《米洛的维纳斯》（Venus de Milo），约公元前130-前100年的希腊原作，高度2.03米，1820年出土，现藏于法国卢浮宫，希腊最著名的雕塑之一。
《萨莫特拉斯的胜利女神》（Winged Victory of Samothrace），约公元前190年的希腊原作，1863年出土，现藏于法国卢浮宫，希腊最著名的雕塑之一。
《蛇柱》，称为Snake column或者Serpents column，现在放置在土耳其君士坦丁堡Hippodrome 广场中央。
这是希腊联军战胜波斯帝国的萨拉米海战之后仅仅几个月，希腊人创作的象征着希腊各个城邦国家团结的一个大型青铜雕塑。
萨拉米海战（Battle of Salamis）爆发于公元前480年：希腊联军的海军，战败了波斯帝国的海军，取得了第二次希波战争的决定性胜利。
这件雕塑的顶部，原来雕塑着三个蛇头。这件雕塑原来的地点位于希腊的德尔斐（Delphi）的阿波罗神庙，后来君士坦丁大帝把它移到伊斯坦布尔，其中的一个蛇头现藏土耳其的伊斯坦布尔博物馆（左图）。
德尔斐（Delphi）是一个考古遗迹和现代的希腊城市，这是一处重要的“泛希腊圣地”，即“所有古希腊城邦共同的圣地”。德尔斐位于希腊中部的帕纳塞斯山（Mount Parnassus）上，希腊神话中，帕纳塞斯山是太阳神阿波罗的驻地，德尔斐的神庙就是供奉阿波罗的神庙，又称德尔斐阿波罗神庙（Appollon Pythien）。这个德尔斐遗迹是联合国世界文化遗产。
从时间上计算，“这件青铜雕塑是最古老的希腊雕塑原件之一”。
德尔斐的阿波罗神庙（Delphi，Apollo Temple，右边）和古希腊剧场（左边）的遗迹。公元前700年之前，希腊还没有“真人大小”的雕塑，只有小型雕塑和“坛坛罐罐”。后来希腊出现了很多神庙，最著名的包括：
公元前6 世纪：以弗所（Ephesus）的第一个阿尔特弥斯神庙（Temple of Artemis），“世界七大奇迹”之一。
赫拉出生地萨墨斯的赫拉神庙（Heraion of Samos），已经损毁，世界文化遗产。
公元前5 世纪：雅典（Athena ）的帕台农神庙（Parthenos），世界文化遗产。
奥林匹亚的宙斯神庙（Temple of Olympian Zeus ）， “世界七大奇迹”之一。
公元前4 世纪：德尔斐（Delphi）的阿波罗神庙（Appollon Pythien），世界文化遗产。
本博文系列（合计三篇博文）将介绍希腊最著名的雕塑作品（常常创作于神庙的建造过程中）以及有关这些希腊雕塑的故事。了解希腊雕塑的历史，将在很大程度上，有助于了解希腊文明：人类文明主流的历史。
雅典卫城厄瑞克修姆庙的女像柱（Caryatid of Erechtheum ），这座庙宇是与帕台农神庙同期建造的。
希腊的雕塑，雕塑家和雕塑历史，论述的形式和方式很多。本博文按照西方人的方式论述。
本博文将从最著名的希腊雕塑家之一波留克列特斯（Polykleitos）为起点，论述在他之前的三位希腊雕塑家，在他之后的三位雕塑家：其他希腊雕塑家，很难确认作者与作品之间的关系，也不像他们七位这么声名显赫。
另一个原因是，这位波留克列特斯（Polykleitos）做了一项很重要的工作：雕塑作品的“标准化”。
波留克列特斯
Polykleitos
波留克列特斯（Polykleitos）是公元前5-4世纪早期的希腊雕塑家。
他的作品，主要分为三个类型，“三种理想化的男性形象”。
三种类型之一，《Diadumenos》，这是其中雅典博物馆的一件作品。
Diadumenos的意思是diadem-bearer：带着王冠的人。
三种类型之一，《Diadumenos》的头部特写。
三种类型之二，《Doryphoros》，这是其中俄罗斯普希金博物馆（Pushkin Museum）的一件复制品。原件是从维苏威火山掩埋的庞培古城的遗址发现的，现藏于那不勒斯博物馆（Museo Archeologico in Naples）。
