天禧四年（辽开泰九年）即公元1020年七月二十五，内官周怀政因阴谋政变而伏诛；同时，永兴巡检朱能献天书的妖妄事也被揭发，而刚罢相的太子太傅寇准受到牵连而被贬为太常卿兼相州知州。朱能接着在永兴（长安）反叛后自杀，寇准又在八月二十四被进一步贬为道州司马。

九月初一（己酉），宋真宗赵恒任命兵部员外郎兼知制诰吕夷简为刑部郎中，代理开封府事。吕夷简为治严肃明辨，颇有政声。宋真宗将他的姓名写在宫里的屏风上，打算重用他。

同一天，他分别让近臣张知白、晁迥、乐黃目等人各自举荐一名常参官（日常上朝的官员）；让诸路转运使及劝农使各自举荐胜任京官和知县的二名官员；让知制诰和知杂御史及直龙图阁各自举荐胜任御史的一名官员。

九月初八（丙辰），宋真宗登御崇德殿视事。他自从中春以来身体一直不适，所以只是在长春殿视事。这时，宋真宗身体好转了些，才开始登御前殿，并对朱能的党羽加以治罪，其中被判处死刑和流放边远的有几十人。

九月初十（戊午），辽圣宗耶律隆绪任命驸马萧绍宗为平章事。

九月十一（己未），宋真宗将枢密副使周起罢免，改任他为户部侍郎兼青州知州。他也将签署枢密院事曹玮罢免，改任他为宣徽南院使和环庆路都部署，兼管句秦州兵马。周起平时和寇准关系密切，曹玮也不肯依附宰相丁谓。丁谓因此感到厌恶，指责他们为寇准的党羽，因此他俩全被罢免枢密要任。周起性格严谨缜密，凡是奏事及答复禁中所问的文字，他总是随时将草稿烧掉，所以外间都不知道他到底说了些什么。这天因为久雨，宋真宗取消朝会。

九月十四（壬戌），给事中朱巽和工部郎中梅询被指责没能及时按察朱能的奸佞，而被贬谪官职。

九月十九（丁卯），宋真宗赦免天下在押囚徒；除了十恶不赦而已经被杀、以权贪赃、盗窃官物、持仗放火、伪造符印的之外，其余全都赦免。周怀政和朱能的党羽，除了已经判决的以外，其余都允许改过自新，一律不予追问。

同时，辽国群臣请求为辽圣宗上尊号，但辽圣宗不许；表章上了三次后他才答应。

九月二十一（己巳），宋真宗派使者去安抚永兴军，接着在九月二十四（壬申）赐京城百姓大酺（自由集聚饮宴）。同时，太子太保王钦若自杭州前来上朝。宋真宗让他赶赴内殿问候起居。

九月二十六（甲戌），给事中兼河阳知州孙奭上言说：“臣的父亲退休的户部郎中致仕孙翌，年已九十。按照礼文：‘九十者其家不从政’；如今父母八十岁以上的都允许解官回家侍养双亲，所以臣希望陛下允许臣退归田里。”宋真宗下优诏不许。

冬十月初一（戊寅），中书门下上言说：“如今朝廷机务清简，臣请求依照唐朝制度，单日视事，双日不坐。”宋真宗听从了。

十月初五（壬午），宋真宗登御正阳门观赏大酺，皇太子先后五日都在身边陪同。宋真宗自从身体不适以来，很少到宫外去。这时人们看到他出宫观赏，无不感到欢欣鼓舞。

十月十一（戊子），辽西南招讨使上奏说：“党项部落中有个小族，没有及时上贡，还经常有其他意图。朝廷必须经常派使者去督促。”辽圣宗说：“边鄙小族每年都有正常的纳贡，而边臣骄纵，征敛无度，导致他们心怀恐惧，不能自己向朝廷表达而已。朝廷可派清廉谨慎的官员和将领，去对他们表示恩信。不能浸渔那里的百姓，他们自然就会效顺。”

十月十二（己丑），宋真宗任命前起居郎兼直史馆陈尧佐为滑州知州。当时滑州正雇用大批民工修筑河堤，而陈尧佐创制木龙，用以抑制河水发怒，这才修成了河堤。后来他又修筑长堤用以护卫河堤，而人们将他修筑的河堤称作“陈公堤”。

