存在即合理,存在也即不合理
文章来源: yfz94652015-12-28 05:38:13

存在即合理,存在也即不合理

 

黑格尔有句名言,即“存在的就是合理的”。在他《法哲学原理》中的原话为:“凡合乎理性的东西都是现实的,凡现实的东西都是合乎理性的”,即所谓的“存在即合理”。这句话的意思更多是以“事出有因”的角度去看待存在事物。但是,这句话也常常被人不恰当地运用于许多场合。当它被不恰当运用时,其原有的哲学智慧就失去了;为什么会有如此多的不恰当运用呢?因为,黑格尔虽然用此话来表达智慧;但是,这句话本身有缺陷。如果从哲学整一的角度,这话只对了一半。正如此,人们在运用此话时,容易产生偏颇。笔者认为,完整的话应当是:“存在的就是合理的,存在的同时也是不合理的”。这样的表达就比较合适,不容易被误解。

哲学从本质上说就是事物的整体观。它使得人们始终从整体视野去看待局部;同时,它又要求人们从事物发展的过程去看待每一时刻的存在。无论人有什么立场,左派或者右派;任何当下事物对他们来说都是既合理又不合理。即使对于持中间立场的人,左右双方都只有部分道理,而又都不全面。事物总像古人所形容的阴阳一样,合理与不合理互相对立,而又互相依存。

如果脱离静态,而从动态(发展的眼光)来看问题;我们依然得出相同的结论。任何新生事物在初期,总给人一种不合理的感觉;但是,随着发展它们走向合理;相反,现实合理的事物也会随着时间慢慢走向不合理,直至灭亡。历史不断地给人们演绎着这样的肯定与否定。

因此,观察事物要避免那种“非黑即白”的观点。真实世界就如道德经形容的“负阴抱阳”一样;合理中有不合理,不合理中又有合理。而“非黑即白”只是一种片面思维的牢笼,它只能给自己加上锁链;从而产生不自由。历史在发展,人类在进步;对全球化时代而言,人们应当更全面看问题;从而避免片面陷阱。