Doryphoros的意思是Spear-Bearer：拿着长矛的人。
三种类型之二《Doryphoros》的另一例子：《拿着长矛的人》（Spear-Bearer）。
这尊雕像位于瑞典哥德堡（Gothenburg）的哥德堡艺术博物馆（Gothenburg Museum of Art）的大门前。
三种类型之三，《Discophoros》，这是其中大英博物馆的一件作品。
Discophoros的意思是Discus-Bearer：拿着铁饼的人。
三种类型之三《Discophoros》的另一例子：《拿着铁饼的人》（Discus-Bearer）。这件作品位于俄罗斯彼得堡冬宫的“大瀑布”（Grand Cascade ）旁边。彼得大帝曾经“全盘西化”接受了希腊-罗马-基督教文明。
这位希腊雕塑家，波留克列特斯（Polykleitos），创造了三个理想男性形象：拿王冠，长矛和铁饼。
在他之前或同期，出现了“古典希腊时代三大雕塑家”：没有真人大小的女性裸体雕塑。
在他之后的时代，又出了“希腊化时代三大雕塑家”：真人大小的女性裸体雕塑，出现了。
按照时间顺序，我们首先把这位“三种理想男性形象创造者”波留克列特斯（Polykleitos）拿出来，看看他的作品。然后介绍在他之前/之后各三位，合计六位古希腊的雕塑家（他们之间没有水平高低的对比，只是风格不同）。
学习了这七位希腊最著名的雕塑家（注：波留克列特斯，不知为何总是被单独列出）及其作品之后，整个希腊的雕塑历史的脉络，就非常清晰了。首先，我们在这里列举出六位雕塑家的名字及其简介：
古典希腊时代（Classical）的三位大师
菲迪亚斯（Phidias，前480-前430），“最伟大的古希腊雕塑家”，帕台农神庙和宙斯神庙的雕塑等。
米隆（Myron of Eleutherae（，前480-前430），掷铁饼者，雅典娜和马西亚斯等。
克勒西拉斯（Kresilas，前5 世纪），伯里克利（Pericles）的胸像，受伤的亚马逊人等。。
希腊化时代（Hellenistic）的三位大师（亚历山大大帝的部下建立一批希腊化国家的时代）
斯科帕斯（Scopas，约前395-前350年）
留西波斯（Lysippos，约前395-前305年）
普拉克西特列斯（Praxiteles，公元前4世纪）
古典希腊时代的三位大师之一
米隆（Myron）的作品
米隆（Myron of Eleutherae，前480-前430），希腊古代著名雕塑家。
《掷铁饼者》（Discobolus），公元前5世纪米隆的青铜原件的罗马大理石复制品，出土于意大利罗马蒂沃利（Tivoli）附近的哈德良庄园（Villa Adriana ）。现藏于伦敦，大英博物馆。
《掷铁饼者》（Discobolus），丹麦，哥本哈根，Orstedsparken 公园的复制品。
《雅典娜》（Athena），公元一世纪的罗马复制品，原件是公元前5 世纪米隆创作的《雅典娜与马西亚斯》（Athena and Marsyas）的一部分，现藏于西班牙普拉多博物馆（Museo del Prado）。希腊神话：马西亚斯是一个萨提尔，雅典娜抛弃了一个双管笛子（Aulos），马西亚斯拿起来吹奏，后来他用这个乐器去挑战主管音乐的太阳神阿波罗，结果被杀。寓意是人不能狂妄自大，否则会受到必要的惩罚。
《雅典娜与马西亚斯》（Athena and Marsyas），丹麦哥本哈根Orstedsparken 公园的复制品。
《拳击手的头像》（Head of a boxer），公元前5世纪米隆的原作，罗马时代的大理石复制品，现藏于意大利罗马的卡比托利欧博物馆（Capitoline Museums）。
古典希腊时代的三位大师之二
克勒西拉斯Kresilas的作品
克勒西拉斯（Kresilas），公元前5 世纪的希腊雕塑家。
《伯里克利》（Pericles）的胸像，克勒西拉斯（Kresilas）原作的罗马复制品，现藏于梵蒂冈博物馆。
