未曾生我谁是我

生我之时我是谁

长大成人方是我

合眼朦胧又是谁？

 

这是一位年轻的帝王发自灵魂的自问，无论你现在拥有多少金钱，名誉，权势，若不能明白＂我是谁“，都不过是生死大海中随业流转的一个可怜众生！

 

有谁能明白我们眼前的人生就象梦幻一样虚妄不实，我们整天活着却如梦般被驱役，有谁甘愿一直这样醉生梦死，这本身就是巨大的痛苦！

 

活着都想追寻快乐，声色犬马却让我们迷失，而声色权马的快乐和禅定的快乐没有可比性，而禅定的快乐和解脱的快乐也同样没有可比性。

 

让众生从生老病死中解脱，恢复吾人本有之心光，这就是我佛救世之本怀！

 

所以明了自心自性是每个佛教徒份内的事，而不是单纯地一上来就是为了死后去个好地方，也许我们今生虽奋力仍不能够明心见性，那么我们自然会辗转去一个地方继续承办此事，你还担心什么？

 

所以每一个佛弟子都应该勇敢地向自心进发，去参明自心，明了自性才不妄活此生。

当不断地有高僧开悟，豁开正眼，犹如丽日升空，群昏灼破，佛教才有兴盛的希望，众生心才有依怙。

 

有人说今人根性不行了，已经不能够或很难见本性证法身啦！

虚老却说过，开悟不难，但也要生死心切，

若没有了生死的道心，则修行的法船就失去了原动力，一切论为戏论，道心没有了，就很难抵挡情爱名利的诱惑！修行之路必将歧路多多，目标也将是遥不可及！

 

我们今人的证量是没法和古人相比，但若不以明心见性为目标，岂不是更没有人能豁开正眼，也许我们今生无法证悟，但获得正见却是人人努力都可以拥有的。

 

祖师西来立了禅宗，但并不是祖师西来后才有禅，从圣教传入到比达摩祖师稍前的志公禅师，一直都有明心见性的禅人，祖师西来更是为佛心印正名！

 

若是普天之下，都没有人再发心去参明自心，岂不是哀鸿遍野，全军覆没，没有人能豁开正眼，甚至连个正知正见的人都难寻到，其结果是圣教已名存实亡，必然会邪说竞起，歪门邪道大兴天下。

正法眼藏没有了，各宗各派也妄想能够保全！

 

我们不抵毁各宗各派，如同一所大房子里生活着一个大家庭，我们之所以今天能随自己喜好去修学各宗各派，那是仰仗着这所大房子这个大家庭有主梁和顶粱柱支撑着，若有一天主梁崩塌，覆巢之下，焉有完卵？而那些阻人参禅否定禅门的人虽然被推至高位，也只是佛教中上负诸佛下负众生的罪人！