曾几何时，香港“占中”引起了全世界的关注，几十万人的大场面又扬起了《六四》的火药味道。就是在海外的各大中文网站上，也是硝烟弥漫、剑拔弩张，拥护“占中”的和反对“占中”的大有势不两立之态。“占中”的走势和结局没人能预料得清楚。前一阶段，暴力清场言论甚嚣尘上，似乎香港“占中”又将成为《六四》的一个翻版。然而人类毕竟是有智慧的，中国人也同样是有智慧的，历史前进的步伐也是任何人无法阻挡的。

 

中国文化中“单赢”的意识浓厚。出人头地、高人一等是华人圈子内只可意会但不能宣扬的潜目标。在日常生活的各个方面，及至政治权利，传统中国社会信奉的是你死我活的斗争哲学和强者生存的《丛林法则》。但是人类文明发展的轨迹展示给我们：《丛林法则》只是在低科技层次下的强者法宝；知识的扩展和科技的发展对强者做出了重新的定义，那就是既能约束他人，又能约束自己的强。因为在强大的科技武器面前，强、弱的关系已经处于一种“测不准”状态，一个国家、一个民族的“强”也许就意味着自身的灭亡。

 

人类星球文化的发展使得任何一个政权都无法免除其它政权的影响，任何一个民族也无法隔离与其它民族而自行其是。也就是说，权利越来越无法长期集中在少数人手里。这其中既有人类思想的进化，也有科技的推动。当人们把眼光从吃、穿这种基本生活层次扩展出去，就会发现世界范围的交流和融合是不可避免、不能阻断的。除了能源、自然资源，更重要的是科技的交流。有谁胆敢自我封闭，谁就将很快被文明抛弃。

 

中国的政权形式因源于传统文化的巨大惯性和几千年被压抑的国民素质。百姓习惯于吃奴才饭，替主子想；当权者沉迷于一统天下，唯我独尊。任何人在没有压力的情况下都不会放弃手中的丝毫权利，拥有最高权力的人更是如此。《六四》的悲剧在于天时、地利、人和的全面不佳状态，学生的孤立无援促使当权者敢于痛下杀手。但是事件所造成的深远影响已经使《六四》不仅成为中国历史的里程碑，也成为人类历史的里程碑。中国的百姓在思考，中国的当权者也会在反思。对自己国家的学生挥起屠刀，斩断的是整个民族的凝聚力，特别是当权者自身的平安和长远的利益。在政权随时可能被推翻、被清算的恐惧下，极度贪腐就成为当权者对权力不稳定的一种自然对应手段。《六四》后20多年的演变，使得《六四》所产生的负面影响充分地显现了出来。畸形的经济、恶劣的环境、堕落的社会道德、遍地的贪腐、涣散的人心、岌岌可危的政权，中国社会何去何从？

 

香港的“占中”的事件给了中国一次机会，值得庆幸的是，中国人抓住了这次机会。这是一个对民众、对政府的双向机会。对于民众，通过近几十年国际政治的风风雨雨，很多人意识到了“双赢”的重要性，社会的发展与政权的更迭并不存在必然的正相关。推翻一个政权容易，建立一个高度文明的社会难，暴力推翻一个根深蒂固的独裁政权所会引起的动荡也必须以最高的心智予以权衡。香港人民做到了这一点，他们明白了，民主的诉求在表面上是在对抗政府，然而其本质，是在对抗社会的传统和整个社会的利益分配模式，实际上就是在对抗身边的每一个人。民主的运动在于唤醒全民的民主意识、在于全社会的启蒙和社会成员的自省。这是一个长期、卓绝的使命，特别是对像中国这样有着几千年封建传统的国度。

 

对于中国政府，他们吸取了《六四》的教训，也从上层的角度看到了《六四》模式给统治阶层带来的致命影响。暴力镇压从本质上并不是出于维护全体统治阶层的利益，而完全是上层争权夺利的一种手段表达。然而这种手段把全体统治阶层都推向了悬崖。在这次应对香港“占中”的过程中，中国政府真正具有了全局观，也展现了较为灵活的政治手段。当然，这与内外的压力是分不开的。我想，政府私下与“占中”阵营的沟通是少不了的。在一个和平清场的背后，中国人开始学习和体会如何建立“双赢”的社会利益环境。

 

有人说清场完成是政府赢了，有人说是民主运动赢了，我看这明显是双赢了。在这种政权利益与社会利益的磨合中，中国社会才能逐渐开启新层次的文明思维，才能充分意识到“双赢”的重要性和必要性。进而，当权者也就不会死抱着权利不放，民众也才能正确地运用民主政治。