罗辑思维笔记之--<愛，为什么会变成伤害> 

钱钟书在围城里有这样一句话：

“不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的”！

一年一度的母亲节到了，处处是祝福和鲜花。当母亲不容易啊，我自己也是一位母亲。可是今天忍不住要来吐吐槽，因为特别明显的感觉到，中国人过的母亲节，越来越像感恩节了。母亲不再是个人，简直是个神了。做儿女的欠她的债大了去了，一辈子也还不完。

中国文化里面有一个很重的词叫做，感恩。 说谁忘恩负义基本上就是骂他了。

很多人都觉得，我们应该善待他人，用感恩的思维。 父母对你这么好，十月怀胎，然后养大你
多么不容易，你得要知恩图报，报答父母啊。

可惜，这个世上，曾有两个伟大的人。他们不吃这一套。

一个是丘吉尔。

在英国二战后的首次大选中，理智保守的英国人果断的做出选择，结果，丘吉尔失掉了首相的宝座，有记者问他：“你在二战中战功卓著，却没有当选，这是否意味着英国人的忘恩负义?”丘吉尔肯定地点了点头，说：“是的。”但他接着说了一句名言，“但是，忘恩负义是伟大民族的特点 (Ungrateful characteristics is a great nation)”。

另一个是胡适。

让我们看看，中国将近一百年前的一个自由主义大师对父母子女关系的理解：

胡适说（大意），父母是在孩子没有征求他们的意见的情况下，把他们带到这个世间的， 我们对他们应该有一份抱愧才对，因为没有通知他们，就把他们带到世间，我们就有责任去教他养他，这个责任是两部分， 第一部分对他负有责任，而且他们的言行 是非 功过，对社会要产生影响，我们父母对社会也有一份责任，所以我们应该尽其所能地教他养他，但是对不起， 这里面没有任何恩惠可言，我们只有一份抱歉， 孩子的未来他们自己决定，我们父母将来能做的事情，就是尽可能不要成为孩子的负担，不要去祸害孩子。

这是一个良性的理解。

你对我好，我就一定要对你好吗？而且一定是要用你认为的合适的方式和足够的份量？

如果是这样，大家的独立人格又在哪里呢？

当爱以一种绑架的姿态，我爱你，你就必须爱我，这一套逻辑一旦成立之后，爱就成为了毒素，而这种逻辑在社会伦理中推展开来，很多伦理的纠结就出现了。

电视剧《人民的名义》，除了那个官二代是个十恶不赦的，其它的似乎都是好人，怎么就都妥妥的掉进腐败的坑里呢。原因之一，感恩戴德。你看，得感老师的恩吧，得感老领导的恩吧，还有这个那个的恩。。。人心可不都是肉长的么？ 关键时刻心一软恩一感，路不就走偏了？

我们从小被教育感恩父母，感恩师长。 政治上，被教育要感恩党。 我把党来比母亲嘛。瞧瞧这有多么的顺理成章！

感恩，起点是美好的， 但用于绑架他人的时候，带来的是社会乱相。

咱怎么就不能有点张爱玲式的骨气，“我爱你，与你何干？”

有人说了，可是，我们的父母不懂这些自由主义这一套，他们就是要干涉，我们难道要让他们伤心吗？

这也许就是我们这一代人的历史使命，我们在中华文明的历史传承当中，也许要去扮演一个坚定的角色，一方面，用我们的身体，用我们的善意，去抵挡我们的父母，一方面，我们放过我们的孩子，坚决的斩断那根从远古一直到今天，用爱的名义去绑架他人的链条。

最后，简单复习一下母亲节的来源，网上查的。美国的母亲节由安娜·贾维斯（Anna Jarvis）发起。她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，表达对母亲们的尊敬，并且让人们关注母亲们对社会的贡献和影响。

祝福所有母亲们，健康, 明智, 快乐！