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我大学毕业后，刚参加工作，有一天和一个同事走出公司，见到马路对面的饭店门口一大群人，围得水泄不通。一问，知道有人发了羊癫风。
癫痫，大家知道，一般是阵发性的，除非非常严重要急救，否则只能等着发作状态自然过去。
我对那个同事说：我们赶快走赶快走。
他笑了，说：你害怕吗？
我说：不仅仅是。那里那么多人，我相信假如病人的病情很严重，那么一些应急的措施，比如叫救护车什么的，应该已经做过。假如不严重，那么反正也没什么可做。所以无论在哪种情况下，那里围着的大部分人，都只是无聊的看客。我们如果加入这些看客，而又对病人爱莫能助，实际是对病人的不尊重。我不看他，是不愿意看他狼狈的样子。
那个同事惊异地望着我，许久才说了句：“没想到你这样一个年轻的小丫头，竟然有这样的见识。”
圣经里的诺亚（对，就是诺亚方舟的那个诺亚），生了三个儿子：闪、含、雅弗。方舟时代之后，诺亚作了葡萄园主。有一天喝醉了酒，赤身躺在帐篷里。他的儿子含，看到他父亲赤身，就出去告诉两个兄弟。“于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。他们背着脸就看不见父亲的赤身。”诺亚酒醒之后，知道这一切，就说“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。 ”迦南是含的儿子。圣经在此处，语焉不详，我们实在想不通迦南跟这件事有什么干系，为什么莫名其妙地就受了祖父的诅咒。唯一可能的解释是：迦南之所以受诅咒，是因为他的父亲含看到了诺亚的裸体，而且还出去宣扬，告诉两个兄弟。反正圣经旧约里这种莫名其妙欲加之罪的例子比比皆是，也不多这一个。这个例子一方面很好地诠释了“恼羞成怒”的成语，另一方面说明了一个道理：有时候，发现并宣扬真理的人，要比掩盖真理的人，不受待见得多。
老鼐的曾外祖父，从一战的战场上幸存回来后，去向邻居通报，他们的跟他一起上战场的儿子阵亡了。这家邻居就此痛恨，恨的却不是杀害儿子的敌人，而是这个来通报儿子死讯的同乡，几十年里再也没跟他说过一句话。对坏消息的排斥，殃及传达消息之人，这在心理学上，可以作为极好的分析范例，是典型的“迁怒”。
我以上所说的三个例子，表面上看似乎全无联系。但我既然一顺溜地想到它们，证明它们之间必然是有联系的，否则岂不是说明我的所谓思考完全是胡思乱想，毫无逻辑可言啦？这个我是打死也不承认的。
至于这个联系是什么，我得再仔细想想清楚才行。
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