《以西结书》第36章讲的是神对以色列的预言。前一章是对那恨恶以色列的西珥山发预言，要攻击他们，而这一章是对被西珥恨恶的以色列山发预言，要拯救他们。经文大致可以分为四段。第一段是神对那些看到以色列遭灾而幸灾乐祸的人的审判（36:1-7）。他们看见讥讽以色列全地的荒凉，但神要让他们担当自己的羞辱。第二段是神对那些因着荒凉而受到羞辱的以色列全地发出预言，要复兴这地（36:8-15）。神要让这块荒凉的土地再次兴旺起来，可以承接神的子民居住。第三段是神对那些被四散的以色列人的预言（36:16-32）。他们因为自己的污秽被赶了出去，但神要为祂名的缘故将他们再次召回，除去他们的肉心，代之以新心和新灵。第四段是总结，归纳前面所提到了以色列复兴的两个方面：地土和人民（36:33-38），不但是土地再次可以耕种出产，人民的数量也加增。

从经文来看，神要带来将来以色列的复兴。可是其中的原因却有点出乎人的意料。神要让以色列的土地再次耕种、出产，原因是要让那些嘲笑此地荒凉的外邦人闭嘴，让他们因着看到自己所嘲笑的土地居然得到复兴而羞愧。同时，神要让以色列的人员兴旺，原因是为祂自己圣民的缘故，因为祂的子民犯罪被掳到外邦，使神的名受到亵渎。所以，神要把这些人再召聚起来，洁净他们，让人看到这些亡国被掳之人的神实在是那位掌管全地的神，是圣洁公义的神。

所以我们看到，神要复兴以色列，无论是复兴土地，还是复兴人民，两者都不是为了以色列民自身的缘故！经文写到：“主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名。”（36:22）经文这里强调的乃是说，神的拯救不是以色列人应得的，乃是神为了祂自己圣名的缘故。神的名为圣，指的就是说神是与我们不同的，是超越的，这包括了神的爱、神的公义、神的能力，神的意念，等等许多方面。所以当神为了祂的圣名的缘故而复兴以色列的时候，不但显出了祂对子民不离不弃的爱，远非人间的爱所能比拟的；也显明了祂的能力之大，说有就有，超越人的权势；同时还显明了祂的公义圣洁，因为祂要赐给我们新心和心灵，让我们活出神的圣洁，而不是好像世人一样继续在罪中沉沦。

当我们知道神要复兴以色列是出于祂的圣名时，我们也就知道应该如何回应神的恩典了。神拯救我们，不是出于我们有什么好，而是出于神的圣名的缘故，要向世人彰显祂那永不止息的爱，彰显祂那叫人从死里复活的大能，彰显祂那圣洁公义的性情。神的拯救不是要来迎合我们，而是要成全祂的心意。所以对于蒙恩得救的人来说，我们的回应就是放下自己那些自以为是的地方，容让神来改变自己，让神的爱，神的能力，神的公义和圣洁，在我们的生命中彰显出来，荣耀神的名。

默想经文：“主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名。”（36:22）

静默思想：我们蒙恩，既然不是因为我们自己有什么可夸之处，那么我们也就不能继续活在自己的世界里；我们蒙恩，既然是为了神的圣名的缘故，那么我们就要按照神的圣洁来生活。思想我们现在的思想和生命状态，如果是在自己和神之间画一条线，我们是在哪一边呢？