心病全靠心药医（作者冯大荣）
我于2001年从重庆市国家机关辞职去美国留学，现在可以坦率地告诉大家，我辞职的主要原因是不能处理好同领导的关系，辞职前的一段时间心情极度痛苦，而且自己不能发现解决的途径，当时的情形有些坐立不安，我的妻子感觉到我不安的神情，但是感觉不到我内心的痛苦，从物质条件来说当时自己还不错，所以我妻子就是不明白我为什么要出国，当时如果不出国我的内心很快就会崩溃，除自己以外内心这种痛苦是他人不能理解的。我当时天真地认为，只要换了环境心情自然会好起来。
来到美国，如梦初醒，美国不是室外桃园。说来也很奇怪，来美国之前曾认为美国人都是很纯真的，不需要处理人际关系，觉得美国是另外一个世界，来到美国才知道，虽然我们的文化同美国有很大差别，但是作为人来说，我发现美国人同中国人的共性远远大于差异，无论是白人、黑人或西班牙人（南美洲移民），他们也讲人际关系，当他们不喜欢某个人的时候，他们也会从言语或行动中表现出来。特别是同美国人打交道的时间长了，你会发现除了有限的差别之外，如见面要预约，吃饭各付各的钱，他们好像同中国人没有什么差别。
来到美国并没有让我的心情得到改善,相反由于经济上的原因却增加了心理的负担，在交完学费和购车之后，自己带的十几万元人民币所剩无几，于是自己很快就加入到打工的行列，由国内吃饭的变成了美国一个端盘子的，还经常遭到老板的训斥，心情的失落可想而知，这个时候我真想躲到一个西伯利亚去，过一个猎人的生活。
但是在我成为一个猎人之前，灾难发生了。直接原因是，我同老板关系特别僵，吵过几次架，开始时每天晚上做噩梦，并经常半夜惊醒，全身出汗。随后是特别容易发火，一点小事都会忍不住，无论对自己的孩子、妻子或其他人，发了火以后又特别后悔，又会对自己说：“我怎么会这样没有涵养呢？”。到五月的一天，我开始感到无缘无故的害怕，并且心情极度低落并完全无法摆脱，紧接着开始连续一周的失眠，一点也睡不着，感觉到自己要大难临头，并且全身焦虑不安。 一天晚上，我开车接我太太，突然我完全不行了，我心理发慌，开始抱着我的太太哭泣，我同我的太太说：“我不行了，你赶快回国”。我的太太听了我的话，既害怕又吃惊。妻子以为自己一定是累着了，于是用四川的土方子给我刮背，又专门从波士顿买回了酸菜熬菜汤去寒，所有的一切都无济于事。由于对心理健康知识不了解，把许许多多的心理对抗视为理所当然，更不知道怎样去防范和治疗，以至我持续一个星期失眠，我都不知道怎么回事。
后来我到了学校保险指定的医院给我开了药，才我恍然大悟，原来我患有严重的抑郁、焦虑和恐惧综合症。于是我开始吃药，这类药物的副作用非常之大，我吃药的时候是夏天，但是嘴唇都干裂出血，全身打哆嗦，直到一个月后药物才发生作用。一个月后，我再去同样的诊所开药，医生死活不开，要我去看心理医生，于是我打电话做预约，最快的预约也要20多天。这时，我简直欲哭无泪，国内的药寄不到，美国的药又买不到，因为美国的处方药管制特别严，据说美国一位中国留学生就是因为自己开药而判了重罪。
这个时候，我的太太要回国，我告诉她：“美国是世界上心理学最发达的国家之一，在美国治不好，回国更困难”。在我留学过程中，我能明显感觉到美国在学术上“百花齐放，百家争鸣”的气氛，美国人的创造精神是独一无二的，美国的机制决定了在将来很长一段时间，它作为世界科学领导者的地位是没人能够挑战的。我之所以这样说，我发现就连产生于东方的佛学，在美国研究的深度和应用广度都已经超越了中国。现在想起来，我当时留在美国治疗的决定是非常正确的。
没有药物的十多天，简直是要我的命。接着我开始调整保险，我开始交纳每月320美元的最贵医疗保险，并接受药物和心理治疗。同我想象的不一样，美国心理医生并不是个个身怀绝技，很多心理医生也没有好的方法。我在三个月的时间里，换了几个心理医生，结果是让我失望了。当时我在想为什么很多美国心理咨询师不能解决别人的问题，但是他们还能存在下去呢？难道美国人真的傻吗？愿意付钱给那些不能解决他们心理问题的心理咨询师？其实这个问题对美国社会有所了解的人不难回答，美国是一个生活节奏非常快的国家，堪称世界最忙碌的国家，我的一个朋友从日本到了美国，她感到非常吃惊，说日本都算是节奏快的国家，来到美国明显感到美国的节奏更快。在这样一个忙碌的国家里，各种税费非常高，有收入税，房地产税，车辆保险，医疗保险等等，一般的产业工人一份工作很难养活一家人，于是他们寻求第二份工，甚至第三份工，我的一个朋友住在麻省一个公寓里，公寓里有一个美国白人，每天从七点驱车上班，在做完第三份工到家时已经是晚上十一点钟，几乎天天如此。像这样的产业工人在美国绝不是少数，他们不要说得到很好的休息，就连找一个说话的知心朋友都很困难，你不忙的时候别人可忙了。所以美国需要这样一些心理咨询者，虽然不能有效解决他们的问题，但是他们能够倾听患者的倾诉，也就是说让患者找个说话的地方。所以美国除了心理医生外，还有心理咨询师，社会工作者，还有老师（广义的）等等都在从事心理咨询这个行业。
反观中国情况就大相径庭，我刚回来的时候，我看到既不过节又不过年的，露天茶馆的生意兴隆，因为人们闲着没有事。所以你能理解整个重庆三千多万人口，不足十个心理咨询机构，而且大部分都难以为继。所以也劝搞心理咨询的朋友，你在学习心理咨询或者正准备从事这项事业的时候，一定要仔细思考，你的目的就是解决他人的心理问题,而不是简单的接受他人的倾诉,因为国人心理倾诉的机会相对教多。不要偏听媒体的宣传，说美国按人口比例有多少咨询师，而我们还不到别人的1%，这是误导，因为国情不同。
紧接着我开始研究美国人是如何认识和对待抑郁和焦虑症的，美国在这方面的书籍非常之多，我从图书馆借阅了大量的书籍。有一本书给我的印象比较深，作者讲述了他患抑郁的情况，说他自己是遗传造成的，他走了很多地方，并且经常参加抑郁症患者协会的活动，一次抑郁症患者协会组织者对参加人说：“抑郁症是治不好的，只能做一些控制工作。” 这句话不仅让作者感到抑郁，也让我意识到治疗抑郁的艰巨性。后来作者总结出他成功治愈抑郁的有效方法是：他尝试了一百多种药，最后选择了其中的三种并认为是最有效的，并一直坚持服用，显然这不是我所寻求的答案。
随后我又看到了新近一期的美国健康杂志，教人们如何维护自己的心情，因为很多人对抑郁失去了信心，并且经常说：“抑郁总是困扰我”，为此这本杂志专门纠正人们的这种思想，作者说：“抑郁总是困扰我是不对的，准确的说是抑郁来了又走了”。
随后我又专门了解了我所在的罗得岛州著名大学布朗大学同巴特勒精神医院合作对付抑郁症和焦虑症的研究项目，他们都不能从根本上治愈抑郁症和焦虑症等心理障碍。
也就是说，从目前情况来看，医学最发达的美国尚不能有效治愈各种心理疾病，整个医学界还没有特别的办法对付抑郁和焦虑等心理障碍，所以我们就不难想象像张国荣，陈宝莲所选择的道路，因为心理的疾病是非常痛苦的，真可谓痛不欲生，苦不堪言。有些人，特别是病人的家属对病情缺乏了解，当面对高额的药物和心理治疗费时，总是想省一省，并轻描淡写地说：“没有什么了不起的，想开一些就好了”。在这一点上，我感激我的太太，她非常开明，她当时同我说：“先拿一万块（美元），我就不相信它治不好。”正是因为心理障碍治愈有很大的难度，所以美国很多心理医生不会轻易接受某个病人，在接受你之前一般他们都要问：“你是不是想自杀？或者你是不是有自杀的念头？”，如果你有太强烈的自杀倾向，他们也不愿意接受你，他们也不想惹麻烦。患有心理疾病而自杀的比率是很高的，在中国每年20万自杀群体中，有80%是患有某种心理障碍的，在美国这个比率更高。现在国内很多医生说能够治疗好抑郁、焦虑、恐惧和强迫等心理障碍，但是都是经不起推敲的，有的医生说，你只要服用三个月就会好，服用了三个月后，医生一般又会说你要服用一年以上等等，这些话是有利益的在驱使的。药物虽然不能有效根除这些心理疾病，但是我们不能因为药物不能有效根除抑郁和焦虑等心理障碍我们就否认药物的作用,恰恰相反,如果没有药物的稳定作用,我们就不能为心理改变赢得时间,一个人在恐惧和焦虑的状态下是没有办法进行心理改变的。由于很多心理问题的发展已经不仅仅是心理，它还伴随着躯体的器质性病变，所以药物对有些患者来说是不可替代的，但是如果说仅靠药物就能解决心理问题那实在是太幼稚了，如果没有有效地改变心理，心理患者的药物剂量一定是不减反增。