《戴头盔的雅典娜》（Helmeted Athena），又称《韦莱特里的帕拉斯》（Velletri Pallas）。
因为希腊神话中，这位雅典的保护神，雅典娜女神的全称为：帕拉斯-雅典娜（Pallas Athena）。
韦莱特里是意大利中部的一座城市。1797 年，人们在韦莱特里附近的一座罗马庄园废墟发现了这件雕塑。
这件作品高达3.03米，现藏于法国队卢浮宫，因为种种原因，这件作品尚未公开展出。
《雅典娜的胸像》（Bust of Athena）。高度1.14米，也属于上面那种Velletri Pallas 类型。约前430-前420年克勒西拉斯（Kresilas）的原作，公元前2 世纪的罗马复制品。现藏于慕尼黑古代雕塑展览馆（Glyptothek）。
《Capitol-Sosikles 型的受伤的亚马逊人头像》（Head of a Wounded Amazon of the Capitol-Sosikles type）。公元前 440-前430年希腊原作的罗马复制品，现藏于意大利罗马卡比托利欧博物馆（Capitoline Museums）
这件作品的作者，到底是谁，存在争议：
属于波留克列特斯（Polykleitos）还是克勒西拉斯（Kresilas）？
事实上，老普林尼（Pliny the Elder）的《自然史》（Natural History）描述：他考察了“世界七大奇迹”之一，以弗所（Ephesus）的阿尔特弥斯神庙（Temple of Artemis），罗马人称为戴安娜神庙（Temple of Diana），这个神庙的遗迹如右图所示。老普林尼的记载：波留克列特斯（Polykleitos），克勒西拉斯（Kresilas）和菲迪亚斯（Phidias）三位雕塑大师，都在这个神庙里留下了以“亚马逊人”为题材的大量雕塑。
老普林尼（Pliny the Elder），全名加伊乌斯·普林尼·塞坤杜斯（Gaius Plinius Secundus，23-79年），古罗马作家，自然科学家和哲学家，还担任过罗马帝国的陆军和海军的指挥官。老普林尼的《自然史》是古罗马时代的一本“百科全书”，论述了很多艺术品的历史，以及当时收藏或存在的地点（不同的希腊或罗马神庙等处）。
阿尔特弥斯神庙（Temple of Artemis），从公元前550年开始建造，历经120年后（前430年）才建成。
公元前2 世纪的希腊作家Antipater of Sidon 记载：他参观过全部七大奇迹，包括金字塔，但他认为最宏伟壮观的建筑就是阿尔特弥斯神庙。公元前356年6月21日，一个名叫Herostratus 的青年男子纵火烧毁了这个建筑群，他的动机为：“烧毁世界最漂亮的建筑的人的名字将传遍世界”。以弗所当局处死了他，并且“不允许传播他的名字”。这座石头建筑不容易被完全烧毁，所以以弗所人再次重建了这座神庙。
公元前356年被烧毁的神庙的尺寸：主殿约300X150英尺，高度40-50英尺，大量精美雕塑等。
公元前323年之后重建神庙的尺寸：主殿约450X225英尺，高度60英尺，127根柱子，大量精美雕塑等。
公元268 年，哥特人攻占这一带，再次焚毁和破坏了这座神庙。
以弗所人再次重建了这座神庙。后来，基督教开始流行，公元391年，罗马皇帝狄奥多西一世（Theodosius I，347-395）将基督教定为国教并下令关闭了这座神庙，很多石料被拆下来修建基督教堂或其他用途，逐渐成为废墟。
1863年，大英博物馆的考古队开始在这个遗迹挖掘，六年后，1869年12月，在“大约4.5米的淤泥下面”终于找到了神庙的遗址，并且发现是“在同一地点三次建造神庙建筑群”，最早的一次神庙建筑活动大约在公元前700 年。右图是现藏于大英博物馆的公元前320年的柱子底座（Column drum）：1.84米高。
在这个神庙遗迹，挖掘出以“亚马逊人”为题材的大量雕塑，考古学家把这些“亚马逊人雕塑”基本归纳成为“五大类型”：
