了解一些古代嫁女的常识有助于更好地理解这首诗。古时女子出嫁称为“归”,即找到了家,找到了归宿。《诗经》里用固定的词语“之子于归”或“之子归”来专指女子出嫁。一般女子出嫁后不太会有机会回娘家,尤其是嫁到王室的女子。若是回娘家,那多数情况是被休的缘故。所以古时嫁女对女方的亲眷是一件既喜又悲的大事。喜的是女儿终于找到了婆家,哀的是将很难再看到女儿。因此古时有“嫁女之家,三夜不息烛,思相离”的习俗。
从一些古书籍里我们能检阅到嫁女时女方亲属的悲苦哀伤,以及女儿出嫁后既思念又怕她回来的矛盾心情,其中《战国策》里赵太后送爱女一节流传甚广,兹摘录如下:
【左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”】
(翻译成白话文就是左师公说:“父母如果爱子女的话就会给他们做长远的打算。太后您送女儿燕后出嫁时,握着她的脚后跟不停地哭泣,那是因为悲伤她要远走高飞了,大概很难再相见了,所以很哀伤。女儿嫁走之后呢,您不是不思念女儿,在每次祭祀时您都祈祷:‘千万别让夫家把她送回来。’难道不就是希望女儿生的子女好继续继承王位吗?”太后说:“是这样,你说的对。”)
了解了这些基本的常识后,再看这首诗,相信你会有更深层次的理解。
嫁女时正当阳春,桃红柳绿,河水碧波荡漾,燕子翩跹。望着堂前、空中那些飞燕,女方亲人的心情大概是五味杂陈,既希望象“似曾相识燕归来”那样将来再见到女儿,又害怕女儿将来象旧燕归来,因为那意味着女儿被休。他们内心的矛盾和纠结可想而知,这也是此诗特意并且三番五次地提到飞燕的奥妙之处。其微妙之处难于言表,望读者细心体会。当然,提到燕燕双飞也有祝福女子跟丈夫成双结对,婚姻幸福的一层含义。
读者或许已经注意到了,《邶风》里的诗明显比前面两风(《周南》和《召南》)浅显易懂,而且文辞更流畅优美。这是什么原因造成的呢?我还没想明白,先留给大家思考吧。这首诗比较难理解的就是最后一章,因为那些汉字的古义和现行的含义已经大大不同。结合注释,大概的意思就是赞扬这个出嫁的女子很贤惠、善良、仁厚、很有才干等等。诗在最后一章才交待女子的这些优秀品质,让人明白前面亲人为什么那么珍惜她以至于难舍难分,这起到了画龙点睛的效果。
人生自古伤离别,而那些真挚感人的离别之情也创造了许多辉煌的诗篇,象“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,“海内存知己,天涯若比邻”等等,在这繁杂的尘世,这些经典诗篇如甘泉滋润人们的心田,荡涤灵魂的尘埃。这首《燕燕》也当属此列。
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