我同许许多多的心理疾病患者一样，我当时也想到了死，因为我出生在农村，我原来特别相信算命，遇到重大的事情往往就算命占卜，这次也不例外，我当时不知道我还能活多久，就从美国打电话给农村老家，请家里人给我算一卦，看一看还能不能活过那一年，如果说瞎子当时说我活不过那一年的话，我很可能那一年就结束了自己的生命。现在我再也不相信算命了，因为我对心理做了深入的研究，我知道算命是封建迷信，是彻底的伪科学。
心病全靠心药医(续一)
一个偶然的机会改变了我的生命。一天我同我太太去一个小杂货店买菜，那里放了几本免费赠送的书籍，美国经常有许多人愿意做义工帮助他人，赠送书籍也是其中的一种。我好奇的拿了一本,这本书是“you can heal your life”,由美国作者露意西丝•海所着，这本书几经再版，仍然是美国最畅销书之一，曾创《纽约时报》畅销书排行榜50周冠军，这本书的中文译本叫《生命的重建》，这本书是教你如何有效的改变自己，并提供了一些有效的基本方法。
我开始时就是用这本书指导我,在心理医生的同意下，我把所有的药都停了。要问我为什么停药,这主要同这个药物的副作用有关,我的心理医生是罗德岛州的Crest,他的心理诊所在布朗大学不远的希望街(Hope St.)上,由于上次吃的药不能解决问题,然后他给我换了另一种药,这种药刚开始吃的时候只是感觉到头发热,十天后我感觉到大脑像电闪雷鸣同时出现幻觉并伴随心跳加快,而且自己不能忍受,好像自己要成疯子的感觉,在这样的情况下我停了药。我同我的心理医生说:"我发现打坐很有利于我内心的宁静,另外我发现宣誓法对我也很有帮助。",我当时还在Crest的诊所表演了我是如何打坐和宣誓的,Crest仔细观察了我的打坐和宣誓的方法,Crest医生是比较有经验的心理医生,他同我说:"只要你能坚持,你可以停药并做研究找到适合自己的方法。"
《生命的重建》作者曾经患有癌症,她也是在他人的指导下,彻底改变了她的心理,终于战胜了癌症,她成了美国有名的大师级人物,她的很多书籍几乎在美国所有书店均有出售。我把书中的所描绘的法则在我的身体进行实验,我刚开始就做宣誓练习“我爱我自己,满意我自己”,“我放弃在我意识中制造担心和害怕的旧思想，我现在接受我安全”。我发现以前经常想害怕的事情，经过一段时间的练习，我想得少了。接着我练习了“大脑是我的工具，它随时接受我的控制，我现在每天晚上睡得特别的熟，特别的香”，经过一段时间的练习，我的睡眠有很大的改善。这给了我很大的信心，说明这个方法是可行的，说明作者提供的大方向是正确的，这已经是非常了不起的。在这里说一个很有趣的事情，因为我是华人中第一个研究积极思想心理学的人，在刚开始研究的时候，一切都是从头开始，当时我碰到了一个问题就是宣誓法的运用问题，其中积极思维心理学中，都有这样的英文句子：”I release the past, I love and accept myself exactly as I am.” 当时我想我的母语是中文，还是用中文宣誓比较好，它可能更直接更有效。当时我想怎样翻译“release”这个单词呢？这个单词从字面上来讲不复杂，它有“释放，解开，不要，让它走等意思”，为这个句子，我同很多中国留学生进行过交流，也同美国人进行过交流，美国人说的无非就是“let go”，中国留学生基本上拿不准这个单词，因为我们没有这个文化。当时我在想，我可以把上述的句子翻译成“我让过去的走开，我爱和接受自己就是我现在的样子”，“我释放过去的，我爱和接受自己就是我现在的样子”或者“我不要过去的，我爱和接受自己就是我现在的样子”。因为心理学上有释放之说，所以我选择了“我释放过去的，我爱和接受自己就是我现在的样子”，然后开始练习，当在练习的时候我非常害怕，我想如果我释放了我所有压抑的过去，而过去的又没有离开我的话，这将是多么恐怖的事情。最后我用了“放弃”这个词义，后来所有这类句子，我都选择这个意思，取得了非常好的效果。
接着我开始研究詹姆帕尔司基（Gerald G.Jampolsky）的《让爱赶走害怕》，英文名是“love let go of fear”, 和舒克蔓（Helen Schucman） 和塞福特（William Thetford）的《神奇的课程》，舒克蔓（Helen Schucman） 和塞福特（William Thetford）是美国研究医学心理学的杰出心理学家，他们出版了一本轰动全美书籍，名为（A Course In Miracles）“一个神奇的课程”，这本书是美国从事积极思维心理研究的经典之作，这两本书让我彻底解决了心理同认知的关系，我研究之后豁然开朗，我对美国人从事心理研究的方法也极为佩服，这些美国的大师们在不断拓展心理研究的领域的同时，更没有忘记要把这些理论用于指导我们的心理实践，救人于水火。
顺便说一句，我学英文学了十多年，说心理话，以前我从没有感觉到它有什么真正的用途，直到我开始做心理研究时，我才感觉到它的魅力所在，在美国各种文献资料应有尽有，而且由于美国人重视版权，各个文献之间没有抄袭现象，所以很容易找到很多有价值的资料，英文这个时候就显得非常重要，所以真正让我受益的不是考托福，也不是我在美国拿了硕士学位，而是我真正意义上的心理学研究并取得重大突破，我才认识到英文的重要性。当你在亚妈逊（amazon）上搜寻一本书时，它会提醒你与该理论相近的一系列的文献资料。
三个月后，我的病情基本得到控制,三个月的心理调整给了我很大的信心,我深深体会到这个理论的力量，我发现这个理论非常系统，从事这项理论的研究和实践的群体非常大，有心理医生、科学家、医生、社会工作者、应用领域也极其广泛，后来才知道美国比较成功心理咨询师也都在运用这种方法，这个理论在美国叫做积极思维。目前中国还没有开展这个理论的研究，在美国这项研究已经是方兴未艾。
我改变过程中，我从内心非常感激美国心理学家，是他们所做的种种研究成果把我带入了心灵的宁静，我深深体会到科学是没有国界的，同时在那个时候，我就坚信我要把真正拯救人的心灵作为我的终生职业，我要回国服务我的同胞，服务全世界的华人华侨，从事这项事业我找到了人生的真正价值所在。
但是很奇怪的是，一方面这么好的技术拯救了各种各样走到生命尽头的患者，有癌症晚期的，有白血病的，有关节炎的，两极狂燥抑郁的，精神分裂的，同时又有很多有心理障碍的人接受传统的“终生咨询”，这可能与美国的学术门派众多有关，不像中国从北京高校到全国各地高校，基本上沿用一个模式，中国的这种体制有其优越性，特别适用新技术的推广运用，用一个红头文件或是在中央电视台集中播放，一下子全国人民都知道了。但是中国的这种教育和研究的模式也有很大弊端，其中之一就是研究成果的单一性，缺乏创造性。美国的研究成果的推广完全靠市场来运作，推广起来就不像中国那么快，这就让我想到了美国的建设速度一样，在罗得岛州一段在建不足五公里的公路，我到美国之前就已经动工了，当我要回国的时候还没有完工。这也是体制原因造成的，因为美国大部分钱在私人手里，政府要干一件事就不是那么容易了。
很多人特别是没有心理障碍的人体会不到心理疾病的痛苦，一位女士要来咨询，他的丈夫把她钱包扣了下来，说你根本没有什么病，都是你一天在家没事把病想出来的，即使在信息发达的今天这种无知的在中国也绝对不是少数。更多的人是意识不到心理治疗的艰巨性，一名在重庆利安搞化妆品推销的人同我说，你要几个月把抑郁的心理纠正过来，如果他们找我的话，我只要一个星期，我听了后，我无奈地笑了笑。我发现有些问题对一些人来说根本算不上什么问题，由于认知问题的缺陷，这些问题对其他人可能就是非常大的局限，没有专业咨询师的指导，他可能非常难走不出来。
当时有几大问题当时困惑我，一是我的家族成员中，我的妈妈是“疯子”，并于1992年服毒自杀，我的舅舅“精神失常”，我的姐姐也同我的妈妈的病情一样（在我的帮助下，姐姐现在已经痊愈），这让我想到了遗传，我非常害怕。二是抑郁症到底能不能治好，从统计数据上显然得不到满意的答案。
由于家庭在农村，我妈妈临死时都不知患了什么病。从我的记忆中，我发现很多人偷偷叫我妈疯子，其实我发现我妈一点也不疯，她意识很清晰，就是有时特别烦躁，这时候就很容易同他人吵架，现在知道这就是焦虑的表现。我的妈经常睡不着，并且害怕，我原来不知道我妈会害怕什么，我爸爸还经常为这事情骂妈妈。现在才知道这些都是抑郁的表现。