其中有一种类型被确认为菲迪亚斯（Phidias）的作品，并且将其称为“马太的亚马逊人”（Amazon Mattei）。
另外四种类型则属于波留克列特斯（Polykleitos）或者克勒西拉斯（Kresilas），现在尚未查清每一个作品的归属。在西方资料中，大多加以注释并暂时归附于克勒西拉斯（Kresilas）的名义下。不述。
《被杀死的亚马逊人》（Slayed amazon），公元前5 世纪的克勒西拉斯（Kresilas）原作的复制品，现藏于莫斯科普希金博物馆（Pushkin Museum）。
《被杀死的亚马逊人》（Slayed amazon），公元前5 世纪的克勒西拉斯（Kresilas）原作的复制品，现藏于莫斯科普希金博物馆（Pushkin Museum）。
《被杀死的亚马逊人》（Slayed amazon），公元前5 世纪的克勒西拉斯（Kresilas）原作的复制品，现藏于那不勒斯国立考古博物馆（Naples National Archaeological Museum）。
《一个受伤的亚马逊人》（A Wounded Amazon），克勒西拉斯（Kresilas）原作的罗马复制品的复制品，这座雕像位于瑞典哥德堡（Gothenburg）的Gotaplatsen 广场。
《一个受伤的亚马逊人》（A Wounded Amazon），克勒西拉斯（Kresilas）原作的罗马复制品，现藏于丹麦哥本哈根的Ny Carlsberg Glyptothek 博物馆。
古典希腊时代的三位大师之三
菲迪亚斯的作品
菲迪亚斯（Phidias，前480-前430），“最伟大的古希腊雕塑家”，宙斯神庙和帕台农神庙的建造者。
奥林匹亚，宙斯神庙遗迹（The remaining structure of The Temple of Olympian Zeus）。
奥林匹亚，菲迪亚斯的工作室（Phidias workshop）：1958年出土的这个工作室里，仍然遗留着很多象牙碎屑，铅，铁，青铜，染料，石膏模型等，还找了一个喝水的杯子，上面刻着“我属于菲迪亚斯”（I belong to Phidias）。在这个工作室还发现了很多赤陶模具：上面带有字母编号，工人们在这些模具上敲打金箔，然后安装到巨大的宙斯神像上或者其他雕塑上去。正是在这座宙斯神庙（Temple of Zeus）里，菲迪亚斯建造了古代“世界七大奇迹之一”的宙斯神像：镶嵌着黄金和象牙的一座巨大的雕像。
希腊人没有留下这个巨大的宙斯神像的绘画，上面是后人根据文字记载，绘制的想象图。
这座宙斯巨像，“公元4世纪末被搬运到君士坦丁堡，公元462年毁于君士坦丁堡的一场大火”。
这座宙斯神庙本身，在公元6世纪毁于两次大地震造成的泥石流，被掩埋于地下。法国人考古队挖掘出来很多雕塑并搬到了卢浮宫收藏，希腊政府建造了奥林匹亚考古博物馆（Olympia Archaeological Museum），把这些菲迪亚斯及其工作室创作的雕塑收藏和展出，下面就是其中一部分：
雅典，奥林匹亚考古博物馆，宙斯神庙，群雕：西山墙。
雅典，奥林匹亚考古博物馆，宙斯神庙，群雕：东山墙。
卢浮宫，奥林匹亚宙斯神庙的浮雕：赫拉克利斯和克里特岛的公牛（Heracles and the Cretan Bull）。在这座宙斯神庙里雕刻了大力神赫拉克利斯的12项伟业，降伏克里特岛的公牛是其中之一。
为什么希腊人要修建这座宙斯神庙？
不仅仅是为了祭拜宙斯，还因为这里是古代希腊四年一度的奥林匹克运动会的所在地。在《荷马史诗》中，就有希腊人举行各种运动会比赛的描述，例如：
在《伊利亚特》中描述：希腊第一英雄阿喀琉斯在埋葬了好友后，拿出奖品举办过运动会。
在《奥德赛》中描述：希腊出现了城邦出面组织的运动会。
梭伦（Solon，公元前638-前558，雅典第一任执政官）为希腊立法时明文规定：“不许奴隶进行体育锻炼”。由此可见在希腊人的心目中，“能否参加体育锻炼也是人之为人的重要标准之一”。
从公元前776年，到公元394年，古希腊奥林匹克运动会经历了1168年，293次赛会。
