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昨天二仙大清早给我打电话，我睡眼朦胧地听她在上海大呼小叫，没听明白她在说什么。
“你干吗呀，怎么这么高兴？”
“我又去相亲了，又没相成！”
没相成还这么美滋滋的？我也笑起来，行，看来她是已经缓过劲来了。
她这阵子一直在疯狂相亲，每周见上一个帅哥，不帅哥，自以为的帅哥，其结果都好像她看了一场小品演出，乐得跟我说话开始语无伦次。
“相亲比相爱有意思多了，”她一本正经地说，“主要是没有压力，你可以享受这个尽情选择的过程，放弃也很轻松。我的意思是，选择的时候是快乐的，因为你知道自己没有失去什么。”
我接着跟她东聊西侃，然而心里开始静下来。
我记起清静莲花说的话了，她说：“选择一定意味着丧失”，因为有了甲就没有乙了。
假若抬杠地说，当那个乙不是自己想要的时候呢？选择是否也意味着解脱？当选择指向其中的一条道路，是否其他的道路同时关闭？
我不知道多少人曾经有过在荒野中行走的经历，当我站在起点，准备登程的时候，眼前是一片开阔，似乎每条路都走得通，但其实不是的，它们只是看上去通畅。我必须选择其中的一条，也许是别人曾走过的，有明显的脚印，也许是没人踏过的，杂草丛生。
当我开始走的时候，其他的道路依然是敞开的，这会使我兴奋。不是我随时可以改变，有些路一旦走了，就很难再回头了，而是我看到它们远远近近地在我的视野里出现，想到别人会走其中的一条，想到我也许走了另一条会怎样。
要说的是，选择本身，让我觉得生命是宽广的。至于它的结果，是豁然开朗，别有洞天，还是一条道走到黑，说真的，那几乎不是我自己能够决定的。
似乎大家对所谓“绝对的自由”是有共识的，我想这种自由之所以不存在，是如莲花所说，“自由是有前提的”，而这个前提就是我们自己。
从前老爸常跟我讲的一句话是，“没有规矩，则不成方圆”，这也是老祖宗留下的最有智慧的话之一。
人最大的痛苦之一，是不能想干什么就干什么，可为什么就不行呢？首先，我觉得自由的一大魅力，在于它的不可得到性，不可满足性，如果某个人真的在某个空间和时间里，获得了绝对的自由，我觉得他的苦恼会远远大于他的快乐。
寻求，有时就是因为你知道你是得不到的。
后来莲花说，当我们完全放弃了自己的身体和自我的妄想后，绝对的自由和亲密就出现了。
哦，她实在是个可爱的人，因为她把我给说晕了，哈哈，开个玩笑。
如果我们连自己的身体和妄想都没有了，那么自由和亲密跟我们还有什么关系呢？那又是谁的自由和亲密呢？
昨天我一不小心看到饺子王他老人家说我是“你指东来她朝西”，所以呀，莲花千万不要生气，我是小心不小心都会东拉西扯的，跟你抬杠我就觉得特好玩。
下面正经一点儿，说说亲密吧。一般谈到亲密的时候，我都比较严肃滴，因为一旦我感到有亲密的感觉，就忍不住会“又亲又密”了。
这部分我比较赞同，关于精神上和身体上的亲密。前者对我很艰难，后者嘛，唉，更艰难。
一个人的亲密坚持“亲密”是一种人的社会属性，我注意到他说“亲密”应该是某种程度的升华，它的相对性在于它只在和别人的关系中体现出来。
所以我才一直奇怪，真正的“一个人的亲密”，到底存在不存在呢？
我认为是存在的，原因很狭小，只因为我自己是这样的，别人我都不清楚。以我一向混乱不堪的逻辑，我想有些人也会和我一样。
亲密首先是一个人的，这是亲密最开放的前提和基础。
没有个人，也不会有群体。就如当自己是一个快乐的人了，他才有可能把快乐带给别人。
有些时候，亲密所造成的困境，是由于我们忽略了自己，一个人的内心需求，它的起点，是从自己开始的。
走神一下，我想到以前在国内读书时，有个老师的口碑不佳，不是他人不够好，而是他讲课总是说不清楚，每星期给我们熬几锅糊涂粥，你说谁受得了啊。
我回家跟老爸抱怨，说他是不是那种茶壶里煮饺子，有货倒不出来的主啊。
老爸说不是的，他死活讲不清楚，只能说明他自己就不清楚，必然从混乱走到混乱。
抱歉，我赶紧再回来。这几天和朋友们聊有关哲学的话题，很有趣，尤其喜欢看到不尽相同的观点的碰撞，这些东西平时可不容易看到啊。脑筋是需要一点儿刺激的，会闪闪发光。
和其他的话题一样，有几分热闹，也会有几分孤寂。说到觉得烦了，换个别的，接茬儿聊，你们说呢？
.........瞧这些玩滑梯的家伙，象不象咱们啊......................
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