不要与大淫妇一同灭亡
文章来源: 旷野之声2016-12-22 20:51:26

《启示录》第17章讲到大淫妇和兽的事情,也是和后面几章(18、19、20章)一起,共同组成最后审判的篇章。而这最后审判的篇章,实际上也是在第七碗中约翰所见最后审判的异象的一些局部放大。在16章里面,约翰已经看到大城裂为三段,列国的城都倒塌,巴比伦也喝了神烈怒的酒杯(16:19)。所以从17章开始的关于巴比伦、兽和撒旦的最后审判不是另外的审判,而是对同一事件的不同聚焦。

兽与羔羊争战,并且以失败告终,具体的解释会是在后面(19:11-21)。这里对兽的描写很特别。是先前有,如今没有,以后再有的(17:8),而当以后再次出现的时候,却是以第八位王的身份出现(17:11)。可以看出,兽曾经出现,经过一段时间的销声匿迹之后,又会重出江湖,而且是以另外一幅面孔出现。这也再一次让我们认识到属灵争战的艰巨性、持久性和隐秘性。只要一天魔鬼撒旦没有被受到最终的审判,属灵的争战就不会结束。我们虽然可能会赢得暂时的胜利,例如有几天没有发脾气,有一段时间与人都和睦,可是并不能因此而自以为是,而是仍然要警醒自守,因为引诱和攻击随时都会再来,而且不一定是以以前的方式出现(因为那种方式魔鬼已经失败过,不再管用了),而是通过另一种方式出现,更具隐秘性。

另外我们再来看大淫妇。大淫妇,就是巴比伦,就是大城(17:5,18)。在圣经中,淫妇除了用来指人与人之间在性方面的混乱之外,更多的是用来指人对神的不忠,如同新妇对新郎不忠,另有男人所属。所以,凡是在神以外另有所好的,亵渎神、冒犯神、不敬畏神、拜偶像、贪婪的,都被叫做淫妇。

大淫妇的毁灭很有戏剧性,她之前是骑在兽的身上,可以说是灵界的邪灵(兽)在地上的代表(巴比伦),一起残害信徒的。可是后来却发现,她却与这兽满目为仇,彼此攻击,最终败在兽的手下(17:15-18)。从大淫妇的身上,我们可以看到在前一章里面所列举的三个重点一一都得到体现,也是给我们的警醒。首先就是种什么收什么。大淫妇与兽同流合污,行各样败坏的事。可是最后却被兽抛弃,以失败告终。与邪灵勾结的,最后反被邪灵伤害,因为魔鬼邪灵本身就是恶的,一切的美善只有从神而来。我们如果爱世界,就必与世界一同灭亡;我们如果爱神,就存到永远(约壹2:15-17)。我们讨好民意,却被民意抛弃;我们讨好媒体,却被媒体欺骗;我们依靠钱财,却被钱财玩弄...

其次,没有事情是可以隐藏的。大淫妇虽然珠光宝气,可是却遮掩不住她内心的污秽;她虽然手里拿着金杯,可是却盛满可憎之物。我们是否也是这样的人呢?金玉其外败絮其中?我们可能有光鲜的外表,在社会上有好的名誉和地位,在教会也有好的服事和果效,可是我们的内心如何,却始终逃不过神的眼睛。这并不是说我们不需要在社会上有好的声誉,在教会有好的服事;而是说我们的内心究竟如何,是否依然是藏污纳垢地方。

第三,大淫妇的结局是可悲、确定、无需质疑的。她甚至都不需要神亲自出手,自己就已经败坏了(被兽所伤,而不是被神所伤)。这不是显而易见的吗?我们因对钱财的贪婪而拼命加班,最终吞噬的却是自己的生命.....

再一次,我们不要单单好像看戏的一样,对大淫妇的败落拍掌叫好就散场了。我们要留意的是,大淫妇所坐的,就是多名、多国和多方,也就是说大淫妇曾经影响了许多的人。我们曾经也是这样,可是如今,我们的状况如何呢?我们能否完全脱离大淫妇的影响,与神同行,心地清洁,走在永生的路上呢?