我同我们学校的社会工作者（美国社会工作者也做一部分心理咨询）谈到我的家庭情况，我问他我这种情况是不是遗传，他的回答是：“你最好是不要这么想”。他的话更加深了我的害怕，他的话我当时的释义是：是的，你是遗传，但你这样想只会加重你的心理负担。
在研究中，美国哥仑比亚大学Helen Schucman 和William Thetford 教授的研究成果给了我第一个问题的答案。Helen Schucman 和William Thetford指出：“我们所有的痛苦都来自过去的思想。我想“我们所有的痛苦都来自过去”是不是说我们的抑郁、焦虑及恐惧也是来自过去，回想我的成长历程，我认识到Helen Schucman 和William Thetford 教授是完全正确的。
我发现我们所谓的抑郁、焦虑及恐惧等都是后天习得的。我是出生在一个矛盾交织的家庭，我的妈妈从十二岁就抱养给他人当童养媳，当她长大并同她的丈夫结婚时，在新婚的夜晚，丈夫突然因腹部疼痛而身亡，后被迫改嫁，改嫁后嫁给我爸爸，我的爸爸妈妈特别不和，似乎我有记忆的第一件事就是家里着火了，然后爸爸就把妈妈的头使劲地往门上撞，接着就是妈妈撕肝裂肺的哭吼声。
在我成长的过程中，我发现对我心理对抗影响最大的一个是我的妈妈，一个是我的哥哥。我的妈妈虽然嫁给了我的爸爸，但是她还是一直思念她的前夫，我发现她总是提起她的前夫，而且一提到就会很伤心。妈妈的情绪对我的影响是巨大的，我记得在我读小学时，我每天回家的第一件事，就是回家看妈妈在不在家，因为妈妈经常为一些事情同爸爸吵架，然后就会出走，每当妈妈出走的时候，总是觉得家里非常凄凉，只有妈妈在家的时候，我才能感受到温暖和安全。有一次我回家，我发现妈妈又不在家，我非常着急并到处找，我担心妈妈会有什么不测，因为妈妈经常流露出人生没有意义并有轻生的念头，后来在离家有一里多的坟地里找到妈妈，当我看到妈妈的时候，妈妈正在伤心的对着一座坟哭泣着，后来我才知道这是早在我出生之前就夭折哥哥的坟墓，其实那天既不是清明，又不是什么特别的日子，不知妈妈为了什么来到哥哥的坟前哭泣，这样的事情在我童年的时候是经常发生。当我放学回家的时候，发现妈妈在家我会感到很幸福，很安全。妈妈的对我的影响是无处不在的，妈妈特别伤感，经常无缘无故的哭泣。记得在我十三四岁左右的一个腊月三十，我早上起来别提有多高兴了，因为三十我可以吃年饭，放鞭炮，还可以穿新衣，心里美孜孜的，我一大早就开始贴对联，忙的不亦乐乎，到四点钟全家要吃团年饭的时候，妈妈突然因为想到一些过去的伤心事而哭了起来，整个气氛一下子完全变了，我以前认为春节是最快乐的，谁知春节也会因为妈妈的不高兴而郁闷起来。
这样的环境让我很快学会了多愁善感，对人生有太多的伤感，太多的不如意，记得在我高中的时候，我进入了九江一中上学，九江一中是江西省的重点中学，我的成绩当时还不错，但总觉很难找到人生的意义，有一次我来到离我们一中不远的舅舅家，我那时都流露出人生没有什么意义，舅舅也不懂教育孩子，而且还应允了我的说法：“人生就是没有什么意义”，当时我才十七岁。
除了妈妈对我的影响以外，再就是我的哥哥，由于他文化程度不高，如果不服从他的意愿，他就会严厉打骂，他让做的事情你必须作完，不做完他就会用竹条用力的抽打。由于我同哥哥的岁数相差十多岁，我特别畏惧他。有一次我上学忘了带书本，我赶快回家拿书本，由于下雨路滑，为了加快速度我穿越了农民的菜地里，后来农民发现了并告诉了老师，我连续几天都非常害怕，担心会招来哥哥的毒打。
小时候父母亲不和，家庭经常同邻居发生纠纷，对自己的影响也是不可忽视的。小的时候我经常目睹家庭同邻居的纠纷，哥哥们为了一点小事就会大动干戈，他们可是真刀真枪的干，让人感到心惊肉跳，有时我哥哥们打赢了，我们又会担心别人来报复，让我感到寝食不安，打输了更不用说，整个家里就笼罩在沉闷的气氛之中。还有我的爸爸和妈妈的不和，也直接影响到我的心理健康，妈妈为了一点小事动不动就找我爸爸取闹，爸爸也没有受过什么教育，其结果是妈妈得到得了更多的伤害，当时由于不了解，总觉得妈妈是弱者，而总觉得爸爸是在欺负妈妈，我一方面为妈妈感到可怜并坚定地站在了妈妈的一边，另一方面在内心深处对爸爸产生了仇恨，到后来我甚至讨厌爸爸碰我。看到爸爸妈妈不幸的婚姻，我很长一段时间都不想结婚，只想找一个比我大一些的像妈妈的女人就行了，因为小时候太不安全了。
别看我出生在这个多事的家庭，而且虽然家庭很贫困，但总体上来说童年是愉快多于郁闷，我一有时间就会找伙伴们玩，我心理对抗正是随着个人的成长与日俱增。我真正的抑郁和恐惧实际上从大学开始的，由于和同学们和老师的关系不好，而且自己特别容易生闷气，在临近毕业分配的时候，我的面部肌肉已经不听使唤，经常无缘无故的紧张，而且心情非常低落，实际上在当时我已经是抑郁很深了。我的生活经历给了我对抑郁、焦虑及恐惧的重新认知，我现在相信没有人会遗传抑郁、焦虑及恐惧等心理疾病，因为没有人一出生就会很抑郁、焦虑及恐惧，所有的抑郁、焦虑及恐惧都是我们后天积累的。这种研究让我坚信改变我的思想及世界观，我的抑郁就会消失，我的愈合证明我是对的。我原来的讲稿是英文，一位美国大学的老师看到我关于抑郁、焦虑及恐惧的形成的解释，非常高兴并鼓励把我的讲稿送到出版社出版。
心病全靠心药医(续二)
紧接着的问题是抑郁、焦虑及恐惧能不能治愈的问题，特别是抑郁症，一是从统计上来讲抑郁症治愈率是非常低的，二是医学上讲内源性抑郁都要靠药物。因为多数时候我的抑郁是突然爆发的，似乎没有外因，这就是国内所说的内源性抑郁。
关于这个问题我从心理咨询所用的方法得到了答案。
大多数心理咨询目前使用的方法是认知疗法，所谓的认知疗法就是同来访者讲道理，这个方法存在二个问题，一是认知疗法的效果直接取决于咨询师的认知水平，如果一个咨询师在某方面存在认知误区，那么咨询师对心理障碍的治疗就是不彻底的。
现在的咨询师可以归纳为几种：一是完全不会咨询的，这一类咨询人员完全以自己的好恶来引导他人。我在美国患病期间也接受了中国华东某直辖市一位咨询师的咨询，我们通过电话做远程咨询，当时我看到他的资料，我觉得我找到了一根救命稻草，我同他讲我想调整好人际关系，我总觉得人们在欺负我，他同我说：“如果一个人总是欺负你，你有必要做反击”，实际上按他推荐的模式处理人际关系，永远是冤冤相报。还有一个有心理问题的人找了北方某市著名的心理咨询师，咨询多次后效果不好，然后咨询师同这个来访者讲，强迫症是治不好的，可以想象这样的咨询师所咨询出的结果。另一类咨询师是机械的运用自己从书本上学到的心理学知识，国内很多人在运用森田理论，有的咨询师对来访者说：“它要去想，你就让它去想，你要做到无为”，结果是很多人越想越严重，这是对森田理论的莫大曲解，怎样理解森田理论的“无为”呢？森田理论的“无为”同佛教理论的“不执着”是一脉相承的，它指的是我们对待出现的一个思想或念头时要做到不压抑，不排斥，不牵引，不占有，而是全身放松地去接受它，同时又不主动想它。也就是说，当一个负面情绪出现时，我们要像看到一棵树，一片蓝天那样，从我们面前稍纵即逝，在心理不留痕迹，也就是佛教所说的不着相。这个理论的运用一定要咨询师的严格指导，最好是咨询师已经多次实践并完全掌握其使用方法才可能较好的指导咨询者。
另一类咨询师是把人们从一个阴影引向另一个阴影。我在南方某电视台看到一个咨询师，他主动去一个为一个有长相“缺陷”学生做咨询，他说：“长相不是人生的全部，你可以把你的主要注意力集中在你的优点上”，好像这位咨询师说的有道理，其实我们仔细分析一下，这种咨询埋藏了心理对抗。“长相不是人生的全部”这句话等于心理咨询师承认了“她是不美的”，也就是说这位学生是不够好的，不够好就会让她自卑。接着咨询师说：“你可以把你的注意力集中到你的优点上”，我们看看我们的认知过程就会明白这是不可能的，人的认知过程是，一个物体通过光线反射到我们的眼里，光线通过瞳孔到眼球和眼球底部，再通过神经系统到我们的大脑，同我们的大脑中的图像进行比较，你难道能让她看到比自己漂亮的人时就闭上眼吗？或者说她能让所有的人不在她面前讨论漂亮这个问题吗？当然是不现实的。我回国后，有一位女士找我咨询，她以前曾经爱上了一个有妇之夫，她说“冯老师，当两个素不相识的人在吵架时，她们骂你这个贱货或你这个骚货，我就特别难受”，按我们这位心理咨询师的方法，难道能让所有的人不准说这句话吗？