十月十五（壬辰），宋真宗任命太子太保王钦若为资政殿大学士，并要他当天奔赴资善堂，为皇太子讲读。十月二十七（甲辰），宋真宗裁减遭受水灾的州县秋租，并在两天后召皇子、宗室、近臣到玉宸殿观看稻子，并设宴招待他们。

十一月初八（乙卯），宋真宗下令让劝农使兼任提点刑狱官，并将劝农使更名为提点刑狱劝农使和副使。同时，宋真宗下诏修建尚书省，命令龙图阁学士陈尧咨总管此事。

十一月初十（丁巳），辽圣宗任命漆水郡王耶律制心为南京留守、析津尹、兵马都总管；并于两天后任命伊勒希巴萧孝顺为南面诸行宫都部署，加他为左仆射。

十一月十一（戊午），宋真宗召近臣到龙图阁观赏御制文词。他说：“朕在听政的闲暇，靠翰墨娱乐自己。虽然不足以成为你们的范例，但这也是朕平生的热衷爱好。”

十一月十三（庚申），宋真宗从内宫拿出御制七百二十二卷出示给辅臣。两天后（《宋史》说是十一月十一即戊午），宰臣丁谓请求将宋真宗的笔墨文词刻版印刷，广为宣示，并让朝廷命令在禁中另外创建殿阁加以珍藏。宋真宗下诏许可。丁谓又请求让中书省和枢密院取来《时政记》中盛大和美好的事，另外编撰成《圣政录》。宋真宗也听从了，于是命令翰林学士钱惟演和参知政事王曾负责编撰。

十一月十八（乙丑），宋真宗召辅臣到承明殿应对。他说：“朕近来逐渐得以康复，然而国事依然未免劳人心神。如今太子年岁和仁德渐成，皇后又很贤明，临事处理得公正平允，完全可以付托。因此朕想让太子在外临政，皇后居中详处。你们可以商量商量这事。”辅臣请求让中书省和枢密院大臣各自兼任东宫的职任，宋真宗也同意了。

自从寇准被贬斥以来，丁谓逐渐专擅大权，甚至任命官吏时也没奏闻宋真宗。宰臣李迪感到无比愤懑，曾慨然地跟同列说：“我起自布衣平民，十多年后官至宰相。如果有能报国的地方，我死且不恨，岂能依附权臣而专门考虑到自身的安危！”

当朝廷商议让宰臣兼职东宫，打算为丁谓加门下侍郎兼太子太傅，李迪加中书侍郎兼尚书左丞和太子少傅时，李迪已带有少傅的官职，所以理应得到中书侍郎兼尚书的头衔。但丁谓执意不肯，只让他兼尚书左丞。李迪无法容忍，顿时变了脸色，愤怒地起身离去。

次日即十一月十九（丙寅），百官在早晨等待上朝时，丁谓又想让林特出任枢密副使，并兼领太子宾客。李迪说：“林特去年刚升迁右丞，今年又改任尚书，还进入东宫。这都并非公众的推选，所以外间议论纷纷。况且本来已奏请他出任詹事，现在为何又随便更改！”他接着愤怒地大骂丁谓，还举起手版想打他。丁谓躲开而得免。同列极力想让他俩和解，但他们都不肯，只好进入长春殿让宋真宗评理。

内臣将任命制书放在宋真宗的御榻前。宋真宗说：“这就是你们身兼东宫官职的制书。”李迪进言说：“东宫官属不应当增置，臣不敢接受这道任命。”趁机斥责说：“丁谓奸邪弄权，私下勾结林特和钱惟演，而嫉妒寇准。林特的儿子杀人，他却将此事压下不予处置。寇准根本无罪，却被远斥僻壤。钱惟演靠姻亲参预政事，与曹利用和冯拯相为朋党。臣愿意和丁谓一同下到宪司（御史台）当面对质。”不久，丁谓和李迪等人先行退下，宋真宗只留下枢密使和副使继续商议。宋真宗起初非常愤怒，真的想将丁谓和李迪交付御史台。曹利用和冯拯说：“大臣下狱，不但将骇人听闻；何况丁谓本来并无争论竞位的意思，而让他和李迪在御史台对质，也不合情理。”宋真宗说：“曲直未分，岂能不辨个明白！”后来他怒气消解了些，才说：“朕马上就有办法了。”钱惟演进言说：“臣与丁谓是姻亲。如果丁谓突然被排斥，臣愿意退就班列。”宋真宗安慰劝谕了他很久，然后才命令翰林学士刘筠起草制书，将丁谓和李迪各降秩一级，同时罢相，改任丁谓为河南府知府，李迪为郓州知州。

