昨夜，看了张艺谋的新作《金陵十三钗》。

       影片的前半部分看得大着急，几欲关机睡觉，想想这是被炒作已久的新片，还是耐着性子看下去，看看他究竟想告诉什么。直到那浓汁浓味的吴曲《秦淮景》在耳边响起和风情万种的裙妓在眼前摇曳，在极具美感的视觉和听觉效果的双重轰击下，这才稍稍有了点精神。事后想想总觉得别扭，南京保卫战和之后的屠城永远是中国人心痛，以这样一个沉重历史背景拍摄的影片中，出现秦淮群妓性感忸怩的画面，而恰恰又是作为战争残酷的对照物出现的，使人有囫囵吞咽下的东西里有苍蝇之疑惑。

       前半场为什么看不下去？因为它是假的，是凭空想象的编造。十五万国军没守住首都，导致三十万平民被屠杀，这是国人的心痛也是国人的耻辱，却偏偏出来一个英勇无比的教导总队的李教官，这个捏造出来的英雄，好比在麻子脸上点了一点胭脂，有人以此为美，美吗？我看丑死了。以虚假的捏造来掩饰国耻掩饰民国政府的虚弱和腐败，是旧朝遗少（有的就是当代精英）寻旧梦惯用的手法。如果当年南京保卫战的教导总队有十分之一李教官这样的英雄，那么历史肯定要改写，南京之战就会是日本侵略者的噩梦。而实际是十五万人的国军阻挡不了五万日军的进攻，一万多人的教导总队全军覆没，其中三四千人被日军射杀在长江中，情景惨不忍睹，而那恰恰是蒋介石精心培植的精锐部队。也许有人会说那是电影，不必当真的。问题是他以南京大屠杀为历史背景，历史不应被歪曲，否则无法面对三十万亡灵。

       一个被屠杀了30万人的沦陷首都，一个群魔飞舞的城市，却有一块魔鬼刻意保留安全的地带（教堂），而这故事又被一些人数十年连篇累牍的宣传和赞美，起先是海外，接着是内地，现在又被大陆一流导演搬上银幕，这不能不说是一种怪异现象。他想告诉人们什么呢？是上帝拯救中华还是上帝的使者（神父）慈心如海？现在奇景又出现了，保护中华人民的（以影片中那群清纯少女为象征）除去神父外又加上了一群自愿献身的妓女，仅仅是为了吸引观众的眼球？事情怕没那么简单。说起妓女，人们自然会联想到莫泊桑陛下的羊脂球，莫泊桑以羊脂球衬托有钱人的无耻。那么在这里影片制作者想用群妓衬托什么？制作者们也是一群有钱人啊！

       南京屠城是世界战争史上最为残暴的一幕，是自1840年以来中国遭受列强一系列蹂躏中最为惨烈的事件。不知道有没有人想过，残酷的战争为什么屡屡以中国大地为战场，造成了多少生灵涂炭？比如二次鸦片战争、八国联军侵华、日俄战争和日本侵华战争。而自新中国成立后，战争的凶神却一律被阻止在国门之外，这是谁的功劳？而这位为中华名族建立功勋的人却遭到一些精英的诋毁，其中包括这部影片的某些制作者。

       张艺谋的奥斯卡情结久已有之，却屡屡铩羽而归。当年《英雄》上映我就纳闷，以张的观念，他不会赞赏秦始皇，可他在那部影片里赞美了，确切地说他赞美的是秦始皇的统一大略，可惜的是好莱坞的评委没读懂其中的含义。仅过几次失败后，这次他又利用基督徒神父和奥斯卡影帝来做敲门砖。敲得开吗？我看悬。不是反映真正民族精神的东西不会有生命力，过度反映自己民族的丑陋，不会被他人尊重，落得的只能是他人的窃笑。一个以沉重历史题材为背景的影片，让一群妓女挠首弄姿招摇过市，发扬的绝不是人性的光辉，而是某些人的浅薄和狭隘。