显然这种方法是不能解决这个女孩子的心理对抗的，按照认知理论以及积极思维理论，一个客体的美和丑与该客体的样子是没有关系的，而与你对这个客体的认识有关，很多人接受公认的美就是美，其实这本身就是一种思想，如果都把公认的思想认为是不可以改变的话，那么我们可能永远停留在过去某个水平上。如果哥仑比亚同那时所有的人一样相信地球是平的，就不会有新大陆的发现；如果莱特兄弟接受当时公认的事实，就不会有飞机上天。我们对美的认识从来就没有固定过，一个时代同一个时代美的标准不同，同一个时代人们对美的看法也是千差万别，所有的客体还是原来的，为什么有如此大的差别呢？缘与思想吧了。所以消除那个女孩子心理对抗最好，最直接的方法就是让她接受她是世界上最漂亮的。有的人会说，这不是自欺欺人吗？她是最漂亮的并不是排她性的，也就是说她是最好的，别人也可以是最好的，或者按佛教的说法，“世间本无一物，只因由心生来”，也就是说世上本来就没有美和丑，只因我们接受了某种思想吧了，我们可以重新选择思想。
二是认知疗法并没有解决潜意识问题，如很多人认识到愤怒不好，可谓解决了认知问题，但是就是无法摆脱愤怒，因为愤怒的思想还在，思想就会指导行动。从心理医生目前使用的方法就印证了统计学的规律，所以统计学是非常科学的，关于心理障碍治愈率的统计结果反映一个时代心理咨询师和医学技术的发展水平。而积极思维理论就完全不一样了，它是根据个人的目标进行彻底的改变思想,你有任何不满意,我们就可以改变它。
再就是内源性抑郁，给人感觉是没有直接原因，但内源性抑郁会不会像作者安得逊所着“癌症征服者”一书中对癌症所描述的那样，癌症它是一个过程，它仅仅对你发出一个警告信号，要求你改变你的生活方式。同样，我们的内源性抑郁也不是从一开始就有的，它是我们成长到一定程度，或者说我们把内部的对抗累积到一定程度而发出的警告信号。
我的情况很好的说明了什么是内源性抑郁的问题。我从出生到高中以前基本上体会不到什么是抑郁，虽然家庭有很多矛盾，心情经常有不快乐的时候，但是不快乐的心情很快就会过去，我的身体都很好，精力也很充沛。但是到了大学，情况就发生了变化，糟糕的人际关系让我完全不能摆脱，而且每天必须面对，在这样的环境中，低落的心情持续时间变长了，而且身体也悄悄发生了改变。当我即将毕业要照毕业照的时候，我的脸部肌肉是如此的紧张而不自然，而且已经不听自己的使唤了，当我同同学一同打包并准备到新单位去报到的时候，我已经是一个拖着疲惫的身躯“小老头”，同学在打包并同我说，“大荣，快来帮帮我呀”，我同他说：“我太疲倦了”，其实当时我的情况已经是很严重了。
改变的过程绝对不是一件很容易的事，有时还非常痛苦。每当我极度痛苦时，我总会想起一个美国小男孩的一句话，“世界上没有不可能的事”。
这句话来自詹姆帕尔司基著作“让爱赶走害怕”, 詹姆帕尔司基是美国最有名望的外科医生、心理学家之一,这本书在美国也是非常畅销，书中他介绍了一位十多岁的南孩被三辆车从他身上压过，经过医生的精心治疗，几个月尚未苏醒。治疗组决定放弃治疗，但孩子的妈妈坚持要求继续治疗，孩子终于苏醒了，在接下来的日子里，他在医生的指导下开始身体和心理康复，一段时间后孩子居然能站立起来并主动帮助他人，这实在让詹姆帕尔司基感到非常喜出望外，詹姆帕尔司基问这个男孩：“在你最艰难的时候，你是怎么想的”。小男孩说：“世界上没有不可能的事”。
就是小男孩的话不断地激励我，我对自己说：“在他人身上发生的奇迹，也一定能在我的身上发生”。
记得刚停药的一段时间，我晚上睡觉时很难入睡，全身冒汗，我就起来打坐念佛，我并不完全信仰佛的教义，我只是借助了其方法，特别是现在很多的出家人并不能了解佛教的精华所在，很多的佛堂已经成了香火佛堂、发财佛堂，我不是说赚钱不好，我只是说香火佛堂、发财佛堂本身是违背佛教教义的，但是佛教的很多方法是非常科学的，我发现无论你的心情有多烦躁，打坐念佛能有效地让自己平静下来，我在特别焦虑的时候，我就大声念佛。有一次，我完全处于一种焦虑和恐惧之中，我就集中精力打坐念佛，我练了二个多小时，我的全身由完全紧张和焦虑到完全的松弛。
我发现打坐念佛还有一个好处就是它能释放埋藏在心理的压抑情绪，记得在打坐念佛二个月的一天，念佛的时候，我突然心理焦虑的无法忍受，原来我想起了我童年七八岁时的往事，当时妈妈同她人发生不快，感受到妈妈受到了极大的委屈，我埋藏在心中的三十多年的情感一下爆发出来，那天晚上，我哭了整整40分钟，说实在的，如果没有打坐念佛，这种在我心中埋藏三十多年的情感很难爆发出来，因为我早都忘记了这件事。
不过我要奉劝准备打坐念佛的人不要轻易去佛堂或庙宇，佛教有一句话，“人生难得，佛法难求”，他是什么意思呢？它是说：理解佛法的法师不多。所以你要准备打坐念佛，你只想佛就是一尊像就行了，千万不要让迷信把你给套住了。
还有一次，我突然感到非常害怕，我就开始慢跑，同时不断地对自己说：“我现在接受安全”。我不断地告诫自己我所有的害怕都是一种假象，安全才是真实的。 对付害怕我发现了一个非常有效的方法—“安全冥想”。我想象自己在一个室外桃园，我在室外桃园的入口处安装了一个害怕杀死装置，所有的害怕一到入口处就全部被杀死，我进入室外桃园里无忧无虑，我做了这个练习大约一周后，我在想象我的室外桃园在不断扩大和延伸，扩大和延伸到我所生活的城市，就是这种方法我赶走了我所有的恐惧感。
在改变自己的过程中，我意识到把握每一刻是至关重要的。有一次，我的心情突然低落得有点失控，我暗暗地对自己说，我不能让这样的心情继续下去。于是，我在车里不断地大声吼道：“我现在完全的健康”并装作完全健康的样子，很奇怪的是，低落的心情立即就跑了。
以前我对心理障碍不了解，认为自己有心理障碍很丢人，后来在自我治疗的过程中，我才真正了解到心理障碍就是认识障碍，就是我们没有正确的感受我们生存的世界。我经常同我的听众讲，我们有些人不怕电视中出现的恐怖镜头，难道说怕恐怖镜头的人就是精神病吗？我们有心理障碍的人就是感受了一些如害怕、仇恨、焦虑、沮丧等消极思想并经常以这种思想进行思维的人。我在自我调节六个月后，我就同我所有的亲朋好友说，我曾经患有抑郁症，我现在正在变得完全的健康，因为我知道我一定能让我变得完全的健康。我同我的一位好友讲：“我过去是一个心眼非常小的人，我现在的心情特别开阔。”那位好友对我讲：“你那样坦诚地对待过去，这本身就说明了一些问题。”所以我奉劝所有心理障碍的人，你可以昂头挺胸去心理咨询所。当然也不要轻信那些心理咨询的宣传，到心理咨询所最多给一个咨询师一个月的时间，如果一个月内你感觉不到明显的效果（注意：我是说的有明显效果，而不是痊愈），要立即寻找其它途径，而不要耽误时间。有些咨询师说要咨询一二百次才能治好某种心理疾病,很显然这种心理咨询是不成功的心理咨询。如果说我要建议你找咨询师的话，你首先问一问咨询师，他到底有多大把握治疗好你心理障碍？
改变的过程我也曾经走过一段弯路，在运用宣誓法出现成效的时候，我非常高兴并简单地认为只要同旧的思想斗，我就会走出困惑。我在做了很长一段时间宣誓“我放弃害怕，我现在接受我安全”后，我由原来的意识思想害怕到发现意识思想我并不害怕什么，这是一个巨大的进步，但是我的潜意识似乎还是有些害怕，这个时候一旦出现害怕的思想，我就立即用“我现在安全”同害怕的思想斗。在接下来的两个月的时间里，我心情曾经出现了很大反复，我知道一定是某种方法出现了问题，在继续研究之后，我得到了答案，原来害怕分成两部分，一是害怕的本省，也就是说害怕本身就是一种消极思想，如一个人为了达到撒娇的目的,装着很害怕的样子,其实她没有害怕的对象；第二种害怕是某种事物，因为你害怕某种事物，如动物，害怕饿死等。第一种害怕用“我放弃害怕，我现在接受安全”就能有效地让你感到安全，第二种害怕就不能通过“我放弃害怕，我现在接受安全”来达到目的，如你害怕饿死，你用“我有足够的金钱养活我的家人和我”才能达到目的。
我在研究和自我治疗的过程中，我发现所有的消极思想都会影响我们的心情，直接影响我们的心理健康，我就把一个又一个消极思想都改过来。
刚开始的时候，发现自己的消极思想真是很多，而且真是让人害怕，随着研究的深入我发现自己心情逐渐变得平静下来。通过一年多的耐心、艰苦、细致的研究和自我治疗，我终于走出了抑郁、焦虑和恐惧的阴影，现在回想起来，我明白为什么抑郁症的治愈率是如此之低，其主要原因是抑郁它不是孤立的，它是我们的思想以扭曲的方式感受了现实生活各个方面而形成的，我的抑郁中包含了抑郁，焦虑，恐惧，还有一些强迫，所以说治愈抑郁难度较大，但是它是完全可以治愈的，我的经历说明了一切。