制书出来之前，李迪又在十一月二十（丁卯）到承明殿应对，再次请求到内东门去见太子。他到底和太子讲了些什么没人知道。而丁谓暗中也想再次入宫。钱惟演也担心一旦丁谓出朝，自己就失去靠山，所以请求宋真宗将丁谓留在朝里，同时也请求留下李迪。他趁机说：“辽使即将来到。万一宰相没人，那么冯拯作为旧臣，可以出任中书。”宋真宗觉得有理，便于次日让丁谓作为户部尚书，李迪作为户部侍郎，各自回归朝班。因为事情比较紧迫，所以这些制书都是由舍人院起草，而早先刘筠起草的制书根本没有执行。当天，钱惟演及任中正和王曾等人都得到早先的任命，升迁官秩并兼领东宫官属：任中正、王曾、钱惟演一道兼任太子宾客；张士逊和林特一道兼任太子詹事，晏殊成为太子左庶子。而太子议政的诏书及冯拯和曹利用等人的任命制书都被改写。

十一月二十二（己巳），丁谓到承明殿应对，宋真宗责问他和李迪争吵的事。丁谓说：“并非臣敢和他争吵，只是李迪痛骂臣而已。臣愿意重新留下。”宋真宗于是为他赐坐。侍从想搬来墩子给他坐，丁谓看着他们说：“陛下打算恢复我的平章事。”侍从们于是搬来杌子（凳子）让他坐下。这时入内都知张景宗和副都知邓守恩传达诏书，派人送丁谓前往中书省，让他依旧视事，并下诏任命李迪为郓州知州。

丁谓最初传诏让刘筠起草恢复他相位的制书，但刘筠不肯奉诏，丁谓只好改召晏殊。刘筠自翰林院出来时，正好在枢密院南门遇上晏殊。晏殊跟他侧身而过，不敢跟他作揖，显然因为内心有点愧疚。

先前，宋真宗身体长期不适，语言有些错乱。他曾因为盛怒而跟辅臣说：“昨夜皇后以下的都是刘氏的人，单独将朕留在宫中。”大家都不敢回答，只有李迪进言说：“如果真是如此，为何不以法处置他们？”过了许久，宋真宗才意识到自己失言，因此说：“没有这事。”皇后当时刚好在屏风之间，听到了李迪的话，因此开始厌恶他。李迪所以没能留在朝廷，不但是丁谓等人诬罔陷害的结果，也是中宫刘皇后的意思。

十一月二十三（庚午），宋真宗下诏说：“自今以后，除了军国大事仍旧由朕亲自裁决之外，其余政事全都委托给皇太子，与宰臣和枢密使以下大臣在资善堂参议后实行。”皇太子上表陈让，但宋真宗下优诏不许。起初朝廷商议想让太子总领军国大事，但丁谓觉得不行，说：“现在主上的身体已经平安，为何还要这样？”李迪说：“太子监国，难道不是自古以来的制度？”力争不已。李迪罢相后，所以有了这道诏书。

同时，宋真宗任命冯拯为右仆射兼中书侍郎平章事。他还让丁谓兼太子少师，冯拯兼少傅，曹利用兼少保。

十一月二十四（辛未），宋真宗下诏说：“自今以后，群臣每五日到长春殿问候起居一次，其余单日到承明殿上朝。”

