生命之航的船桨——Russell对我个人思想革命历程的影响
文章来源: ≠paleink2005-01-14 13:48:17
      
    生命之航的船桨
    ——Russell对我个人思想革命历程的
    影响
    : ≠paleink
    To Edith
    Through the long years
    I thought peace,
    I found ecstasy, I found anguish,
    I found madness,
    I found the solitary pain
    That gnaws the heart,
    But peace I did not find.

    Now, old & near my end,
    I have known you,
    And, knowing you,
    I have found both ecstasy & peace,
    I know rest,
    After so many lonely years.
    I know what life & love may be.
    Now, if I sleep,
    I shall sleep fulfilled.
    ——Russell, B (1998)
    ※ ※※※※※

    思索着平和的模样
    求索

    欢愉
    悲痛
    与疯狂
    唯有安祥缺席
    痛苦的浓云
    撞击人海里一个
    孤独过客的胸膛。。。
    探索
    探索
     
    (我仍是一个怀疑论者)
    许多年走过

    安乐的港口
    轮廓隐现
    休憩的日子已到
    几番人世更迭
    欢乐和宁静
    已经找到
    曾经沧海
    咀嚼过了生命和爱的真味

    只要
    寻找到自己永眠的地域
    我就会在那里安家落户
    卸下沉重的灵魂
    不再从死海的胸怀里
    伸出头颅
    不再挂念天下
    —我读Russell
    爱和真理是生命的船桨,辩证了生命在生死间的摆荡

    Bertrand Russell (Bertrand Arthur William Russell,
    1872 –
    1970),廿世紀初期以来对世界各民主国家影响最为深远的思想
    家。他身兼哲学家,数学家,逻辑学家数种身份。
    著述所涉及的学科之广,大概现在的人没有一个能与之相比。
    Whitehead(怀海特)曾描述Russell, 称他为一个和柏拉图对话
    的人。[a Platonic dialogue in himself] (Russell,
    1995:192)

    这里先声明一下,早期我对Russell的兴趣,仅限于一些散文;后
    来由于专业研究,内容涉及研究方法、认识论、
    Metaphysics(这里我们先用[形而上学]这个不精确的词),
    又读了他History of Western Philosophy, My
    philosophical Development,etc.
    我粗略地用Google搜索了一下,才发现整个汉语学界有关Russell
    的著作的译本, 实在是寥寥无几。

    §美感和知识的历程
    “读万卷书,行千里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄞鄂,
    随手写出,皆为山水传神。”

    展读《History of Western Philosophy 》(1945-1950),
    透过Russell的诠释,我们看到,哲学发展的列车,驶过每个时代
    的强光和暗影,在思想发展的轨道上产生分歧,再重新回到
    正途。

    Social Contexts
    Convergent→Divergent (pluralism)→Evolution
    →Development→Divergent→。。。
    厂 ↓
    Time-Space
    ※※※※※※※※※※※※
    Russell 与Metaphysics [此部分的延伸读物:Mumford S
    (2003), Russell on Metaphysics & Bunnin N & Tsui-
    James E, 1999: 61-63, The Blackwell Companion To
    Philosophy]