事实上，古代奥运会，不但是竞技体育活动，也是向神明，尤其宙斯表达敬仰的活动。
事实上，古代奥运会，仅仅是古代希腊地区的“四大体育盛会”中，比较著名的一个。
事实上，古代奥运会1168年的历史，也是希腊人的最盛大的节日之一：“神圣休战”期限宣布以后，成千上万的希腊人涌向奥林匹亚，城邦代表们参加祭祀和游行，政治家缔结协议，艺术家展出作品，学者研讨交流学术，雄辩家发表演说，商人展销产品，整个希腊地区欣欣向荣，喜气洋洋。这场运动会活动是希腊文明中宗教，政治，经济，文化的组成部分，其意义和涉及的范围，早已远远超出了竞技体育的范畴。
公元391年，罗马皇帝狄奥多西一世（Theodosius I，347-395）将基督教定为国教，并下令关闭包括这座宙斯神庙在内的所有异教徒教堂；公元394年，三年后，狄奥多西一世又下令终止了古代的奥运会。
过了1498年后，奥林匹亚的奥运会场地和这座宙斯神庙，都已经损毁，成为废墟。
过了1498年后，1892年，顾拜旦第一次提出再次举办奥运会。
过了1502年后，1896年，现代第一届奥运会在雅典举行。 但关闭了1500 年的宙斯神庙再也没有恢复。
宙斯神庙，并不是公元前5 世纪希腊人修建的最大的神庙。
帕台农神庙，才是公元前5 世纪希腊人修建的最大的神庙：庆祝希腊联盟战败波斯帝国。
希腊雅典，卫城，帕台农神庙，联合国世界文化遗产。这座神庙祭奠雅典城的守护神雅典娜。
帕台农的希腊文意思是“处女”，雅典娜是智慧女神，宙斯的女儿，希腊神话中三大处女神之一。
《伯里克利和阿斯帕齐亚在菲迪亚斯的工作室里》（Pericles and Aspasia in the Studio of Phidias），作者Hector Leroux（1682-1740）。这幅作品描述希腊政治家，军事家，雅典最高执政官伯里克利，和雅典最著名的交际花，伯里克利的长期情人阿斯帕齐亚两人，看到菲迪亚斯的工作室的雅典娜神像时，惊喜交加的情景。
史料记载：在修建帕台农神庙时，菲迪亚斯设计建造了三座大型雅典娜雕塑，一座比一座更精美：
雅典卫城的山门的立柱上的雅典娜神像，高度约7 米。
雅典卫城的帕台农神庙广场上的雅典娜神像，高度约9 米。
雅典卫城的帕台农神庙内部的的雅典娜神像，高度约12 米。
这三座雅典娜神像都“包裹着大量黄金和象牙”，可能也因为这些贵重的装饰而导致雕塑被损毁。后世的复制品很多，有关的故事和传说也很多，下面就是其中几个著名的罗马时代的复制品。
《Varvakeion的雅典娜》（Athena Varvakeion），这是菲迪亚斯创作的帕台农神庙里的雅典娜（Phidias' Athena Parthenos）的复制品，出土于雅典的Varvakeion 学校附近，故名。
公元3世纪前半叶的罗马复制品。现藏于希腊雅典国立考古博物馆（National Archaeological Museum）。
《Varvakeion的雅典娜》（Athena Varvakeion），半身侧面特写。
《帕台农神庙雅典娜型的雅典娜》（Athena of the Parthenos Athena type），菲迪亚斯（Phidias）原作的公元前1世纪的复制品，复制者Antiochos（有他的签字），现藏于罗马国立博物馆所属的Palazzo Altemps 博物馆。
帕台农神庙里，设计创作了大量的雕塑和浮雕，主要都是菲迪亚斯及其工作室的杰作。
史料记载：菲迪亚斯是伯里克利的亲密的私人朋友，被任命为这项巨大工程的“总监督”和设计师。
《菲迪亚斯向朋友们展示帕台农神庙的浮雕》（Phidias Showing the Frieze of the Parthenon to his Friends），作者塔德玛（Lawrence Alma-Tadema，1836-1912），作于1868 年，现藏于白金汉宫。
帕台农神庙的浮雕：大英博物馆里的帕台农神庙浮雕，展出长度合计长达750米。