次日，皇太子在资善堂召见宰相和枢密使，诸司的主管大臣也依次前来参谒。

十一月二十七（甲戌），丁谓等人请求在龙图阁后修筑天章阁，专门收藏宋真宗的笔墨。

十二月初一（丁丑），翰林学士杨亿去世。杨亿字大年，是建州浦城人，祖父杨文逸曾任南唐玉山令。杨亿將要出生时，杨文逸梦见一名道士，自称怀玉山人，前来拜谒。没多久，杨亿出生，身上有尺余的长毛，一个多月后才脱落。他很早就会说话，母亲口授他小经，他当即就能背诵。七岁时他就能写文章，和客人谈论时非常老成。雍熙初年（984）他才十一岁时，宋太宗听说他的名声，便下诏给江南转运使张去华就地考察他的词艺，然后将他送来宫阙。接连三日他得到应对的机会，宋太宗还试了他五篇诗赋。杨亿下笔立成。宋太宗感到奇异，深为赏识，命令內侍都知王仁睿送他到中书，又让他赋诗一章。宰相无不惊奇他的俊异，纷纷上表向宋太宗祝贺。次日，宋太宗下制说：“你还只是幼童，也未经师傅训导，却如此精爽，犹如得到神助。由文字可知，你犹如越景绝尘的骏马，一日千里。朕对你满怀希望。”当即授他为秘书省正字，特赐给他官袍和象笏。很快他因父亲去世丁忧离职，丧服解除后，刚好他堂叔祖杨徽之出任许州知州，杨亿便前往投奔他。他在那里专心致学，昼夜不息。杨徽之有时跟他交谈，叹道：“我们家门的兴旺就在你了。”

淳化中年，他到宫阙进献文章，宋太宗改任他为太常寺奉礼郎，让他在秘阁读书。他献上二京赋后，宋太宗命令他到翰林试职，赐他进士及第，升迁他为光祿寺丞。宋太宗在后苑举行赏花曲宴时，召他来在御座边上赋诗，又让他上金明池颂咏。宋太宗还亲自对着宰相朗诵了他的警句。翌年三月，宋太宗在苑中举行曲宴，杨亿又献上他的诗句。宋太宗很惊讶为何有司部门没有召他赴宴，宰相说：“依照旧制，没有贴职（不带三馆及诸殿和诸阁职名的官员）的人不能参与。”宋太宗立即任命杨亿为直集贤院。他不久上表请求回归乡里，宋太宗赐给他十五万钱。至道初年（995），宋太宗亲自制作九弦琴和五弦阮。上奏歌颂的文士很多，但宋太宗唯独称杨亿的最为优异，为此赐给他绯色官服和鱼袋。至道二年春，他升迁著作佐郎。宋太宗知道他很贫穷，所以经常有所赏赐，还曾任命他为越王生辰使。当時公卿上呈的表疏，大多假手杨亿的文笔，所以他的名声更加著称。赵元侃（即后来的宋真宗）还在京府时，杨徽之是他的首席僚佐，宫邸中的书疏全由杨亿起草制定。宋真宗刚即位时，超次拜杨亿为左正言。他下诏让钱若水修撰宋太宗实录时，钱若水奏请杨亿参与。实录共有八十卷，而杨亿就起草了五十六卷。书成后，杨亿请求补任外职静养，宋真宗于是任命他为处州知州。宋真宗称赞他的才华和在史学上的专长，将他留在京师，没让他赴任。杨亿一再请求，宋真宗最后才答应让他上任。郡人周启明十分好学，也能写文章，杨亿对他深加礼待。不久宋真宗召杨亿回朝，拜他为左司谏兼知制诰，还赐给他金紫（金鱼袋和紫衣）。咸平中年，因西部边境尚未安宁，宋真宗下诏让近臣议论灵州是弃是守的事。杨亿上疏说：

“臣曾阅读史书，见到汉武帝北筑朔方之郡，而平津侯进谏，觉得劳累已经贫弊的中国，去花钱在无用的地方，很不值得。因此他请求取消修筑朔方的工程。汉武帝让辯士朱买臣等人提出十策论驳倒平津侯，结果平津侯无法反驳。臣觉得平津侯是位贤相，其实他并非不能反驳朱买臣的三寸之舌，而只是想顺从人君的旨意而已。以前的朔方，地在荒壤之外，是中原声教不能普及的地方。元朔中年，大将军卫青带兵掠夺了朔方，在那里设置郡县。今天的灵州就是当年朔方的故墟。那荒僻的地方位于西鄙，数百里间都没有水草，烽火亭障也互不相望。当那里的道路没有堵塞，军饷运输也没问题时，朔方还足以张扬大国的威严，成为中原的屏障。但自从边境屡次受到惊扰和凶党猖獗以来，对那里夷狄加以爵赏而他们照样不肯恭顺，而派兵讨伐也往往一无所获。自从曹光实、白守荣、马绍忠，及王荣失败以来，军队的资粮和其他用品，损失了很多；边境将士和民夫也都接连死亡。以至招募商人运送粮食和布帛到那里，花的钱要比以前高出数倍。在那孤远的僻壤筑城，只能给边民带来骚扰；目前国库贫乏，不能让边民听命，也不能接济灵武的急需。数年之间，凶党日益强盛；灵武这座危城，虽然岿然独存，而河外五城，却听说早已相继陷沒。灵州只能坚壁清野，将士坐食粮草，关闭城垒，枕戈待旦，苟且度日。他们未曾派出一兵一骑，敢于和夷狄角逐。所以灵武的存在对朝廷毫无益处，这点已是非常明显。平津侯当年所说的劳累贫弊的中国，去花钱在无用的地方，说的就是今天的情形。

“臣觉得保存灵武只有大害，而放弃灵武则有大利。国家运送粮草的辛劳，士卒流离失所的痛苦，都可以得以免除。尧、舜、禹，是圣人中最兴盛的，他们的地盘也不过数千里；然而他们的仁德堪比上天，以致四门穆穆（语出《尚书·舜典》：宾于四门，四门穆穆。意即到处都是来宾，国家肃穆）。武丁和成王是商朝和周朝的明主，然而地盘东不过长江和黃河，西不过氐人和羌人，南不过蛮人和荊南，北不过河东和太原。然而对他们的歌颂并作，号称大治。到了秦、汉，朝廷穷兵黩武，拓广领土，以致百姓肝脑塗地。和圣人的功德相比，豈可同日而语！从前贾捐之建议放弃朱崖（海南），当时西汉公卿也有议论。但汉元帝力排众议，赞成他的独到见解，下诏废置朱崖，人们因此盛赞他的功德。所以他的诏书说：‘议者以弃朱崖羞威不行，夫通于时变，即忧万民之饥饿，危孰大焉。且宗庙之祭，凶年不备，况乎避不嫌之辱哉？’臣觉得灵武的情形十分类似。如果一定要谈到失地，那么燕蓟八州，河湟五郡，所失的多了，何必光讲灵武？臣私下见到当年太祖任命姚內斌领庆州，董遵诲领环州，统领士兵才五六千，将朝外的军事全都托付他们；结果士卒效命，疆场安然；朝廷没有起早贪黑的忧虑，疆场也没有羽书的警报。臣请求陛下挑选大将掌管边塞，赐给粮廩租赋，授以策略，允许他们便宜行事。倘若贼寇侵扰境内，则用强兵劲旅挫败他们，用大信大义感化他们；怀柔荒僻，赈济边远；再用赏格引诱，对方兵众就会溃散奔逃，酋首也将众叛亲离。那时又怎能与大国为敌？要想在朝堂制定成功策略，就必须认真考虑。臣觉得对方人多而狡黠，积累的财富也很充足，所以短期内很难攻破。朝廷必须放弃灵州，专保环庆，然后用计策困弊对方。依照臣的策略，得到数员骁将，提领一两万精锐，发给几个县的租赋供应他们的军需，派人分别守卫边城，那么贼寇可以就擒，而朝廷也将不再有何忧虑。”

景德初年（1004），杨亿因为家贫，请求出任江东的郡守。宋真宗下诏任命他为知通进和监银台司兼门下封驳事。当时朝廷任命吏部铨主事前宜黃县主簿王太冲为大理评事；杨亿觉得丞吏本来地位低贱，不适宜出任清显官秩，当即封还诏书。没多久，王太沖补任外职。很快杨亿出任判史馆。宋真宗下令修撰《冊府元龟》时，杨亿和王钦若一同总领此事。该书的次序和规模，全由杨亿所定，其他参与的僚佐则分别撰写里面的篇章。宋真宗下诏，所有内容都必须经过杨亿审定后才能使用。景德三年，宋真宗召他任翰林学士，又同修国史；国史中不符合常例的变通之事大多都出自杨亿之手。