    Sifan & 擦鼻子的小脏手
    谢谢思凡和小脏手的参与
    说不好瞎说阿,
    文章来源: 擦鼻涕的小脏手
    简单的解释:形家的儿子上学了,
    复杂的解释:
    Metaphysics is part and parcel of the idealist world outlook.
    (used with a sing. verb)Philosophy The branch of philosophy
    that examines the nature of reality, including the relationship
    between mind and matter, substance and attribute, fact
    and value.
    (与单数动词连用)【哲学】 形而上学,玄学:
    哲学一分支,
    研究现实的本质,包括
    意识和物质、物质和特性、事实和价值之间的关系
    (used with a pl. verb)The theoretical or first principles of a
    particular discipline:
    (与复数动词连用)原理,原则:一个专门学科理论
    上的或第一原则:
    the metaphysics of law.
    法律的基本原则
    (used with a sing. verb)A priori speculation upon questions that
    are unanswerable to
    scientific observation, analysis, or experiment.
    (与单数动词连用)推理:对于通过科学观察、分析或实验
    无法解决的问题
    进行的高深莫测的推理
    (used with a sing. verb)Excessively subtle or recondite reasoning.
    (与单数动词连用)深奥莫测的推理:极度复杂细致或深奥
    博学的推理
    Pl. of Middle English methaphisik
    中古英语 methaphisik的复数
    from Medieval Latin metaphysica
    源自 中世纪拉丁语 metaphysica
    from Medieval Greek (ta) metaphusika
    源自 中世纪希腊语 (ta) metaphusika
    Greek (Ta) meta (ta) phusika [(the things) after the physics, the
    title of Aristotle's
    treatise on first principles (so called because it followed his work
    on physics)]
    希腊语 (Ta) meta (ta) phusika [得名于物理现象,亚里士多德
    关于第一原则论
    文的题目(因其紧随他在物理学方面工作而得名)]
    meta [after] * see meta-
    meta [得名于] *参见 meta-
    phusika [physics] * see physics
    phusika [物理] *参见 physics
    metaphysics
    [metE5fIzIks]
    n.
    形而上学;玄学
    metaphysics
    [7metE5fiziks]
    n.
    [用作单]形而上学, 玄学; [口]空谈; 空理论
    constructive metaphysics
    构造性的形而上学, 结构主义的形而上学
    descriptive metaphysics
    描述性的形而上学
    pluralistic metaphysics
    多元论的形而上学
    rejecting metaphysics
    【哲学】拒斥形而上学
    transcendental metaphysics
    先验形而上学
    metaphysics for detachment
    超然的形而上学

    偶觉得metaphysics和大家所说的形而上学
    是有区别的
    文章来源: sifan
    不好意思, 偶是学物理的.
    根据亚里士多德的学科分类方法, 他在(physics)之后跟了一个
    metaphysics,其中包括宗教, 哲学和美学.
    (meta 就是after的意思)
    根据易经和老子的思想, 形而上为道, 形而下为器. 那么形上学的意思
    应该是研究事物发生和存在的原因.它其实涵盖了physics和metaphysics.
    用现在的话来说, 形上学就是理论,
    形下学为应用.

    同时大家所说的形而上学也不是一门学科, 而只是哲学中的一个概念. 它
    表示机械唯物主义的意思,跟辩证法相对. 用物理学术语来说, 就是认为力
    是物质运动的原因. (现代物理学认为力是物质改变运动的原因. )

    辩证法的思想基础就是物质的运动不仅仅由外力决定, 还有内在的原因.
    唯心主义在中国也仅仅是一个哲学概念, 它和metaphysics应该是不同的,
    因为后者是一种学科.
    说实在话, 偶觉得唯物主义和唯心主义被中国搞成褒贬的对立是
    不合理的, 因为"存在就是被感知"就无法归结于唯心主义还是唯物主义. 或
    者严格的说,
    materialsm和Physicalism是不同的概念, 不能把它们译成同一个词:
    唯物主义



    : ≠paleink
    Metaphysics 一词在西方哲学史上并没有一个统一的概念,主要有
    两个含义 (不排除还有其它含义)。一是中世纪,传统哲学作为神学
    附庸的形而上学(revisionary metaphysics)(Bunnin N & Tsui-
    James E, 1999: 61-63),以[Plato (c.427-347), Descartes
    (1596-1650), Berkeley (1685-1753)]为主, 唯心主义中形而
    上学的认识论可作为典型;另一种是指理论上或哲学上的摹述理论
    体系(descriptive metaphysics)。个人认为,此处[meta]强调
    [about]之义而非[after],指一个理论体系的总称,其研究内容包
    括思维和存在,精神和物质等哲学的基本问题。我们语言学中的
    Metalinguistics & Metacognitive strategies一词,指的是元语
    言和元认知策略。
    但是对于原认知策略,有两种分类,O’Malley(1990)认为元认知
    策略是较高层面的技巧 (Skill),有管理功能,而Oxford(1990)则
    主张元认知策略与认知策略是一个层面上的关系。

