科学家的三要素

(本文来自李胜文科学网博客)

I came to these questions from readers, as below.

"评论 (3 个评论)

删除回复举报 [3]wangbin6087  2017-4-24 22:21理性常令人自大走偏——对此，我有不同的理解。理性是先天的性质，不偏不斜。偏斜的是人的感性。感性是后天的，具有积累和迭代的性质。人的理性是靠感性引领的，就像我们的价值观是以情感模式为基础一样。按西方的理论说，当我们处于深度睡眠时，我们是没有意识的；但按中国传统文化来说，此时我们是有意无识。在这样的状态下，我们的身体可以从疲劳中得到恢复。这个状态就是我们放弃感性（也就是识，亦称后天之心）对身体的控制而让位于意（或称自然），也是老子所说的“无为”。感性引领下的理性，通常不会让我们走向绝对真理，而是相对真理。一个简单的历史例证，欧式几何是感性引领理性的产物，但其第五公设没有被证明，为此巴罗切夫斯基试图用反证法来证明，于是他提出来第五公设的反命题，但却无矛盾地推出了非欧几何。现在已经可以确定非欧几何是比欧式几何更真实的性质。这个性质是人类唯一完全不依赖于感性而发现的性质。感性与理性是对立统一的，人类的知识几乎都是以感性前提为基础的，这使得我们往往不知道何为感性、何为理性。感性在前提中，理性在过程中，前提中的感性决定了经过理性推导的结论，也必然不能摆脱感性的羁绊。所以会有休谟问题、解释鸿沟、逻辑悖论、以及哥德尔不完备性定理等等困惑。信仰缘于人类心存困惑；如果没有了困惑，信仰也就没有了存在基础，一切都是源于自觉的行动。王阳明称之为“知行合一”。不明白，才会有信不信的问题；明白了，信不信的问题也就不存在了。删除回复举报 [2]wangbin6087  2017-4-23 18:51自然即神，神即自然。将自然拟人化就是上帝。上帝在我心中，与“心即佛，佛即心”、“吾心即是宇宙，吾心便是宇宙”、“心即理，理即心”并无差别。博主回复(2017-4-24 09:27)：well said! You got the spirit of th Bible. God manifest by her creation: Nature - said in the Bible. 说得好！ 你有圣经的精神。 上帝表现出她的创造：自然 - 在圣经中说。本心为神性, 理性常令人自大走偏。删除回复举报 [1]abagan  2017-4-23 14:07说牛顿晚年信教不合适。牛顿只是对未解之谜进行研究，就像乔布斯学习东方的禅修，不能把乔布斯归于佛教徒。但一些宗教人士为了抬高本教的地位，拼命拉名人博主回复(2017-4-24 11:59)：thank you for asking your question. I did research:

博主回复(2017-4-24 09:31)：God does not need the famous and the rich. It's the other way around - the famous and the rich need God for their own salvation. Newton, Einstein, Steve Jobs, all seek out for God for their own salvation. God chooses some people serve her purpose. 上帝不需要名人的和富人。 这是另一回事 - 名人和富人需要上帝为自己的救恩。 牛顿，爱因斯坦，史蒂夫·乔布斯都寻求上帝为自己的救恩。 上帝选择一些人服事她的目的。

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Some thoughts came to my mind:

Divine, rational, sensual － three elements come hand in hand propelling some scientists (Newton, Einstein) all the way to the top in history. Missing any of these three elements, scientists got handicapped or crippled; lacking of any factor of three elements, scientists can't go far to reach their potential. Purely leaning on reasoning is often arrogant; purely dependent on the divine, emotional, often arrogant to the extreme.

Great scientists are humble as they know how limited their reasoning is. They devote their accomplishments to divine purpose, not taking glory for their own effort. Only God touches you to do great things, not your own.

May your divine, rational, emotional counterparts in parallel with balance. May your religious spirit and scientific spirit be peers.

神性, 理性, 感性 - 三个元素携手共同推动一些科学家（牛顿，爱因斯坦）一路走到历史的顶端。 缺少这三个要素，科学家有残疾或瘫痪; 缺乏任何三要素的因素，科学家无法达到潜力。

纯粹地倚靠理性常令人自大走偏；纯粹地倚靠神性, 感性， 常令人自大走向极端。
愿你的神性, 理性, 感性同行。愿你的宗教精神和科学精神同行。

伟大的科学家是谦虚的，因为他们知道他们的推理是有限的。 他们将自己的成就奉献于神圣的目的，不为自己的努力而荣耀。 只有上帝触动你做伟大的事，而不是你自己。

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Q/A:

Q: 不明白，才会有信不信的问题；明白了，信不信的问题也就不存在了。

A: It's the opposite: You don't understand, you believe - myth; however, if you understand, you don't believe. That's the problem with pure reasoning as human reason is limited. Believe or not, can't rely on human reasoning, but the divine power - God light lights up on your heart.
不明白，才会有信不信的问题;明白了，信不信的问题也就不存在了。相反：你不明白，你相信 - 神话 然而，如果你明白，你不相信。 这是纯粹推理的问题，因为人为理性有限。 相信与否，不能依靠人的推理，而是神的力量 - 神光照亮你的心。