现在每天都有从全国各地乃至世界各地的华人给我来信来电，希望给他们一些建议，有的同胞甚至希望通过和我通一次电话给他一些灵丹妙药，这实在是不现实的。如果说我能给你建议的话，一是建议你以开放的心态接受新的积极思想，相信没有不可逾越的心理障碍。二是相信和运用科学的方法，对自己有耐心和爱心。三是要做好经济上的准备。有的人对一些东西想都没有想一下，就轻易的否定了，如果说我当时在美国的时候，我没有怀着开放的心态，我哪里会有今天呢？国内的很多人经常在网络上搜寻，希望得到一些不花钱帮助，有些网站BBS上甚至贴出一些免费咨询的帖子，这些效果都值得怀疑。一个心理的问题的形成都是经历了一个过程，让它逆转也是要一定的时间的，没有一定的经济做基础去寻求好的咨询，单靠在网络上搜寻支离破碎的一点资料显然不能达到目的。当然如果你有足够的时间，也可以做研究，我推荐你主要研究积极思想心理学，国内目前尚没有这方面的书籍，美国很多。
在走出阴影后，我开始在麻省南部和罗德岛洲公用图书馆和精神病医院讲座，很多中国同学感到很奇怪，说David(我的英文名)敢给美国人上心理课，其实对我来说是很简单的事，我所讲的都是我对心理治疗的体会，我要告诉所有的人，抑郁、焦虑和恐惧症是完全可以治愈的，并同时在美国以老师的职业开始从事心理咨询，老师是美国的一个古老而新兴的职业，它是通过知识传播的形式帮助那些需要帮助的人，它同心理咨询有所区别，老师的职业要广泛的多。通过自己的改变我认识到，大凡杰出的心理学家或心理医生都曾有过严重的心理创伤，因为心理实在是精细而微妙，在书本上很难学到的。我于2005年初回到重庆,从事真正意义上的“拯救他人心灵”的事业,并创建了重庆重塑人生心理咨询：023-63672686。感到欣慰的是不到一年的时间，一批人在我的帮助下，心灵得到了自由。某大学生用了三年时间，跑遍全国的大医院，一次一次的让他失望，在我的帮助下用三个月的时间，恐惧消失了。某女手上绑了一个橡皮绳，一旦出现消极念头时就打手，几年过去了，手都肿了，却不见好转，在我的帮助下，她已经完全康复，她曾经给我发短信说：“冯老师，你是上帝给我送来的礼物”。某企业家因抑郁在家休养不能上班，我同他说：“照我的方法做，你一定能行”，不到半年时间，他重新回到了工作岗位。某机关领导出现社交恐惧，一上台讲话就脸红出汗，打电话给我：“我脸红出汗，你有办法吗？”。我同他开往笑说：“有效果再付费”，在我的指导下二个月后，他给我汇了款。通过我的咨询实践，我发现接受我咨询人他们愈合要比我快的多，主要原因是原来我要经历研究、实践和总结等一系列探索过程，我过去的曲折就是他们可以借鉴的经验。亲爱的读者，如果你有心理障碍，请同我联系我能很好地帮助你，如果你的亲人和朋友有心理问题，请转告他们，重庆的冯老师可以帮助他们，无论他们是精神分裂、抑郁、焦虑、强迫还是形形色色的恐惧，因为天下没有不可能逾越的心理障碍。
心病全靠心药医(续三)
下面就是我研究的部分体会：你可以重塑人生
我曾在某大学做了一个调查：“在高考之前，你当时认为能考取大学的请举手。”绝大部分同学举手了。这种调查结果我们可以做如下推断：相信你能考取大学（一种心理）→认真学习（行动）→考取大学（结果）我们再来看看心理同身体健康的关系。美国康奈尔大学慷博教授做了一个实验，他配制了一种试剂，测试人在平静和发怒状态下呼出的气体，结果是平静状态下，我们的呼出的气体呈现清亮透明，而在发怒状态下，我们呼出的气体呈现黑色，进一步研究发现，在发怒状态下呼出的气体含有毒素。美国研究机构PNI研究证实我们的免疫系统能够感受到我们的心情，改变我们的心情我们的免疫能力就会发生变化，而心情的变化是通过心理而实现的。其实中医学早就有“怒伤肝”，“喜伤心”和“忧伤脾”之说。继续做如下推断：某种心理→导致我们心理和身体某种变化→影响我们心理和身体的健康与否综合上面的实验，我们是否可以做出如下推断：我们思想→决定我们的行为→决定我们的人生（包括个人成就，身体健康等等）。所以人生仅仅揭示你的思想，“你相信的就会变成现实”或者说“你能看到你所相信的”
一、人生是思想的外在表现
1．意识和潜意识
为了进一步说明思想是怎样影响我们的人生，我们有必要了解意识和潜意识思想的原理。了解原理之前，我们再做一个实验。
让你身体和思想放松下来，轻轻地把眼睛闭上，现在你想象你买了一个又大又甜的西瓜，你把它洗好放入冰箱冷冻，过了一会儿，你把西瓜从冰箱中拿出来，你用刀把西瓜切成一片一片，你先欣赏一下又红又甜的西瓜，然后你用力咬又红又甜的西瓜，看看你有什么反应？
你一定开始分泌唾液了吧？为什么你没有吃西瓜也分泌唾液呢？ 原来我们的思想分为意识和潜意识两部分，意识思想有判断和逻辑推理的功能，潜意识思想只根据意识思想进行盲动。意识思想好比是船长，船长视野开阔，船长可以根据自己看到的、听到的、感觉及经验做出判断和决策，并把决策的内容让潜意识思想去执行。而潜意识思想则好比是船舱里开发动机的工人，工人们不清楚外面的情况，他们只管开发动机和工作，而不进行逻辑推理，即使意识思想是错误的，他们也是不折不扣地去执行，潜意识思想又是我们通常所说的心理暗示。
所以你们能看到上述吃西瓜的那一幕，你的意识思想其实是给潜意识思想一个假象，但是你的潜意识思想完整地去执行并及时分泌唾液。这个实验说明古人所说的“望梅止渴”实际上是不准确的，准确的说应该是“想梅止渴”，这个原理很重要，他对我们运用冥想法的原理很有帮助。
也就是说只要我们潜意识接受了我们的某种思想，我们的思想就会以某种形式在我们的生命中表现出来。如“我很容易找到我满意的工作”这个思想会指导你不慌不忙且乐观地去寻找工作参加面试，“人们总是很友好”会指导你友善地对待他人，“我要吃东西”这个思想会让我们的胰腺分泌出唾液，并帮助我们消化，“他让我沮丧”这个思想会让你心情压抑，你会闷闷不乐并嗜睡，你的愤怒让你的外部形象表现为脸红脖子粗，你内部会分泌有害的生化物质毒害你。
上面我们了解了意识和潜意识的原理，我们接着来看另一个与意识潜意识相关的原理。 中和法则 美国婚姻家庭咨询协会会员、美国心理治疗和心理创伤组协会会员、著名心理咨询师杰瑞•范克华瑟出版了一本《宣誓的力量》，杰瑞•范克华瑟指出： “众多的物理学定理中有这么一个定理，当你出现负方时，你可以输入正的，并能发生中和作用，反之亦然”。“在思想的领域也是一样，你有消极思想，你可以用积极思想应对，你能对消极思想产生中和作用，反之亦然”。
中和法则给我们一个重要启示就是只要我们不断地接受积极思想，我们的积极思想就会首先中和我们意识中的消极思想，并最终进入我们的潜意识而成为我们生命的一部分。中和法则为宣誓法和冥想法提供了理论基础，也就是说为了实现我们人生的某种目标，我们应该给船舱里的工人（我们的潜意识）下达一个准确的命令，为了下达一个准确的命令，我们必须统一我们的意识思想，只要我们不断地以积极的思想去思考问题，我们的人生也是积极而健康的。
知道思想的原理，我们就很容易了解生活中的一些现象，懂得现象背后的原因，我们就可以趋利避害。
世上本无鬼神，如果你一天到晚疑神疑鬼，鬼神就会在你的身边。如果你整天琢磨别人，你很容易发现人们处处同你作对。如果你不相信鬼神，你在墓地旁也能安然入睡。如果你不计小节，友善地对待他人,你得到的一定是友爱。
如果你整天为你的身体忧心忡忡，你的思想正引导你的每个细胞忧心忡忡，无精打采，你的身体只会一天天跨下去。纵然你患有癌症，如果你乐观向上，积极开朗，特别是你坚信你的身体一天天好起来，医生很容易还给你一个健康。
从上面我们可以看到，思想决定我们人生，所以认识思想就显得非常重要。
二、思想是能动或被动接受某种教育的产物 1.大脑类似计算机 人的思想原理有些类似计算机的原理，当然大脑要比计算机要复杂的多。计算机主要有存储和处理数据的功能，计算机刚出厂的时候，计算机的存储器是空的，如果这个世界上没有可供利用系统的话，那么计算机同废铁一样，是没有什么实际意义的。在使用计算机之前，你必须让计算机装入系统，你装入什么系统，在我们的显示屏上就出现什么内容,而不会出现其它内容。就是说，计算机屏幕仅仅显示计算机存储的内容。还有一个要说明的是，计算机的系统或程序仅仅是一系列数据。
人脑同计算机有些类似，在人生的某个阶段，我们的大脑也是空白的，这个阶段可能在我们母亲的子宫内，也可能是我们出生的那一刻，但多数学者倾向于前者。我本人也倾向于前者.
