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毛泽东就是毛主席，就是东方红太阳升，中国出来个毛泽东，。。。
我来谈毛主席，是小人物来聊大人物。好在我有丰富的想象力，我有把事情普遍联系起来的能力，好在毛老先生也是从小人物成长成为大人物的。毛老先生的伟大之处，在于他成为领袖，仅是一个中国关键时代的一种标志。领袖属于人民，但人民并不属于领袖，事实上领袖代表不了人民，却首先代表的是他自己。既然要谈伟人，我们就不能让伟人屈尊贵体，而要用最充分的思维框架去谈。我们来用科学，艺术，现实，理想来考量毛老先生。能将科学，艺术，现实，理想统一起来是哲学（自然，社会，思维），毛泽东的一生绝大部分是站在人的角度进行社会实践，他的哲学思想重于运用而并不成系统。因此，哲学的外衣对于他老人家过于肥大空洞， 还是次一级范畴为适可。
人类天生是解剖师，要把事情分解了看，之所谓分析归纳演绎综合的方法。通俗的讲，科学是究其道理，硬碰硬，如同骨头；艺术是感官效应，找的是感觉感受，如同血肉。因为要谈的是关于一个人，就少不了考虑现实实际，相对应的另一端便是要考量理想和心态。
首先，毛泽东老先生不是神仙，也不想当神仙，这是现实。他老的风流韵事，相信远近亲疏，念念不忘的一笔笔人情帐，希望流芳百世，对弱者富有同情心，等等，都表明了这一点。
其次，他是个极有个性的人，尤其有独立的思维，要当人上人，开创一个“属于自己”的新天地，这是理想。这样的理想只有神仙能实现，由此他的理想与现实很矛盾。
第三，毛老先生的诗词，书法，讲话颇有艺术感染力，因为他讲究的意境气魄内涵皆属凡人感受，也就是凡人之上的凡人。
第四，与科学家相比，毛泽东老先生更该属于文化人儿。他基本上是游离于自然之外而深居于社会之中的一个人，习惯于从人和社会需要的角度看待自然界。人类社会是在自然的框架中孕育产生和发展的，我们更应该熟悉自然而善于从自然的角度看待社会，以寻求合理的人与社会发展。毛老先生的科学观主要体现在实事求是上，没有人情世故的因素，这实事求是针对自然讲科学；一牵扯上人情世故，这实事求是便是针对社会是非，科学变次要，麻烦就来了。儒家是重知重教，提出学而优则士，其实是不全面的，是为了忽悠学生，学而优未必能士，应该是注重现实，学以致用，举一反三，应用创新。毛老先生从来都是讨厌儒家，但作为文化人也实难逃出文化的干系，越是有感而发越片面，越是搞文化越空洞，越是读古书越脱离现实，思想越乱。最后只好用他老人家的审美观来治理社会，遗憾的是他的审美既是表面的又是旧的。尽管如此，还多亏他老不是艺术家！
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