阴阳五行和八卦是易经的根本，也是中华文化和哲学思想的理论基础。五行的概念：金，木，水，火，土，实际上涵盖了世间所有的人，事，物。易经在日常生活中 的应用就是把五行的生克制化应用于不同领域。例如：把五行八卦代入人体不同的部位和器官进行研究，就形成了中医；代入九星和方位就是玄空风水学，代入六亲 就是六爻卜卦法。注意这里的“六亲”不光是指人事，而是指世间的所有万事万物，如父母爻，可以指父母长辈，也可以是天地城垣，车船工具，也可以指文书契约 证件等等，就看所问何事。所以六爻卜卦可以研究不同时空下的所有人，事，物的变化规律从而推断其吉凶祸福。

    六爻卜卦，方法简单，分析断事直奔主题，易学易掌握。但是六爻卜卦断事，是一套独立的操作系统，不可与其他方法混用（如数字卦和梅花易等类）。 

    关于六爻断卦，我在教学实践中为学员总结了一句话，很简练，但却很实用：六爻断卦当以用神为中心，以动爻为线索，以五行生克为依据进行具体的分析和吉凶判断。其他如六神，六冲，六合等诸多因素只能作参考，不能单独作为吉凶的判断依据。更不可以卦名卦象断吉凶。

    很多人抱怨说：断卦时不知从何处下手，卦排出来后对着卦看半天，还是相看两茫茫，原因之一就是没有抓住重点，再加上概念不清楚，推断吉凶时就会出现五行相 生能够生一圈，相克也能克一圈的状况，结果又回到了原点，最后结论是生是克，是吉是凶还是不知道。还有一种情况就是断卦时：把所有学过的“理论”都堆上 去，把所有学到的“断语”都套上去，事无巨细，分析的头头是道，最后发现很多信息是互相矛盾的，还是很难下结论，下了结论也很难准确。这些都是学理不明， 方法不当的结果，真心想学易者，当慎之。

    六爻卜卦，为什么不能以卦名卦象断吉凶呢？道理很简单，每个卦的卦名和卦象是固定的，而用神的取用与所问的事情有关，是变化不定的。例如地天泰（喜报三元）：泰者，通也，通泰亨吉，又是三合卦，卦名卦象都吉，有万事亨通，百年好合之意。但此卦却是兄弟持世，如果占财或男占婚姻都是忌神持世，很难以吉论。如果是占兄弟或者占子女才有可能是吉卦。我们来看《增删卜易》上的一个卦例：

“酉月辛巳日，占夫妇将来和好否？得“地天泰”

干支：酉月 辛巳日  (旬空：申酉) 

　　　　　　　　　坤宫：地天泰（六合）　　　　　　

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　应　　　

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　

玄武　父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　　　　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲子水

兄爻持世，以克妻财，幸亥水财爻，酉月生之，财旺，难于克害。彼曰目下不和，将来好否？予曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象也。此人自此之后，占过十余次，若非兄爻持世，定是财化退神，后竟生离。”

     此卦地天泰，卦名卦象吉，占婚姻而断生离之象，是为凶也。《增删卜易》上类似的例子还有多处，可留意研究。大家断卦时如能消除这一误区，思路将会变得简单明了，也会减少很多矛盾信息的困扰，断卦准确率会大幅度提高。