Q/A:

理性: 纯粹推理，因为人为有限-不能依靠人的纯粹推理而有信仰。 信仰相信与否，而是神的力量, 不是人为的理性力量 - 神光照亮你的心 - 你被揀选归主 (牛顿，爱因斯坦)。http://t.cn/RXHQr2B 被拣选归主, 你为主的仆人, 谦卑受苦, 扛起沉重大十字架, 为主作工 - 荣神益人,心中喜乐。

Q/A: ：『 ...... 困难仍是那么大，但是我愿像大卫一样携带五粒小石子，去迎战巨人歌利亚。 ...... 牛顿——在海边寻找贝壳的人 ...... 他把手提箱抬上肩，大声回答道：『我才不算命，因为我的未来在上帝的手中。

我不知道，为什么牛顿就会那么幸运，一个偶然的事件往往能引发一位科学家思想的闪光。无意间坐在苹果树下，就被一个苹果砸中了脑袋 - 所以发现万有引力定律(Newton's law of universal gravitation).

牛顿是科学史上的巨人之一, 牛頓謙虛的話，"我只是一个在海边独自玩耍的小孩，偶尔会为捡到几个美丽的贝壳而欣喜若狂，" “如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”

~~ Source of Inspiration ~~ http://shu.kyhs.net/files/article/fulltext/0/731.html  

而后一**七年到一六五四年期间，帕斯卡又发表真空研究，及有关空气重量、空气密度、三角几何等重要的发现。在一六五四年十一月二十三日晚上(也就是离帕斯卡凭信心接受耶稣基督已经九年之后)，在帕斯卡的生命中发生了一件非常关键的事，成为他一生中最珍贵的体验。他没有告诉任何人，只提到那天在读圣经约翰福音第十七章时，第一次经历到耶稣基督在他心里。

   他后来在《然想录》中写道：『对上帝的认知，是来自人心里对上帝的感觉。这种感觉是出自于对耶稣基督的信心，而非逻辑……人类无法用理智证明上帝的存在，只有藉着耶稣基督。』他把约翰福音十七章抄下来，缝在衣服里面，一直到死了以后，才被人们发现。

   经历了耶稣给他带来的重生，也带来了笛卡儿一群人对他公开的辱骂与反对，说他是『彻底精神衰弱、神经错乱的人，才会发出这种不合理性的呓语』。帕斯卡没有答辩，他深知理性是上帝给人明理的工具，但是理性有其极限，过了极限，就是人的骄傲了。

   〖理性与心灵〗

   同一年，这位被攻击是『神经错乱』的帕斯卡，发表了非常有名的数学理论——机率论

   (Probability)。这个理论已成为今日所有念理、工、商、生物、化学等学生必修的科目。

   一六五六年以后，帕斯卡开始写《默想录》。这本帕斯卡《默想录》，是用科学清楚的思维方式，描述内心对信仰感触的纤细，用短诗写出的文体，字句中含着清晰的理性与炽热的心灵，在文学界还是一本稀有的瑰宝，文学家伏尔泰(Voltaire)说：『这是历史上最好的诗集。』

   帕斯卡死于一六六二年八月十九日，在短短的三十九年生涯中给神学、科学与文学带来永远的贡献。他终身未娶。死于胃溃疡，死前非常痛苦，临终前的一句话是：『我的上帝永远没有离开我。』

   附『帕斯卡《默想录》』摘录

   1．上帝要改变人心以前，必先改变人的意志。上帝以完全的爱帮助人心，但是并不帮助

   人自己的意志。所以骄傲的人能够谦卑，是上帝在人身上工作的第一步。

   2．我们经常会发现，把一件困难的事情做好，最后的一个方法是：在上帝面前，把事情

   放下来。

   3．真实的信仰是视人性为真实，虚假的信仰是视人性为虚幻。

   4．认识上帝不认识自己的罪恶，与认识自己的罪恶不认识上帝，二者同样危险；因此，

   上帝必须向前者隐藏，向后者显现。

   5．人是何等的虚空，人为芝麻小事难过，为芝麻小事快乐。

   6．智慧引导我们回转像小孩。

   7．获得权力的方式，如果是追随众人的喜好，而非公义的原则，那么愈有权力的地方，就愈找不到正直的人。

   8．舆论不像权力能够管理世界，但是舆论能够监督权力。

   9．错误的敬虔是只要平安不要真理，或是只要真理不要爱心。

   10．信仰偏差的两大主因：经文过度拘泥字句，把万事过度灵意解。

   11．一个人如果宣称，对上帝必须理解清楚才能相信，那他将永远无法有真正的信心。信仰

   有些地方，不是知道，而是内心深处对上帝的体会。(张文亮译)

    参考书目：

   BlaisePascal,ThePensees,1989,publishedbyMultnomachPress,editedbyJ.M.Houston;IntroductionbyOsGuinness,TheMindonFire．