如果一个人出生后，而不受教育，也像计算机一样而不装入程序，这个人就不成其为人。计算机要程序员装入系统，我们人类需要教师教育我们。这儿的教师是广义的，他可以是父母，兄弟姐妹，玩伴等。实际上在人生的成长中父母是最好的老师。在你上学之前，你的父母已经在你的大脑中充填了足够的数据，你已经学会了综合运用大脑里的材料进行推断，分析和决策。
当你的父母不断地对你说：“我爱你，你是最好的”，“你能行，我们能帮助你”你的人生很大一部分就是成功。当你的老师经常对你说，“这个你都干不了，你长大了没什幺出息” 或者说你的爸爸妈妈经常说，你这孩子就是笨”。你爸爸妈妈的这些话很大程度决定你的人生失败多于成功。甚至那些刑事犯，当他们小时候，他们的父母和周围的人不断地对他们说，“这个孩子真坏，简直没救了”，“这孩子长大了也就只能当三教九流”，当他们违法是，他们的感觉是对的，因为他们的行为符合他们大脑中的数据。说到这里，听众们就知道教育方法对孩子的重要性。
所以说人生是我们思想的显示器。也就是说你有什么思想，你的生命就是什么样子。中国有一句话，时事造英雄，这句话实际上是不准确的，准确的说，时事只是揭示英雄。
我要提醒各位的是，我们的思想同计算机一样，输入计算机的系统是一系列的数据，她包括声音，图像,文字等.我们的思想同计算机一样，我们接受的思想也包括文字，图片，声音，感觉等（了解思想的组成要素，我们就可以以这些要素重新输入我们的思想）。你父母的一个愤怒眼神可能让你心惊肉跳，你老师伸出的一个大拇指，可能让你神采飞扬,一个空旷而寂静的沙漠可能让你不寒而栗等（当然你也可以改变，一切在于你自己）。
接着，我想从我实践中，谈谈抑郁和焦虑的思想根源。因为，这部分群体现在还忍受着巨大的痛苦。
2.抑郁和焦虑的思想模型
抑郁和焦虑同你的所有人生经历一样，也仅仅揭示你思想的内容。焦虑和抑郁主要消极思想有“我不够好”，“焦急”，“当心和害怕”。这些消极思想主要来自于你的父母，你的父母有选择性的接受你，如爱好小提琴的人，希望自己的孩子成为像吕思清式的人物，如果你不愿意学，你的父母就会非常失望，父母的失望在你的思想里就意味着你失败了。有些人从我们的眼中好象取得了巨大的成功，如张国荣，但这成功的背后是父母不断的批评和指责，其结果是，他接受了“他不够好”这个思想，并把它沉入了他的潜意识，别人认为他取得了成功，但他认识不到，或者说他潜意识里的批评和自责经常发生，而他成功的喜悦非常短暂。为了让孩子同自己的想法一致，有些父母在批评的同时，还带着威胁的口吻，“你不好好学习，将来就要当乞丐”，“你不好好干，将来就要饿死”等等，由于我们年龄小，我们尚无辨别力，我们想当然地接受了这种思想，当我们长大以后，我们从来没有去审视它。于是“我不够好”，“焦急”，“当心和害怕”就伴随这我们的一生。所以抑郁和焦虑的人往往表现为自卑，内疚，害怕，焦虑,低落等等.如果你能接受自己的话，你的焦虑和抑郁就好了一半。
听到这里，我们的听众可能会开始埋怨我们的父母，学校的老师，兄长，其实，他们都是无辜的，因为他们也不知道哪种教育方法是最好的，因为他们也是从他们的父母，老师哪儿学到的。他们认为这种方法是最好的。从这个意义上,我们是感激而不是埋怨我们所有的老师.
许许多多的人经常问我,抑郁和焦虑可以治疗吗?我的回答是:所有的抑郁和焦虑都是可以治愈的.。这已经在美国得到了真实，就连精神分裂都已被证明是可治愈的。
3、抑郁和焦虑是不断积累的过程
我们知道意识和潜意识，我们很容易了解抑郁和焦虑的形成。我们的潜意识根据我们的意识思想分泌出相应的生化物质，并对我们的心理和身体产生影响。我们的心情同我们所有的器官一样，就像一竿弹簧秤，在弹性范围之内，我们可以不断地累积各种消极思想以及由消极思想所创造的内心的创伤，每一个消极思想及其创伤都会给我们的心理增加一份荷载，我们的身体和心理还必须承受由消极思想所分泌的有害的生化物质，抑郁和焦虑是由多个小荷载如批评、自责、内疚、仇恨、沮丧等累积而成，美国婚姻家庭咨询协会会员、美国心理治疗和心理创伤组协会会员、著名心理咨询师杰瑞•范克华瑟出版了一本《宣誓的力量》，杰瑞•范克华瑟指出：“我们很多人有内心创伤，这些创伤代表了痛苦的事件和场景，然而这些创伤从来都没有得到愈合，我们带着在我们内部这些感知的区域,当一个现在发生的情形同我们内心创伤情形相类似时,我们不仅对现实正在发生的事情做出反应,我们还触及到那种创伤并发现我们自己正在感受我们所有过去痛苦的经历。” 荷载累积过程不断的持续下去，直到一天你会收到强烈的警告信号，这个强烈的警告信号同你心情的弹性极限相吻合，这个时候心理医生会同你说，你患有抑郁症或焦虑症，这个时候你除了心情经常出现低落或严重焦虑以外，有害的生化物质还伤害了你身体的其它部位，如你的消化功能出现问题，你的身体其它部位也出现病变。其实在这之前，你收到了很多的警示信号，比如你很容易疲劳，你很容易发怒，你都忽略它。
认识抑郁和焦虑是一个过程是有很有意义的，是过程就可以逆转，是过程就可以让心理咨询师的工作重点从分析思想到改变思想。
4.、发现我们的思想
什么是我们的思想呢？我们绝大多数人不了解我们的思想,更不知道怎样去改变它.我们每天大约有五万个思想，这些思想又可分为积极、中性和消极。“我是最好的”这是积极的思想，“天空是蓝的”这是中性的,“人们总是很坏”这是消极的,其中只有消极的思想是对身体才是有害的，所以我们把主要篇幅放在发现消极思想和接受积极思想上。
为了发现我们的消极思想，我给大家举一个例子。一天，你高高兴兴来到单位上班，单位的小李对你说，“你的脸色怎幺这么难看”，你回答说，“真的”，在回答的过程中，你产生了第一个消极思想，担心。过了一会儿，你拿出镜子照了照，你又觉得好像是有点，于是你产生第二个消极思想，害怕。小李接着对你说，你是不是白血球过低，听了以后，你说“闭嘴”，于是你产生第三个消极思想，愤怒。过了一会儿，你又想，小李是我的好朋友，我怎么可以对他发火呢？于是你产生第四个消极思想，后悔…… 这就是你的消极思想，你的这些思想直接影响你一天的心态，当然也影响你的健康。
为了发现你的消极思想，我再给你介绍一个方法。我们每一个人身体内都有一面魔镜，这面魔镜就是我们的心情。当你的心情发生巨大变化时，在这个变化的背后一定有一个消极思想的出现。
上面我们讲了思想同人生的关系，并得出人生仅仅揭示我们的思想。你知道你现在想什么吗?你现在是在想你拥有一个健康的身体，和谐的人际关系,巨大的财富？还是继续拥抱仇恨，嫉妒，批评，自责，后悔？你想让你下一个五分钟，半小时甚至一天的生命揭示你现在的思想吗？如果你不愿意让你现在的思想在你生命中下一个五分钟，半小时甚至一天内变成现实，请你立即改变它。
心病全靠心药医(续四)
三、审视我们的人生
在你改变的过程中，你会发现你的消极思想是很多的，随着你的改变不断的深入，你的人生变得越来越精彩，有时你会问，那人生到底应该是什么样子呢？我们改变的标准是什么呢？
在我们的人生中，我们总可以找到一个阶段或一点，你感觉到无忧无虑，似乎你在世界的顶端。其实，这个顶点就是真实的你，其它的消极思想都是你在戴着有色眼睛看世界。
我们再回过头来看我们的思想，当我们出生时，我们作为一位可爱的小婴儿，我们无忧无虑，世界在我们的眼里是多么的和谐，平静和美好。然而，随着我们的一天天长大，我们不断地从我们的爸爸妈妈、老师，同伴那学会仇恨、嫉妒、批评、自责、焦虑等等。其实，我们的思想并不表示什么意义，它仅仅表示我们选择了某种思考模式，我们所有的内在冲突都是我们自己人为制造的。
1。我们曾经选择了我们的思想 我在美国读研究生的时候，乔教授出了一个讨论题，“你是赞成还是反对新移民政策？”。平静的课堂上立即分成两派，争论非常激烈，只有很少一部分同学不参加讨论。赞成移民政策的，列举美国的经济奇迹与移民的联系。反对者则拿出日本、德国作辩论的依据，说明经济成就与移民没有关系，试图说服对方。结果是，谁也说服不了谁，有些同学显然有些生气。
