"滴水之恩，涌泉相报"是中国人的信条。我们两家都知，石婆婆对我们何止滴水之恩！她曾经带着小阿玲颠簸着去到乡下，看望困境中的父母，一解他们的相思牵挂; 我妈妈要带学生下乡劳动，她痛苦无奈地站在路边哭了一场，最后还是走到石婆婆家，留下了妹妹，才放心地带走了我。

在西风东进，"资本文明"横扫一切的现代，在各行业走向规范化，制度化的今天，石婆婆和我们的故事，就象那必将消失的白鹿原，已被当作"落后"的生产关系，再也不会有了！在今天，我那样的宝宝没人会收。我可以想象我的同事面对这种处境，会多么理直气壮:"This is a high risk job. And for me to carry such potential risk, I must get compensated! " 面对阿玲，他们又会摇头晃脑:"Look, this is a twenty-four hour job. How to calculate the over time, we have to make the deal first!"确实是"进步"了，不象我们当年，一笔糊涂账。我的父母，阿玲的父母只会凭着良知，节俭自己，不亏待阿婆。他们把孩子交给阿婆，千言万语化作二字: 拜托！阿婆接过我们，所有的承诺也化作二字: 放心! 

我和阿玲大了。阿婆成了两家走动的亲人。阿玲家远，阿婆如果去，作家夫妇会让她留宿。阿婆太过"自觉自爱"。我们送她一件衣服，她转天必扯一块布料回赠。我们给她匀一点特产，她下午就让福生提盒点心过来。为此我妈和郑阿姨都生过她的气。家家都有牙齿和舌头打架的鸡毛蒜皮: 有时作家夫妇相互之间闹个别扭，或者我家奶奶又因为唯我独尊的个性对我们晚辈生出不满，阿婆每当这时就像个无言的仲裁。她永远只听倾诉，从不加入个人评判。她总是给看似委屈的一方递上毛巾。她的存在带着一种气场，让大家很快得以平息。

只是，只是，"只缘生在此山中"的阿婆对待我俩家总能"旁观者清"，睿智理性。然而一轮到她自己家就成了"当局者迷"，固执顽愚。她始终不能原谅石爷爷。郑阿姨和我奶奶反复劝她: 有这么阳光正派的孩子们，为了他们，忘记过去向前看吧！阿婆战胜不了自己---原谅和宽恕需要强大的能量，这样的能量要有与上天的大爱的连接才能获取。这在当时，不但阿婆不知，我们也都尚未开智。记得阿婆说过:"我只爱看苦戏，不看欢喜剧。"阿婆说不出"悲剧更具有震撼心灵的效应"之类的文话，但我懂阿婆的意思。

我出国后，父母信上会提起阿婆。她老了，也会犯糊涂呢！石爷爷先走的。阿婆走后，孩子们把她的骨灰带到陕西，让阿婆终于魂归故里了。去年父母回国，他们特意联系了小留阿姨，小七阿姨和福生。他们好生欢喜激动。福生过得最宽裕，几个阿姨的退休工资都不高，但是状态很好:"够了，老师，我们都够了！"我看着父母存在Ipad里的重逢照片，想念着阿婆，回忆着妈妈从农村回来去接妹妹时，她欢快地告诉我们"小七阿姨给我喂饭，爷爷给我喂饭!"的情景。也许等到我孩子大了，连专业化的保姆都不需要了，直接改用智能机器人了。只是，对我而言，无论时代如何滚滚向前，阿婆是永远的阿婆，藏在心里，谁也替换不了！   (全篇完)