Sadhguru这个视频中很有意思的一点是，我们“把某个东西当成我”的过程，机制。

• 我们“把某东西当成我”，是一种习惯，虽然根深蒂固，但不是不可突破。
• 可以说，佛法（或别的瑜伽修行）把“我是谁”的问题从一个哲学问题，变成了可控制、可观察的实践问题。
• 这其中的一个重要之点是，通过实践修行，把“我”和“我的”分开，把“我”和“我的思想”，“我的身体”区分开。

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回头看，为什么要区分“我”和“我的”，有什么价值？

• 破除“死亡”的恐惧，当人们真实证知“那败坏的不是我，只是我的身体”的时候，人们消除了死亡的恐惧。生活就渐渐地从战斗变成游戏。Life is a game, not a battle。会死吗？
• 不被误导：按佛教的说法我们有五蕴，五蕴是“我的”东西，不是“我”，但是平常我们都迷惑在这里，有时候清醒有时候糊涂，甚至从弗洛伊德开始就迷惑，那个潜意识到底是不是我？叔本华搞不清楚人到底有没有自由。佛教认为这潜意识不是我。赌气，也是因为这种迷惑。“我的”潜意识生气，“我的”情绪失控，人们认为“我”生气，然后追加能量在生气上面。
• 做人与做事的问题，也很有意思。最近思考The law of Attraction。又从另一个角度理解人生所面对的领域。Being(永生）-->Personality（做人）-->Ability（做事）。
  • 佛教独特的地方在于，它解决的是Being的问题，我死不死，什么是生死，这样的问题。这是慧的问题。
  • 如果能解决了生死问题，剩下的就是福的问题。怎么样活得更好。
  • 初步理解吸引力法则，福不仅仅是做事的问题，还有做人的问题。
  • 做事是具体地在物质层面创造，做人是更深层面的对世界、上帝的信心和沟通。这一点很有意思，有些事情我们不知道怎么吸引过来的，但是只要那么做，就会吸引过来。
  • 说一个人有福相，可能是有道理的。这个人可能不一定很能干具体的事，但她/他就是能够吸引好运。而且好运来了，他也不会拒绝，不会把运气关到门外面。这种人格特点，也是相信、信靠上帝、老天爷的意思，不是强求什么都必须我自己做才行，相信老天爷所能给的更丰富，为什么要那么高傲/小气地拒绝呢？仔细看看，我们生命的大部分难道不都是老天爷在管着的吗？
  • 以前看的科学家的故事太多了，以为做事就是人生最大的事。现在体会，做事，永远做不完；能力，永远发展不完。什么时候是个头呢？做人，到像一种风格，到是可以和谐流畅的。我可以高高兴兴地说，我是这样的，在宇宙就是在自己的家。