公元68年罗马皇帝尼碌(Nero)在各方反对中自杀，罗马帝国进入内战，史称“四王”时代，也就是佣兵自重的人开始粉墨登场称王称霸。先是Galba，后来Otho，Vitelius 称帝。69年来自犹大，叙利亚和埃及的驻军将军Vespasian登基，控制了局面。Vespasian把自己的儿子提多将军(Titus)留在了耶路撒冷。

    耶路撒冷从66年开始大规模的反抗犹太贵族和罗马人统治的起义，罗马的动荡不安使得犹太人的反抗进一步加剧。来自加利利的农民起义群众(Zealot)在Yoset of Galilee 领导下进入耶路撒冷；Menahem Ben Judah领导的一群人(即反犹太贵族又反罗马统治，还反对外帮人)；John of Giscala只反抗罗马统治，受到上层公会阶层支持； Eleazar ben Simon 即反犹太贵族又反罗马统治； 这些人有的参与强盗集团(robbery),有的属于抢匪(Bandit)。撒都该派(贵族)又请来另一只庞大的农民起义队伍Simon bar Giora进入耶路撒冷。一时间耶路撒冷成了耶稣生前所称的“土匪窝子”，而耶稣的门徒和施洗约翰(爱赛尼派)的门徒合成一群被驱离出耶路撒冷，进入撒马利亚，安提阿等地传讲耶稣的福音。

    由于罗马政局从68-69不稳，罗马进入耶路撒冷的军队人数不多，被这些起义队伍驱离，而罗马军队放下刀剑允许起义队伍自由进出耶路撒冷时，起义队伍又把这些人数不多的罗马士兵一个一个砍头。到了70年犹太人并非知道远方的罗马一位新皇帝Vespasian已经控制局面，而皇帝的儿子提多将军就驻扎在犹大地。提多调集了罗马住叙利亚和埃及等地的大批军队将耶路撒冷城团团围住，静等圣城里的人没有粮食和水后自动消亡。最后城里自相残杀，罗马军队乘机将犹太人部分男女老少斩杀，驱离，然后把圣殿放火烧掉，把耶路撒冷城夷为平地。犹太人流离失所，跑到地中海沿岸其它国家，部分犹太残留份子大约一千多人跑到马萨达要塞(Fortress of Masada)。73年罗马军队包围马萨达要塞，断掉水源，静等起义队伍自生自灭。最后犹太人全部男女老幼自杀身亡。

(Fortress of Masada, one of tourist site now)

  至此，耶路撒冷城成了荒地。犹太人的祭司，君王，圣殿从此消失了。跑到耶路撒冷北部地区的犹太人成立了私人学校，开创了拉比时代。即Rabbinic Judaism. 这惨败让犹太人思索：谁之错？ 是犹太人的神出了问题还是犹太人对神的话语理解出了问题？ 一批批自称弥赛亚的起义领导抱着圣经起来起义，不顾罗马帝国和军队的强大这个基本事实，盲目对外和反抗；希律开创的贵族统治让低层祭司，民众没有任何的向上进级和希望；这些综合因素成了犹太人要思考的。

    当然他们也立刻想到一个被钉十字架的拿撒勒的耶稣，他生前说的预言好象都验证了，他主张和平，不主张战争；他主张爱来代替仇恨；他批评祭司撒都该人和法利赛人，主张犹太人要悔改；他预言圣殿要被毁，然后他三天就可以建起来；他要作永远的祭司，君王。。。。。难道，难道他真是我们盼望的那位弥赛亚？

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