；他们使用恩赐、高举恩赐、追逐恩赐，却失去了基督之爱，与神的期望事与愿违。

要更好地明白哥林多教会的问题，我们需要对当时的社会有一些的了解。从一些学者的研究中我们可以大致一览当时哥林多的社会、文化风气如下：

“哥林多位于哥林多湾，她的地理位置，是商业繁荣的不二担保。这城巿，是集希腊人、拉丁人、利亚人、亚细亚人、埃及人、犹太人、买卖，做工，欢闹，争斗，饮宴，在城内，在港口，希腊全境再无别城可比。旧哥林多城本来就是放纵的代名词，新城有了这混杂的各式人种，要重获同等的恶名昭彰，就更成在旦夕了。因此，当日保罗来传福音的哥林多，是个大都会，地位显赫。那里思想文化活跃，物质繁荣，道德却腐败。居民有种习以为常的作风，放纵私欲，喜欢做什么就做什么。哥林多人的理想，就是肆无忌惮、为所欲为。商人不择手段求利，寻欢的人任意放荡，运动员不顾一切锻炼体格，引以为荣，这些就是正宗哥林多人了；换言之，是一个只有自己的欲望而无法无天的人。”——以上摘录自《丁道尔圣经注释：哥林多前书》

这些资料让我们看到当时的哥林多教会所处的环境是多么的恶劣。而从整卷书信中的内容又可以让我们看到，在这样恶劣环境中建立起来的教会，信徒的生命也在一定程度上受到了环境的影响。哥林多教会的争竞、宴乐、放纵，或多或少都是与他们当时所处的那个时代有关。可以说，哥林多教会是“时代的基督徒”，因为他们是一群受到时代影响的基督徒。

然而，这果真就是信徒应该有的样式吗？属神的儿女就应该是被时代所影响，反映出时代的特色、刻上时代的烙印吗？答案显然是“不！”。神所重价买赎回来的儿女，乃是要与主耶稣基督相似，而不是与时代相仿；神所呼召出来的子民，乃是要反映出神的光辉，而不是带上时代的色彩。虽然我们是出自于特定的时代，但却是要从这个黑暗的时代中分别出来，因为我们是要进入神爱之光明的国度。

今天，同样的挑战也摆在我们面前。这不是说我们所处的时代和当年哥林多教会所处的时代一样，而是说，我们与当今时代的关系，也与当年哥林多教会与时代的关系一样。我们是作是受时代影响的基督徒，还是作影响时代的基督徒？很多时候我们与哥林多教会一样，也领受了神丰丰富富的赏赐。我们有着美好的生活、满意的工作、大有能力的恩赐，可是因为我们的生命没有从时代的风俗中有脱胎换骨的改变，时代的特色，例如以自己为中心、忙乱、虚浮、享乐，等等，也依然在我们的血液中流淌，以至于我们将神的恩赐浪费、滥用，变成自己贪婪、享乐、争竞、放纵的工具。

盼望我们都可以籍着研读《哥林多前书》，再一次调教我们的生命，脱离时代的影响，成为真正的时代的基督徒，不是受时代的影响，而是带着耶稣基督的馨香之气在这个时代为主作盐、发光。

默想经文：“神是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子我们的主耶稣基督一同得份。”（1:9）

静默思想：安静在神面前默想这句话，思想我们的身份、神的心意，调教我们与时代、与耶稣基督的关系。