【 第　　　一　　　篇 】 　　　　　　　　　　　　　　　　　

By ≠ Paleink

@2005-03-09

浴在静黄的灯光里 , 书页在心页里沉浸，在时间里沉积。一层水烟自桌边的壶儿冒出弥散，一枚茶叶缓缓地滑入软软的心，岁月逝帆聚拢行过心湖。所有的一切，一切的动静在指间滑动。 缠绵的眼帘一回回开阖着流年的帘。倚着夏夜清凉的背， 挑灯夜读，岁月飞过千山万水，无数先哲的话语拂面扑来，牵着我的手，走过一片时空窜起来的天涯与流年，搁浅在心田的窗台上。 凛冽之现实内， 以书调心，用心经营着昨日，今日，还有更美好的明日，又何惧红尘中的曲终人散。

交友和读书情竟相同 ,文字因[缘] 【 共证同心 】 。 读书的功用在于‘储知蓄理，扩充眼界，改变气质，自我完善。（韩愈《进学解》）。 ’读的书越广，知识愈丰富，灵魂愈自由，思力愈敏锐深刻，胸襟也愈宽阔。 在交友和在读书一样，处处留心皆学问，‘三人行必有我师焉。 ' 可以学 习的对象不仅限诙潦?SPAN lang=ZH-CN>看报的一阵思想和印象的流动。与友人十字街头的一阵心灵的涌动，灯下的一番宁静的谈话，烟雨中一场醒脑的角智，都可以授我以精神之食粮，供我学习，探索，玩味。

交友,读书最重要的功夫在于 【 选择 】 。书要精选，切忌 ' 烂读书 ',不要浪费时间精力于无用之书。时髦的作品总是"Last In, First Out',其实只是热闹一阵而已。 也切不可 ' 烂交友 ' 。 古语云： “ 近朱者赤，近墨者黑。 ” 故世上有 “ 益友 ” 与 “ 损友 ” 之分。孔子在《论语 · 季氏》篇（第十六）曾说： “ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ” 这段话的意思说交友要[慎]重。

好书 , 好友当珍藏， 如影相随，陪我思伴我长。反之， 不健康的书可以酿成思想糊涂，不健康的朋友势必造成人生迷离。

有些书是吞读 , 有些是慢慢玩味 , 恰似人生中碰到的朋友。

言为心声 , 文如其人。文学作品为人的思想情感的出口，思想情感又是嵌在性情品格里看的。文学作品的风格可各不相同 , 有的豪放 , 有的婉约 , 有的清爽 , 有的诙谐 , 有的纯朴 , 有些雄辩 , 有些绚烂 .... 各有独到，不宜刻舟求剑 ; 人的性情品格亦如此。
对于某一项你最钟情的 , 我们通常称为 ' 性之所近 ', 交友亦然。一个人可以在趣味异同上选择欣赏文学作品，朋友上的选择，赏识与其相同，所以我们说 ‘物以类聚’。

到底能不能见帖如见人？很多人否定了它。有人认为文字可掩盖思想（ disguise ）。比如经过‘苦思’ (consciousness) 选择，酝酿后的作品，这种作品往往给人养成错误的观念；而这种存在只是短暂的，迟早会被‘潜意识 ’ (unconsciousness/subconsicousness) 突然涌现的冲动，流出给揭穿。比如，醉后呓语，触景生情等，就把这些无意识的话语倾泻到他们的文字里去。心曲出现了前后不一，我称之为心之流产(Miscarriage of the Heart)。

在实际人生中，很多商人政客成为阶下囚的收场，并不是他们思想上的疏懈导致心里的鬼胎流出，相反的往往出乱子的是他们身边的女人（通常不是正室），因为她们的虚荣；她们的‘诚实’，没有 ‘思想’的人常会 ‘实话实说’，使执法者听见了‘良心’的腹语。。。 头脑里的意识与潜意识，是连带而不是割裂的关系，所以

结论是我们可以相信言为心声，【言】如何，可观【心】如何。

真正的文学作品要忠实地【表现】人生 , ‘记录’，‘机械’扯出的人生并不一定是文学。

一个人的社会圈子（ Social Circle ） , 即周围常接触的人物，朋友都会很自然地影响一个人的读书趣味，人生态度。正确的趣味是在这个圈子里时时发现新的境界。有活的支源在静静地流。一同上升，永远更生。

囤死在这个狭窄的圈子里，不求变化；转来转去，只是‘坐井观天’；真是可悲。

读书，交友是一门裁剪的艺术，要懂得选择。

待续〈〈〈〈

【 第　　　二　　　篇 】 　　西洋科学与文学　

预告　　　　　　　　　　　　　　

身处现世，小墨水不得不在西洋科技里不停地转，那里属于谨严的思考和丰富的学识，那里，情感被努力隔离着，那里，流年的使命，日月的紧迫，总让我从‘梦’中惊醒，那里 居住着一个现实的 生命 。

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另一个现实与理想之间的世界里，小墨水的心脏在这里鼓荡。。。。。。