大中祥符初年（1008），宋真宗为他加兵部员外郎兼户部郎中。大中祥符五年，他因病告假，宋真宗派中使带着太医前往探视。杨亿上表谢恩，宋真宗作了首诗批在纸张末尾，里面有“副予前席待名贤”的句子。杨亿因为久病，请求解除近职，但宋真宗下优诏不许，只是暂时免去他上朝和当值。杨亿为人刚正耿直，不太合群，在书局时，只和李维、路振、刁衎、陈越、刘筠等人关系亲厚。当时的文士，都想得到他的点评；有些被他贬议的文人，退下后大多都对他抱怨或诽谤。王钦若突然成为显贵，而杨亿历来看不起他的为人，所以王钦若对他怀恨在心，屡次在宋真宗面前讲他的过失。陈彭年当时正靠兜售他的文史才能进位，妒忌杨亿名望在他之上，所以和王钦若一块诋毁他。宋真宗历来器重杨亿，所以没被他们迷惑。杨亿在阳翟有座別墅，他母亲到那里观赏时得了病，只好留在那里。杨亿请求到阳翟探省母亲，还没等到朝廷答复就上路了。宋真宗得知他母亲生病，亲自密封了药剂，加上金银布帛一道赐给他（续通鉴说东西送到杨府时发现杨亿已擅自离去）。杨亿平时体弱多病，到这时他因病奏请解除官职。有人挑拨御史台宪官弹劾杨亿，说他不待朝廷复命就擅自离去。宋真宗于是将他贬为太常少卿分司西京，允许他就在住处疗养。他曾写作君可思赋，抒发自己的忠诚和愤概。《冊府元龟》书成后，宋真宗为他进秩为秘书监。大中祥符七年，杨亿病愈后出任汝州知州。刚好宋真宗为玉皇大帝加圣号，杨亿上表请求陪同参与，宋真宗当即派人替代，召杨亿回朝，任命他为参详仪制副使，知礼仪院，兼判秘阁和太常寺。

天禧二年（1018）冬，他官拜工部侍郎。翌年，宋真宗任命他为代理同知贡举。他因为在选拔进士上考较失误，又被降职为秘书监。不久他因母亲去世丁忧离职，但正遇上宋真宗要举行南郊祭祀大礼，决定任命杨亿为典司礼乐。所以他哭悼期还没满，宋真宗就起复（终止服丧复职）他为工部侍郎，让他开始视事。这年即天禧四年，他重新出任翰林学士，并奉诏注释宋真宗的御集，又兼任史馆修撰、判馆事、代理景灵宫副使。这年十二月，他病故，终年四十七岁。朝廷为他谥号为文，录用他儿子杨纮（杨亿没有儿子，过继侄儿杨纮为后）为太常寺奉礼郎。

杨亿天性颖悟，无书不览，自幼年直到临终，从不离开书翰笔墨。他风格雄健，文思敏速，下笔毫不迟疑犹豫。他经常一边面对宾客谈笑，一边照样挥毫不掇。他的文章精密而有规矩，善于用小字起草，往往一幅数千言，从不加修饰润色。当时的学者无不对他欣然景仰。他而且博览强记，尤其精通典章制度，时人经常向他讨教取正。他也喜欢诱诲后进，因他而成名的人很多。他人有只言片语值得称道的，他必定为之咏诵。杨亿亲手收集了当世的论述作品，写了《笔苑时文录》数十篇。他看重交游，性格耿介，崇尚名节；经常周济亲友，所以得到的俸禄和赏赐总是随来随尽。他还留心佛教的经典和禅观（道教）的学说，写作了《括苍武夷颖阴韩城退居汝阳蓬山冠鳌》等文集，以及《內外制》和《刀笔》，共一百九十四卷。他弟弟杨倚在景德中年参加进士考试，得第三等及第；但因杨亿的缘故，升为第二等。这是题外话。

要想知道宋真宗后来的事，请看下篇文章。