教授翻开字典，轻声地对同学们说，“移民指的是一个人进入或定居一个不属于他原籍的国家和地区，你可能接受了你父母的移民观点，你的观点也可能来自报纸，电台，电视或网络，什幺是你的思想呢？，你的思想仅仅表示你接受了某种观点，其实它并不表示什幺意义？” 美国哥仑比亚大学的Helen Schucman 和William Thetford 教授，出版了一本轰动全美书籍，名为（A Course In Miracles）一个神奇的课程，在书中，作者运用了巧妙的方法让学生们理解“我们所有的思想并不代表什幺意思”。从而让我们放弃过去的而接受新的思想。
在我们生活中，你之所以愤怒，一方面是别人的思想同你的思想不一致，另一方面是你强烈认定你是对的。其实在生活中，除法律规定之外，是没有绝对的对和错。我记得在我小的时候，我们村里所有的女人都穿长袖衣服，而不穿短袖，据说穿短袖是不道德的。现在我们知道其实这只是一种观念，或者说这只是一种思想，它并不表示什幺意义。如果在过去，你坚持穿短袖，而不畏惧人言，你也可以活得很愉快，关键是你自己，因为在你的世界里，你自己才是唯一的主宰。
2、在我们的世界里，我们自己才是唯一的主宰 我们很多人，把属于自己的权利往往交给外部世界，习惯把自己当成机器人。当别人迎合你的思想就似启动了快乐的按钮，于是你就高兴起来，当别人的思想同你的思想不一致时，就像启动了愤怒的按钮，于是你就愤怒起来。
其实我们所有的喜怒哀乐都来自于我们的内心世界，而不是外部世界。你认为某人可爱，“如圆圆的脸，大大的眼睛，樱桃小嘴”，其实，真正可爱的是你的思想，这个人本身没有关系，你爱某人，是因为你的思想有一个模型，你认为她这种样子可爱。在美国，我们发现很多美国人认定小眼睛，单眼皮，塌鼻子是东方的美，于是很多大公司的老总就选定这样的东方女性为妻。这个不奇怪，因为思想决定人生。所以你现在知道为什么情人眼里出西施的道理。
愤怒同样是我们自己制造出来的。我们总是习惯于按我们的意愿行事，与我们的愿望相违背是，我们就发怒。于是你就会把这个思想应用到你人生的每时每刻，你希望别人对你和颜悦色，当别人怒目相视时，你开始愤怒；你希望你的孩子成为吕思清式的小提琴家，当孩子不愿意学琴，你就开始发怒；你希望你的旅途顺利，当一个小小的鹅卵石把你绊倒，于是你开始发怒。在你发怒时，你还理直气壮地认定是他人包括小石头惹怒了你，其实是你自己惹怒了你自己。
我的老家在江西九江，我今年春节回家过年，村里人同我讲，邻村的一个算命先生可灵了，他算准了李某某在某年某月某日要出事，果不其然那天他死了。我笑了笑，我说这有什幺奇怪的，因为他接受并相信了算命先生的话，如果他不死那反倒奇怪了。因为我们知道，人的生命仅仅揭示你的思想，他的死是算命先生直接杀了他，他可以起诉那位算命先生。希望大家以后不要相信算命，如果家里人帮你算了命，你不相信它就不灵了。所以算命先生每次在算命之前，要说两句，信则灵，不信则不灵，这说明算命先生是了解一些心理学原理。
3、真情付出，我们将收获的更多。在我们的人生中有一个重要的思想定律就是，你给出的是什么，你回报的也就是什么。我这里讲的同民间的善有善报，恶有恶报不同，因为民间搀杂了神及外力因素。我这里讲的是你给出的爱越多，你得到的爱也就越多，前提是，不求回报。
在我们生活中，我们往往只想到索取，认为我们不吃亏，我们才会赢，其实不然。我给大家一个例子，大家就知道了其中的原理。
在美国我曾在中餐馆打过工，我打工是送外卖，送外卖收入主要靠小费。一般人会给送外卖的两美元到五美元不等，我当时在美国东北部，小费比纽约要好一些。我们餐馆除我以外，还有一名送外卖工，没有外卖送的时候，我们经常谈哪个客人的小费好，哪个不好。但是我很奇怪的是，有几个客人从不给他小费，但基本上每次都要给我小费，这是怎幺回事呢？原来刚开始的时候，那几个客人没给他小费，于是他就不高兴，甚至还给脸色给客人看，从此以后，客人从不给小费给他。因为我知道小费是要不来的，他们给或不给我都很平静，我知道这个思想的定律，给出的爱越多，你得到的爱也就越多，前提是，不求回报。刚开始，一两次他们也没给我，我还是乐呵呵的，该向他们问好还是向他们问好，该聊天还是聊天，后来他们基本上都给我小费。
我们很多人总是希望得到别人的帮助，自己很少帮助他人，或是帮助他人的时候，总是附有条件。其结果是，朋友越来越少，人际关系越来越僵。如果我们改变我们的思想，当我们能帮助别人的时候，我们力所能及，不求回报。当然当我们没有能力帮助别人的时候，也不勉强。这样一来，我们主观上不求他人的帮助，但客观上我们得到的帮助是越来越多，人们对我们也越来越友善。
从上面我们可以发现，由于我们有意或无意间接受了某种教育，形成了某种思想，而我们视所有的意识思想为理所当然，而我们的潜意识又没有判断和推理能力，这样就造就我们过去的人生。意识和潜意识的原理告诉我们，只要改变我们的思想，我们的人生就会发生改变。
四、你可以重塑人生
上面我们讲了很多基本原理，如果原理不转化成我们的思想，并沉入我们的潜意识，那么这些美好的东西就不会成为你生命的一部份。这就有一点像游泳，教练同你讲了很好的理论，你想要是会游泳该有多好！但是，你从不下水，从不实践，所以你从没有享受游泳的乐趣。改变我们的思想也是这样，它是有阻力的，让我们看看这些阻力吧！“都几十年了，就这样凑合着过吧！”“这个方法是好，但未必适合我”，“以后再说吧！”，“我不想用这个冤枉钱”等等。
我今天讲的主要是实践，现在我同大家讲一讲如何有效改变自己，让自己快乐和健康，在讲方法之前，我先纠正大家的几个错误认识。
思想是可以改变的
关于心理，目前人们尚有一些错误认识。一些人认为思想是不可以改变的。我们很多人尚停留在“江山易改，本性难移”这个旧观念上，这是多么的愚笨啊！思想可以改变是不争的事实。西方在七十年代末发明的宣誓法为改变思想开辟了通途，而宣誓法和冥想法的结合更是相得益彰。很多传统的咨询师还沉醉于进行思想分析，试图在几百种消极的思想中找到所谓的思想模型，取得的效果可想而知。其实这种分析在西方正在被淘汰，因为不能从根本上改变旧的思想，不改变大脑中的数据，就不能解决问题，这就是为什幺传统的心理咨询不能有效解决心理问题的原因所在。
心理和身体是统一的.中国权威的心理医学典籍中，罗列了所有的疾病同心理的关系。但在实际中，人们根本没有认识到心理同身体的关系。在美国，连小学生都知道心理和身体是一体的。这可能就是中国同美国的差别吧？人的细胞每十一个月就改变一次，改变你的思想，你在改变你的心理同时,你也改变了你的身体。这就是美国为什幺成千上万的癌症患者不动手术而得到治愈的原因。其实，治愈的又岂止是癌症呢？很多人患有肩周炎、关节炎，吃了一二十年的药不见好转,我们为什幺不从心理上找一找原因呢?听众朋友们,你们中间是不是也有患有肩周炎、关节炎的呢?你问一问你自己,你是不是有强烈的自责和内疚。在西方，内疚和有罪是同一个词，有罪就要寻求惩罚，于是在你的身体就会表现痛。
1.改变的关键是每一个现在
改变人生的关键点是现在。就是现在的每一刻。你现在想什幺，是积极的，还是消极的，就决定你接下来的几分钟，一小时，或一天的心情，当然也就直接影响你的身体。为了便于说明问题，我再把上面的故事从改变的角度来演示一次。
一天，你高高兴兴来到单位上班，单位的小李对你说，“你的脸色怎幺这幺难看”，你回答说，“不会吧！我的身体很好。”，在回答的过程中，你产生了第一个积极思想，我身体健康。过了一会儿，你拿出镜子照了照，你对自己说，“我的身体很好！”，于是你产生第二个积极思想，自信。小李接着对你说，你是不是白血球过低，听了以后，你说“谢谢你，小李，你真会开玩笑”，于是你产生第三个积极思想，感激。过了一会儿，你又想，小李是我的好朋友，他真会关心人？于是你产生第四个积极思想，“人们总是很友好”……
2、改变的方法