帕台农神庙的群雕，东山墙部分，大英博物馆，第18展厅。 在帕台农神庙山墙的三角形的狭小空间里，菲迪亚斯设计了一组精美绝伦的群雕，也被抢救到大英博物馆（当时不断的战乱多次反复毁坏了这些浮雕）。人物群体的高度，次第降低，直至最后躺倒，以适应三角形山墙角落的狭小空间。
帕台农神庙的群雕，东山墙部分，大英博物馆，第18展厅。
帕台农神庙的群雕，东山墙部分，大英博物馆，第18展厅。
帕台农神庙的群雕，东山墙部分，大英博物馆，第18展厅：这是东山墙群雕的另外一半，设计巧妙，也是“越向山墙的边缘，人物群体的高度越低”，最边缘的人物造型，干脆躺下了。
帕台农神庙的浮雕，东山墙部分，大英博物馆，第18展厅。
帕台农神庙的浮雕，大英博物馆：全长750米的浮雕的一部分。
帕台农神庙的马的头部，大英博物馆。
《厄瑞克修姆庙的女像柱》（Caryatid of Erechtheum ），大英博物馆。
《厄瑞克修姆庙的女像柱》（Caryatid of Erechtheum ），希腊雅典卫城，近景。
厄瑞克修姆庙（Erechtheum）全景：这个神庙位于雅典卫城的北边。
菲迪亚斯（Phidias）当时“同时担任了帕台农神庙和厄瑞克修姆庙的设计，建造和雕塑”。
帕台农神庙祭奠的是雅典娜，厄瑞克修姆庙（Erechtheum）祭奠的是希腊英雄厄瑞克修姆（Erichthonius of Athens）：据说他是雅典神话传说中的统治者，他出生于大地，由雅典娜培育成长。还有一种说法，这座小型神庙祭奠的是埃瑞克修斯（Erechtheus），一位《荷马史诗》中提到的雅典城邦的古代传奇国王。第三种说法是：厄瑞克修姆（Erichthonius）是埃瑞克修斯（Erechtheus）的儿子。总之，这是祭奠雅典古代王室的一个小型神庙。
厄瑞克修姆庙，祭奠的是人；帕台农神庙，祭奠的是神。两组建筑同一时期建造于卫城上。
2500 年过去了，帕台农神庙和厄瑞克修姆庙，都列入了联合国世界文化遗产。
帕台农神庙，东侧浮雕的中央部分，大英博物馆。
大英博物馆对这些帕台农神庙浮雕的说明原文：“作者不详，在菲迪亚斯指导下完成”。
《得墨特耳》（Demeter），在希腊神话中，得墨特耳是农业女神，这件雕塑是公元前420年菲迪亚斯学校（Phidias School）的希腊原作的罗马复制品，现藏于梵蒂冈博物馆。
《马太的亚马逊人》（Amazon Mattei），菲迪亚斯（Phidias）原作的罗马复制品，现藏于梵蒂冈博物馆。这是根据梵蒂冈的复制品再次复制的雕塑，位于卢浮宫Cour Carrée 大厦的北墙。
所谓的《法尔内塞的带冠的青年人》（So-called “Farnese Diadumenos”），描述一个运动员正在把表示胜利的带子系在自己头上。前440年的菲迪亚斯（Phidias）原作的罗马复制品，现藏于大英博物馆。
这个Diadumenos题材与波留克列特斯（Polykleitos）的同样的题材，基本类似，但是站姿有所不同。
附录
雅典新卫城博物馆（Acropolis New Museum）
1874年，卫城博物馆建成开放，1950年代起多次扩张，仍然无法容纳大量出土的历史文物。
1967年，新卫城博物馆开始招标，20多年里四次招标后确定了“建造在遍布遗址的地基上”的方案
2003年，新卫城博物馆破土动工：步行走到帕台农神庙的距离400米，直线距离280米。
2009年，新卫城博物馆6月21日开馆，前两个月平均每天来访游客9200人，网站点击来自180个国家。
2010年，英国和法国原来不愿意归还希腊这些大理石文物，理由是“希腊没有足够的地方和条件安置”，希腊政府希望能通过建造新卫城博物馆等措施，促进这些文物的回归希腊。
下面，我们看一看最新的博物馆及其展品，作为希腊雕塑大师菲迪亚斯（Phidias）作品介绍的补充。
新卫城博物馆的入口。
新卫城博物馆的入口，黄昏。
新卫城博物馆的入口：这一带处处是古迹遗址，所以最终的设计方案是“博物馆建造在遗址之上”。
新卫城博物馆的内部。
