《以赛亚书》第24章描绘出一幅荒凉的画面，所有人，不分大小尊贵，都身陷其中。造成全地荒凉的原因乃是人犯了罪，从此地上没有了欢乐，房门紧锁。除了贫穷，更为严重的乃是人心失去安宁。然而，神通过先知依然让大家看到盼望。虽然身处荒凉之中，可是从所剩无几的义人当中依然会发出对神的赞美（24:14-16）。同时，经文的最后一段，“到那日”再次出现，神会审判那给全地带来荒凉的亚述，神的荣耀会重回耶路撒冷，显明祂是全地的主（24:21-23）。虽然整段经文展现在人面前的是一幅荒凉的景象，可是在当中依然闪烁出盼望的火焰。这火焰不但发自在荒凉中对神依然持守信心，坚韧到底的人，也是发自那在洪水泛滥之时依然坐着为王的神。神的信实，加上人的信心，在荒凉中共同奏响救恩的乐章。

凡事两方面。所谓的荒凉，乃是从被攻占、被掳掠、被杀害之人的角度来看。可是从亚述一方，却会是另一幅画面，他们看到的不是荒凉，乃是他们的战无不胜、领土扩张、国力强盛。同样的事件，神没有让我们从亚述的角度来看他们的得胜，因为亚述所行的并不是神喜悦的；相反，神让我们从被掳掠之人的角度来看荒凉，因为这是神对陷入苦难、无助之人的怜悯和悲哀。神要让人们看到因着自己的罪而受到神的审判所带来的荒凉，要激发人的悔改之心。藉着义人所发出的赞美，藉着神荣耀的光辉，带领人知耻而后勇，从荒凉中走出来，进入到神的荣耀里去。

这一幅荒凉的图画在当时的历史背景之下是显而易见的（当然我们要选择正确的角度）。可是摆在今天基督徒面前的挑战是，我们看得见荒凉吗？对于身处北美物质条件丰厚，生活富裕的基督徒来说，我们几乎看不到荒凉的景象。那么，是否说这段经文对我们就没有什么现实意义吗？当然不是！关键在于我们看事情的角度。我们之所以看不到荒凉，乃是因为我们选取了亚述的角度，我们看到的只是社会经济水平的进步、繁华的都市、先进的科技、便利的网络；事业的成功、安逸的生活、充足的物质保障。我们的眼睛被五光十色的霓虹灯所吸引，我们的心被各式各样的享受所填满。这样，我们当然看不到荒凉了。可是当我们是从神的角度，看到人心的败坏，看到我们与神关系的破裂时，我们才会意识到自己都是流离失所的。我们都好像这些被亚述掳掠的国民一般，处在被强权统治、征服之下的荒凉。我们被这个社会的贪婪挤压，我们的心灵空虚。我们不再拥有自己的身份，而是被社会定义；我们不再拥有自我，而是被社会淹没；我们也失去了自己的价值，被社会侵夺。我们成为随波逐流，不知道自己生存的意义，不知道自己生命归属的人。最终，神也会审判这富足的社会，让沉迷于其中的都一同进入真正、永远的荒凉了。

荣华是表面的，荒凉是真实的。可惜的是，在这繁荣、莺歌燕舞的社会面前，并不是所有的人都看到了自己内心的空虚，生命的荒凉。只有真正看得见这荒凉的人，才正如耶稣所说的：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6）

默想经文：“那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧，因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在敬畏祂的长老面前必有荣耀。”（24:23）

静默思想：安静在神面前默想。学会从神的眼光，透过表面的成功、富足看到自己生命中的贫瘠。最后定睛在神的荣耀上，容让自己被神的荣美吸引，渴慕成为按照神的形象所造的新人。