首先，要确定你的目标，你想让你的人生朝什幺方向转变。你想让你的人生向快乐、健康、和谐、富有的方向转变吗？在确立目标之后，你准备一个快乐人生笔记本，在笔记本上，我建议你设立一个人生改变的目标图，目标图上贴上你想要图片，书写上文字等等。比如说你想让你成为一个热情、潇洒、豁达、开朗的人，你找一副你人生中最满意的照片，在照片周围写上你最想要的人生，如我现在是一个热情、潇洒、豁达、开朗的人。如果你想让你的身体完全健康,你也可以找一幅你完全满意的照片,你可以把你所喜爱的运动项目放在你的照片周围,并写上 “我精力充沛”, “我有很强的运动天赋”等等,并把这个笔记本经常带在身边,经常想到你的目标。下面我来讲几种非常实用而简便的方法,来帮助你实现你的目标。
上面我们讲了人的思想同计算机有些类似，输入的思想可能是文字、图像、声音、感觉等，所以我们改变的方法也从文字开始。
宣誓法。就是在确定你需要改变的目标后，选择宣誓的句子，每天在你的快乐人生笔记本上书写十遍或二十遍。其目的就是让这些积极的思想沉入我们的潜意识，并让它成为我们生命的组成部分。当然你也可以在步行时默念，在无人区高声朗读。在宣誓时，你可以用不同的人称进行，如我，大卫，身体越来越健康，他，大卫，身体越来越健康，你，大卫，身体越来越健康。因为我们的思想信息也是通过不同的人，用不同的人称方式接受的。
下面是最常用的宣誓句子。
我爱我自己和满意我自己就是我现在的样子。
我放弃过去的，我现在爱我自己，满意我自己。
我的身体正在变得越来越健康
我放弃所有的紧张，我现在接受安全和轻松
人们总是很友好
我放弃烦躁和不安，我现在平静和安宁
幸福和快乐是我的权利
这种方法看上去简单，但是它是一个非常有效的方法，朋友们千万不要小看这个方法。在做这种练习的时候，一定要让自己平静下来，当旧的思想出现的时候，观察它并把它记录下来，并适时把它纠正过来。一定要记住，千万不要同旧的思想斗，斗只能消耗你的精力并可能在你的心理产生新的创伤。其实，我们在改变思想的过程中，我们不是去消灭所有的旧思想，我们只是改变看问题的角度，因而我们选择不同的思想。但同时，又一定要坚决，宣誓法的英文是肯定，它的意思是坚定的誓言。还有一个技术性问题是，刚作这个练习时，最好不要让周围的人知道，因为改变思想是有阻力的。当你发现这个方法已经起作用时，你就可以告诉任何人。
冥想法
在冥想之前，一定让你完全的放松下来，放松的方法我给大家介绍一种。 怎样才能让自己放松和平静下来呢？如果你有自己独特的放松方法，就照你的做，如果没有，我跟大家介绍一种。
让你静静的坐下或躺下，手和脚都不发生交叉，做几口深呼吸。轻轻地对自己说，我让我的脚放松，说的时候，想到自己的脚放松的样子，然后对自己说，我让我的腿放送，说的时候想到我们的腿。然后依此从腹部，胸部，腰部，背部，颈部，头部和面部。继续做深呼吸，并重复地说，我现在完全的放松下来，直到你完全放松下来为止。
现在我来讲冥想法。想到你在一个安全而无忧无虑的地方，这个地方可能是海滩，草地，森林或沙漠，在这个地方，你感到特别安全并且很愉快。首先你尽情地欣赏这个室外桃园的美景。想象的画面要像真的看到一样，在画面中你能听到鸟在歌唱,树叶在风中摇动。然后，你想象你要到达的目标，如你是一个非常自信的人，你笑容满面。当你看到一个非常满意的你在画面出现时，把这个画面把持住几分钟，并对自己说“这是真的，这就是我！”
做这种练习的时候，你可以同宣誓法一块做。当你看到了一个你完全满意的画面时，你对着画面做宣誓。我们在进行思想分析的时候，我们知道，画面声音也是思想的重要组成部分。这种练习是非常神奇的，它治愈作用是非常明显的。你可以经常想到你理想的画面，冥想法让很多人在很短的时间内改变了人生。
这个练习要注意的是，一定让自己完全的放松和平静下来。在平静和放松的状态，你最容易接受新思想。
打坐。打坐虽然没有直接改变我们的思想，但是它是一种让我们迅速平静和放松下来最有效的方法。在美国，打坐和冥想已成为最时尚的生活之一。美国的前副总统戈尔，也同许许多多的公司总裁一道，加入这个行列。许多美国公司每天专门给员工安排半小时打坐。很多美国的杂志经常把打坐放在封面上。
打坐的方法多种多样，我现在给大家介绍一种较简单的。
让你自己平静下来，全身放松，两腿交叉。刚开始的时候，把你的前面放上一个静字，口中念着静字，眼睛看着静字。时间长了，你可以把眼睛轻轻闭上，口中念着静字，脑中想着静字。每天早晚各坚持半小时，这是治疗失眠的良药。
3、用新思想指导行动
从练习一开始，就用练习过的思想指导你的行动。以前你不能完全得接受你自己，你习惯于在陌生人面前低着头，现在你爱你自己，你可以昂首挺胸，感觉你是世界上最好的，其实上你就是。刚开始，你有些不习惯，经常做，你就习惯了，你一旦你习惯了，就说明你已经完全接受了这种积极思想。
过去我们习惯于把所有得到的视为理所当然，当我们没有得到时,我们就会愤怒.现在我们可以采取一种新的方法，每天早上起来，我们可以怀着感激的心情,我们可以感激那些我们曾经视为理所当然的事情，如感激清洁工人为我们创造了优美的环境，感激水厂的工人为我们送来了清洁的自来水，感激大自然为我们制造了清新的空气等等。
改变是要时间的，想要改变的朋友一定要有赖心，在改变的过程中一定要善待自己，千万不要急躁。
五、放弃过去我们才能有效的改变自己
Helen Schucman 和William Thetford 教授指出, “我们所有的问题都来自我们的过去”，只有放弃过去，我们才能有效的改变自己。
放弃过去一个重要的方面就是原谅他人，我们很多人并不知道怎样去原谅他人，他们认为某人过去做了对不起我的事，我现在原谅他，其实这种方法达不到原谅的目的。因为他人的性格和特征并没有改变，他的处事方式还是原来的样子，他原来的语言和行为还会对你造成伤害。正确的原谅是，他人过去并没有对我们做错什幺，我们所有仇恨或愤怒是因为我们过去的思想造成的，是因为我们思维的方法出了问题，只有这样我们才能原谅他人。知道了原理并不等于你就能原谅他人，就像很多患有心理障碍的人对我说，“我知道我不应该这样抑郁和焦虑，但是大脑它总是要那样去想”，这是什么原因呢？原来你的抑郁和焦虑思想在你的潜意识里已经留下了烙印，我们的方法就是要去掉烙印。
知道了这个原理后，我接着介绍一种原谅的方法。
你让你平静的坐下来，想象你需要原谅的人站在你的面前，然后你真诚的对他说，“ ，我现在原谅你，我原谅你过去没有按照我所要求的那样对待我。”
然后你想象他也真诚地对你说：“谢谢你原谅我，我现在也让你得到彻底的解脱和自由”。
这个练习可以经常做，至到你原谅这个人为止。
原谅的方法多种多样，英国人弗克斯（Fox）发明的戏院法是消除仇恨很好的方法。
其基本方法是：
想象你在一个戏院里，戏院里只有一个座位。现在想象你需要原谅的人在舞台上，戏院里唯一的观众就是你，想象你需要原谅的人在他生命中发生了愉快的事情，如他提升了或中奖了，想到他笑容满面的样子，想象的要像真的看到的一样，并把他笑容满面的样子这个画面保持五到十分钟，每天做两次，至到下次你想到这个人的时候心情平静，这就说明你已经原谅了这个人。
需要特别注意的是，放弃过去除了原谅他人以外，还有一个重要的方面就是要原谅自己。原谅自己就是放弃所有的过去,完全的爱和接受自己。你可以不断地宣誓：“我放弃过去的，我现在原谅所有的人，我也原谅我自己。”，“我放弃过去的，我爱我自己和满意我自己就是我现在的样子。”
很多人在做这种练习的时候，视力变得越来越好，有人说这与视力有关吗？我可以肯定地告诉你，患有焦虑的人做这种练习，你的眼睛会由模糊变明亮。
西方国家越来越多的人认识到我们的思想同我们的器官的联系，我们器官的每一个变化，是有其需要的。
如：批评→心烦→不想看→视力变得模糊→视力下降。 健康的身体是你的权利，和谐的人际关系你可以拥有,幸福和快乐是你真实的生命，宇宙的巨大财富你可以共享。人的生命现象仅仅是思想的外在表现,你可以改变思想,重塑人生。
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