人来茶香_文学城博客

西安行（三）印象之旅

（1）兵马俑

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站在雄伟浩荡的兵马俑前，我竟然有些麻木，下意识地挤在人群中，寻找最佳的角度拍摄，像是完成一个程序里的规定动作，没有激动，没有自豪。兵俑，他们形态各异，表情不一，注视着他们的眼神，一个个地看过去，便不再是冰冷的陶俑，他们仿佛是有灵魂的生命，看着看着，居然有了心灵的交流。

我在叹息他们被埋得这么久，藏得那么深；叹息那个残酷的年代，战乱和暴政。可是如果他们活着，如何看待我们这些拿着手机相机，忙碌拍照的现代人和社会？

千年的中国历史太长，文化如此深远、厚重，可都离不开“国”“民”这两个字，而政治体系却又似乎相对简单了，简单到有些重复的相似，尽管朝代更替，哲学、主义变迁，鲜有彻底的变化，可怕的帝国专制，令人惊诧的延续性。二千多年前的秦代，第一次完成了国家的一统，也统一了货币，度量和法规，能人志士们就在提倡法制为本，以后的中国分分合合，都跳不出一统和专制，今天的中国，法律不能不说完善，可还是脱不了人治、党治，脱不了对明君高祖的依赖；骂了千年的焚书坑儒，万马齐喑，诸子百家的哲学辉煌止于先秦，如今还是一党一言，提倡所谓思想统一，央央天国竟容不下诺贝尔和平奖上的一把空椅子；历朝历代，换主异位，靠兵马厮杀，强权铁腕，一脉相承至现代，百万大军的内战，美其名曰人民战争，可哪一方又不是人民？时代进步如此，依旧信奉成者为王败者寇；再看君主的皇权特权，到死都要布下万人的兵俑相守，不肯安息，不可放权，做鬼也要搏杀到另一个世界，反观当今那些为官之人，特权在上，退而不休，又有多少怀有平等民权思维？有多少愿意还政与民？二千多年过去了，扪心自问，我们文明进步了吗？面对陶俑的眼神，我能告诉他们些什么？

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当年的发现者正在签名售书。

（2）法门寺，广仁寺，周公庙

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法门寺，又称法云寺、阿育王寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。1980年以来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。现任主持为中国佛教协会副会长学诚法师。
摘自维维基百科，http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E9%97%A8%E5%AF%BA

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释迦牟尼的四枚舍利子所藏于此。

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此处能安身。

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广仁寺，藏传佛教。

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岐山周公庙。周公，中国礼仪的创始人。

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