10個大痲瘋病人其中有9個不感恩的最重要原因是他們是加利利人, 不是外族的撒馬利亞人

 

這個故事不僅僅是感恩的問題, 也是身份轉換帶來信仰決擇的問題

 

當10個人是大痲瘋病人時，不管他們是外族還是內族, 都是社會所遺棄的份子, 沒有社會地位, 沒有宗教生活

 

然而一經耶穌醫治之後, 不像那個撒馬利亞人, 雖然身體好了, 仍舊是猶太人瞧不起的外族, 9個加利利人活生生地恢復了社會地位, 可以參加宗教生活, 回去見一個當時已是傳道末期, 為當道所忌恨的耶穌將會影響他們重來沒有, 又好（不）容易得回的地位

 

9個加利利人要回去感謝耶穌遠遠比撒馬利亞人來得困難和掙扎

 

另外, 9個加利利的痲瘋病人給祭司看過之後, 向眾人見證感謝便了, 為什麼耶穌所認為的榮耀神包括回到他面前的感恩呢?

 

對施恩者當面的感謝是基本的做人工夫, 耶穌當然知道9個加利利人的難處, 然而面對如此浩瀚的醫治, 如果仍不能打破他們對現世的依戀, 此種醫治最終只能停留在肉體而非靈性, 如果撒馬利亞人都能得到耶穌所說的你的信救了你, 更何況那些有難處的加利利人

 

由此可知, 人們在乎身份地位過於上帝時, 將會斷送他們的屬靈生命

 

人有了社會地位, 不免與世俗妥協, 有了宗教地位, 不免流於形式上的敬虔, 世界與信仰，地位與謙卑難以兩全，如果只能選擇其一，我們会選擇那一個？是加利利人還是撒馬利亞人？