    简单叙述一下,年少的罗素追随的是黑格尔的理念(Hegelianism)。
    这个哲学思潮开端可以从康德(Kant)算起,在黑格尔时期达到顶
    峰。
    十九世纪末,在哲学范围内,传统的西方形而上学采纳的都是黑格
    尔( Hegel, 1770-1831)学说体系,而且深远影响了马克思主义的
    产生。
    传统的形而上学在当时有两种表现:一是在欧洲大陆盛行的存在主
    义流派(existentialism); 一是在英国采取了分析哲学(analytic
    philosophy),这是把[全体]作为真正唯一存在的学说。

    此时,布莱德尼(Bradley)的《现象与存在》(Appearance and
    Reality,1893)发表了,但他宣称的是自由意志的唯心观。
    1897 Russell & G.E.Moore (谟尔) 弃绝了这个观点。
    1903 Russell数学原理 (The Principle of Mathematics (1903)
    出版,他在弗雷格( Frege)的基础上把逻辑分析发展到
    Metaphysic, 以逻辑分析的实证主义拨奏着分析哲学的主旋律。


    §外在观[关系学说],环境,智慧的终身[发展说]的关系
    Q:[我也记得罗素,虽然多方建树,但主意也变来变去]
    A (: ≠paleink):
    生活需要不断创造, 思想也要时时更新。
    Russell的每向前一步,就是在哲学思想上对他以前主张的自我怀
    疑和解剖批判, 而Russell的每一个变化,同时也是哲学史上发展
    变化的呈现。这些改变,也投射了他的人生变化。

    Russell并不认为信念、主张是一劳永逸恆古不变的,而是认为它
    们可以随着人类的进步而发生变化,因此主张用发展和修正的眼
    光来看待见解和我们过去的信念。

    智慧与知识的终身发展说 ( theories of cognitive
    development
    & learning) (Byrnes, J P, 2001)兼哲学家和心理学家的
    Piagent
    和Dewy 视教育和发展均为终身历程—lifelong learning and
    development,在这里,教育不仅仅限于学校教育,凡能
    够促进个人朝向社会目标成长的活动,皆为教育,例如BBS上的互动。
    学习(经验与练习)主要来自环境的影响,性格的发展也来自环境
    和遗传的互动,此点与Russell (1995)的[外因关系学说—
    the doctrines of external relations]相吻合。

    所以
    在起点与终点之间,人在岁月的流程上
    变了容颜
    变了思想。


    §《Russell自传》,哲学的认识论与现代心理学认知发展的互动
    待续
    ( to be continued)
    所以
    在今后的岁月里,打开你的心扉,让
    风自由自在地吹着你吧。
    放逐你的思想,
    接着蓝天
    在天空里云游
    为了生活
    为了你
    写于2005-01-14
    参考文献(Reference):
    Bunnin, N & Tsui-James, E.P. (0)(ed.) The Blackwell
    Companion To Philosophy,
    Oxford: Blackwell Publishing

    Byrnes J P (2001) Cognitive Development and Learning
    In Instructional Contexts, Boston: A Pearson Education
    Company

    O’Malley J M & Chamont A U (1990) Learning Strategies in
    Second Language Acquisition, CUP
    Oxford R L (1990) Language Learning Strategies: What
    Every Teacher Should Know, Heinle & Heinle
    Publishers

    Russell, B (1995) My Philosophical Development, NY:
    Routledge
    Russell, B (1995) Bertrand Russell Autobiography, London:
    Routledge
    Mumford, S (ed) (2003) Russell on Metaphysics, London:
    Routledge
    17日我将回国休假,在这里先祝所有的朋友中国新年快乐!
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