汉语还是有其特点的，最重要的一点是语意不明，需要人去猜，古语更是简洁，连个标点符号都没有。有人说这是博大精深，好吧，你这样认识也可以。但这也是没法产生严谨逻辑的一个原因，一个词，不同的人就有不同的理解，所以很难进行严谨的辩论，因为辩论的基础（对主语的定义）就不同，辩论起来也只能公说公有理，婆说婆有理。

前几天去朋友家参加个Party，去的都是些教授、医生和工程师们，席间闲聊，我问了个简单的问题：都知道宇宙是什么意思，那么“宇”是什么？ ”宙“是什么？或者说“世界”一词中“世”是什么？“界”又是什么？

大家面面相觑，一脸的蒙。。。

这几年“打江山、坐江山”在天朝内又旧话重提，习在二十大报告中也是少不了这句话的。小时候学到这句话时，从未注意到这江山的含义。

这江山肯定不是指这物质层面的意思，大江和高山就摆在那儿，不需要你去打，况且要怎么打？抽刀断水水更流，你也顶多是弄个小舟舟大船啥的，在里面溜达一下。高山呢？总不能搬走吧，那没啥意义，当然也有愚公一类，几辈子要挖山。一般人顶多爬上去，要是山太高的话，有尿也得憋着，要是愣要干，没准会把小鸡鸡冻坏，那就不划算了。

江山既然不能打，但改变一下性质还是可以做到的，比如愚夫们为了几个钱往江河湖海里狂倒各种排泄污染物，弄得臭哄哄的，连条活鱼都没有。傻球们把山上的树都砍了，拿去炼钢铁，结果是秃山野岭一片，却无半斤可用之钢炼出。

既然不是物质的东西，剩下的只能是人了。古人把去征服叫“逐鹿”，征服了叫“问鼎”。“逐鹿”一词来自《史记》，“秦失其鹿，天下共逐之”。这比江山好听些，起码是个活物，要是个死物就不用逐了，会变成抢或夺，显得忒不雅。

英文里意思相近的词大概是Conquer，征服的意思，意思是用武力取得一片原来不属于自己的地方，以获得唯一的统治权。

可见，一但要动用武力，那就是要获得唯一的统治权，要专制。要不然的话，投个票就行了，用不着动武。动不动武，是文明与野蛮的标志？

江山既然是人，说得高大上一些叫人民。这个人民也是有讲究的，人是人，民是民。“人”是高等些的民，凡是高等的都用它来组词，如“圣人”，“大人”等。而民则是低等的，如“草民”，”屁民”。。。

中国人奋斗的目标就是从民变成人。

江山既然是人民，那么“打江山”就是打人民，这个解释起来有些难度。强行解释的话，就是这帮子人民以前归别人管，只能去打，才能把它抢过来。看来这人民也只是个物件，是可以抢夺的。

打完了还要坐，那么坐在哪呢？也只能坐在人民头上了。坐在头上比坐在屁股上好些，坐得高看得远嘛，得给人民指出个方向。好歹人民还能站着，尽管压力山大。要是坐在屁股上，那个人民只能趴着了。趴着有些麻烦，没法干活，会把老爷们饿死的。

去年人日有篇社论：江山就是人民，人民就是江山。文章老长了，简略读了一下。文章没怎么提打江山的事，说守江山是守人民的心。

中文这个“心”也是妙意无穷，人民的心到底是个神马东东？这心是否包括说话呢？中央网新办说去年处置账号13.4亿个，我的个妈呀，看来这13.4亿的民都被处理了一遍，只剩下几人“人”没被处置了。

这哪是守江山的节奏，还是在打江山啊，只是打的是看不见的9成以上民的心。这破山中贼易，破心中贼难，看来这打江山的节奏还要继续下去，路漫漫其修远兮。。。

直到把这民变得有口不能说，有脑不能想，有脚不能走。。。嗯，现在正是这么干的。

这江山里面没有人，只有民。民虽然貌似站着，但属于人范畴的东西，思想、话语、迁徙等都死了。没有了属于人的东西，就连动物也不如了，动物好歹是能自由迁徙的，没有国籍一说，更没有户籍一说。

现在更好了，连下楼的资格都没了。。。

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红是北方秋天的主色调之一