勇于改造命运的智者
——看电影《了凡四训》

看了电影《了凡四训》，又看了电视剧《了凡的故事》，心情久久不能平静。了凡，历史上的真人，姓袁单名黄，号了凡，后人常以他的号来称呼之。他是明朝末年人，一生著述甚多，是一位思想家，也是一个奇人。他用来教育后人的《了凡四训》，自问世以来，历经近500年的沧桑而不衰，一直是公认的积善累德、改造命运的精典之作。今天的人们又借助新的艺术手段，将袁了凡和他的《了凡四训》搬上了荧屏，用直观感性的方式宣传袁了凡的事迹与思想。 

电影《了凡四训》是两个版本，一个是由达式常主演、净空法师担任总顾问的大陆版，另一个是由净觉坊制作，台湾了凡弘法学会出品的台湾版。两个版本各有特点，大陆版拍得清新流畅、富有诗意；台湾版的叙事更为严谨集中、道理清楚。两个版本的相同之处是围绕《了凡四训》来就事说事，重点在于图解《了凡四训》的要义与精神，更像是一部教学片或是佛理普及片，代表了佛家弟子辅世度人的良苦用心。

大陆版本的《了凡四训》是由世邦文化发展有限公司和世邦广告公司出品，是87版电视剧《红楼梦》的林黛玉扮演者陈晓旭、生前为世人留下的一份具有永恒价值的纪念。提起这个话题就不能不想起陈晓旭人生的最后时刻，她重病在身，却剃度出家，皈依佛门。那些个电视镜头，那些篇相关报道，还有她潸然离世的结局，这些画外镜头，都随着观看这部《了凡四训》而一一浮现在观众的心里。陈晓旭把《了凡四训》拍成电影，而她却撒手归西，叹人生多舛，红颜薄命，然她的爱心可是天地可鉴，感人至深。

电视剧《了凡的故事》是由著名喜剧演员游本昌担任制片与总导演的作品，同上述两部电影比，这部23集电视剧更有看头，因为它没有单单讲《了凡四训》这部书，并无专门阐述道理，说教多于故事之嫌，而是从一个大的历史背景上刻画了袁了凡这个人物，把他的一生都形象地展现在观众面前，其中爱情故事的精彩，又绝对比现今的同类故事有过之而无不及，看了后令人不胜喜悦，又无法不为之肠断。

当然该剧的重头戏，还是通过袁了凡在科举中的经历与学而优则仕以后的为官之路，清清楚楚地带出了《了凡四训中》的原则与精髓，而且令人们的印象更深，所收到的效果更好。因此，从此点说济公的专业扮演者游本昌真是做了一件大好事，他能拍出这样的电视剧应该是济公活佛的显灵。因为很容易联想到，如果没有得益于佛助，这部电视剧是不会拍得这么好看、这么得富有故事性，又透彻地诠释了《了凡四训中》的哲理。

《了凡四训》，顾名思义就是袁了凡教导子孙辈后人的四篇家训，是在道德修养上四个方面的要义与见证，中心思想就是告诉人们命运是可以改变的，其路径就是要经过自己的向善与立德，在心念与行为上都要有坚持不懈地努力，这样就可以求什么得什么，例如，求长寿可以得长寿，求子嗣可以得子嗣，求功名可以得功名，而这些都是袁了凡的现身说法，亲自经历过的，其具体细节都有明白细致的描述，同时袁了凡还列举了历史上以及当朝的共52个人的事例为佐证，使其观点更加不可辩驳地令人信服。

有人说佛教是一门专门研究幸福的哲学，强调的是向善行善、因果报应，教导的是命运掌控在自己的手里。因此严格地说佛教并不是一种信仰，更像是一门学问或是学说，因此通常也被称为佛学，其实就是一门重要的人生哲学，里面有太多济世救人、修身养德的真道理，《了凡四训》就是迄今为止在这方面，表述得最明晰、最有说服力的一部大作，也是一种极具价值、循循善诱的真知灼见与谆谆教诲，福泽了该书问世以来的佛家弟子与有心向善、志在改造命运的芸芸众生。

所以清末重臣曾国藩对这部书推崇备至，读了这部书后，他便把自己的号改为滴生，以示因了凡二字而得到的感悟，并向子侄推荐该书是立世正身的第一书。近代学者胡适也对《了凡四训》有高度评价，认为是中国中古思想史的一部重要代表作。香港中华道德学会更赞誉袁了凡以改革命运之精神，创造自己的幸福，以及社会国家乃至全人类的光明前途，称《了凡四训》是创造幸福的宝典。

由此可见，袁了凡堪称是一位古往今来勇于改造命运的智者，他的执著与努力，是后人的典范，他的感悟与见证也是人们的精神财富与修身立德的不二法门。如果你想知道命运是怎么一回事？并且想改变它的话，那么就要知道袁了凡与他的《了凡四训》。如果你想一下子就获得一个鲜明而深刻的直观感受，那就从观赏影视剧《了凡四训》与《了凡的故事》开始吧。命运之神总是偏心眼儿于有心、有准备与有行动的人。

相关链接：
电影《了凡四训》大陆版http://www.youtube.com/watch?v=26aPHWubWA&feature=player_embedded
电影《了凡四训》台湾版http://www.youtube.com/watch?v=dk5UcVledgQ&feature=related
电视剧《了凡的故事》http://v.youku.com/v_show/id_XMzczODQ3MDA=.html
《了凡四训》白话篇http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm