《出埃及记》第38章记载的是会幕其它物件的制作，以及会幕外院子的建造。经文在这里特意加上了一些细节，让我们看到在会幕制作过程中的分工配搭，以及一些原材料的来源。例如介绍了与比撒列同工的亚何利亚伯是位雕刻匠，又是巧匠，能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花（38:23）。而洗濯盆和盆座的材料来源，原来是会幕前伺候的妇人的镜子制作的（38:8）。经文还特别花了一定的篇幅讲到建造院子所用的银子和铜，都是以色列人所献上的（38:21-31）。

作为会幕建造过程的结尾，记录一些同工的人员，以及材料的来源，是很有必要的。这让我们看到会幕的建造不是某一个人的功劳，而是大家齐心努力的结果。比撒列再能干，再有恩赐，也需要有亚何利亚伯的支持，否则的话他会独力难支。而比撒列和亚何利亚伯两人，虽然有着从神而来的智慧和聪明，他们也需要以色列全会众所奉献的各样材料才可以完成整个的制作过程。否则的话他们也只能是“巧妇难为无米之炊”。当以色列全会众看到自己所献上的那一点点金、银、铜，经过比撒列和亚何利亚伯这些从神领受恩赐之人手上的工作，最终成形在神的会幕和院子的建造上时，他们的心是多么的满足和喜乐。他们在神的会幕的建造上是有份的。

从整个建造的过程可以看到，金子主要用于会幕内的器皿，例如约柜、陈设饼的桌子、灯台和香坛，而银子和铜则主要用在会幕外的器皿和院子，例如燔祭坛、铜盆和院子的柱子、杆子。我们知道，会幕是只有祭司才能进去供职的，所以会幕里器皿的金子只能是祭司才能看得到。而会幕外的燔祭坛和院子，则是前来献祭的人都可以到达的地方，所以用在它们上面的银子和铜都是以色列会众可以看得到的。这样，我们可以看到，当会幕建造完毕，正式投入使用之后，百姓再也没有机会看到他们所奉献的金子成为什么样了，但是却依然有机会看到他们所奉献的银子和铜用在什么地方。这也就是说，自己所奉献的，有些成为不可见之物，有些依然出现在眼前。而最贵重的金子，则是人看不见，只有神和神的祭司可以看见。

这与我们现在的服事又是何等的相似呢？很多时候，我们对神的奉献和服事，也是这两个部分。可见的，就是我们可能看得见自己服事和奉献的果效，例如领诗敬拜是大家都看得见的，奉献的金钱所构建的会堂是看得见的。而不可见的，就是我们心中默默的奉献的心志、努力和祷告。可能没有人会看到我们为教会的成长所付出的祷告和呼求，可能没有人会看到我们为弟兄姐妹的成长所付出的努力和心血。可是，这些看不见的部分都如同金子般被神看见，被神记念。这不是说外在看得见的就不宝贵，而是说更为宝贵的是我们内在看不见的部分。知道我们所献上的，都被用上了，都被神看见和记念，我们的心也就得了安慰。

默想经文：“他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕前伺候的妇人之镜子作的。”（38:8）

静默思想：看到自己所奉献的小小的铜镜子，被打碎、被融化、被重新形塑，最终成为会幕前的圣物，呈现在神面前，我们心会怎么想呢？默想这些奉献、破碎、融化、塑造的过程，带来我们奉献心志的更新。