新卫城博物馆的内部。
新卫城博物馆的内部。
《厄瑞克修姆庙的女像柱》（Caryatid of Erechtheum ），雅典卫城博物馆（New Acropolis Museum）。
新卫城博物馆里，恢复的帕台农山墙：东山墙群雕。
新卫城博物馆里，恢复的帕台农山墙：东山墙群雕。
新卫城博物馆里，恢复的帕台农山墙：西山墙群雕，全图。
新卫城博物馆里，恢复的帕台农山墙：西山墙群雕，全图左半部分。
新卫城博物馆里，恢复的帕台农山墙：西山墙群雕，全图右半部分。
特洛伊战争，为什么打得起来？
上面的帕台农神庙的山墙群雕里，隐藏着答案。
希腊神话：统治领域包含奥林匹亚地区的国家叫比萨（Pisa），国王的名字叫奥诺玛乌斯（Oenomaus），他的四轮马车是战神阿瑞斯的礼物，他的车夫叫弥耳提洛斯（Myrtilus）。
这个弥耳提洛斯，非同小可：他后来成为天上的御夫座（Auriga），他的父亲是赫耳墨斯，他擅长御马：战神的马车加上熟练的车夫。
国王奥诺玛乌斯有一个女儿希波达米亚（Hippodamia），非常美丽，很多人来求婚，国王的条件是赛车：如果赢了，娶走希波达米亚，如果输了，就要被国王杀死。于是，很多人来求婚，但都因为在赛车中失败而被杀死了。
这时，出现了一位青年珀罗普斯（Pelops）。
珀罗普斯与希波达米亚，坠入了爱河。为了赢得胜利，珀罗普斯去找车夫弥耳提洛斯行贿，希望他不要在赛车时赢了珀罗普斯。另一版本说希波达米亚去找弥耳提洛斯，要求他赛车失败。
于是，弥耳提洛斯弄松了车轴，赛车时马车翻了，国王奥诺玛乌斯（Oenomaus）因车祸死去，他死前诅咒这个车夫不得善终。
弥耳提洛斯（Myrtilus）去找珀罗普斯兑现贿赂，珀罗普斯反悔了，把弥耳提洛斯丢进大海淹死了。 弥耳提洛斯死前诅咒了珀罗普斯的“两代子孙”。他死后，他父亲赫耳墨斯把他变成天上的星系，御夫座（Auriga）。
珀罗普斯（Pelops）和希波达米亚（Hippodamia）生了很多孩子。但是，他们的孙子，包括迈锡尼国王阿伽门农（Agamemnon），斯巴达国王墨涅拉俄斯（Menelaus，海伦的丈夫）都因为诅咒而陷入特洛伊战争，最终死亡。
奥林匹克运动会的起源的传说很多，例如，宙斯打败提坦之后，举行比赛庆贺；又如，赫拉克利斯完成12项功业之后，举行比赛庆贺，等等。还有一种说法：赢得了马车比赛的珀罗普斯（Pelops）和希波达米亚（Hippodamia）夫妻积极倡导这个奥运会，最终使得这个伯罗奔尼撒半岛（Peloponnese）的运动会逐步演变成整个希腊人的运动会（当时希腊地区还有三个运动会，先后消亡）。
考古学后来发现：特洛伊战争以后，希腊的这个国家比萨（Pisa）的人们，带着自己的文化来到了意大利，建立了意大利的比萨（Pisa）：两个名称相同的城市。
不管神话传说是怎么说的，有两个历史事实是基本可以肯定是真实的：
第一，为了当地经济文化的发展，奥林匹亚地区的统治者，必定会支持奥运会。
第二，很多希腊人迁移到了土地更加肥沃的意大利半岛，不仅仅是比萨（Pisa）的人们。
《雅典卫城的复原图》（Reconstruction of the Acropolis），作者Leo von Klenze（1784-1864）。
本博文分为三个博文（两部分）：
第一个博文介绍“古希腊风格”的四个雕塑家。
第二个博文介绍“希腊化时代风格”的三个雕塑家。
第三个博文介绍“罗马人复制希腊雕塑”，具体的希腊原作者，大多不可考证了。
本博文介绍的“古希腊风格”的四个雕塑家，都是围绕希腊本土，尤其雅典卫城一带。
下一个博文介绍“希腊化时代风格”的三个雕塑家，已经跟随亚历山大大帝的军队，走向了世界。
如前所述，介绍希腊雕塑的方式，有很多种，我们作为“科普”“入门”“欣赏”的角度，没有从考古学或者雕塑本身的风格变化，使用的雕塑材料的变化，人物的比例分割甚至站立姿势等“严谨的学术”角度论述：事实上，这些领域的专家学者们相互之间也争执了几千年了，我们没有必要涉及这些争执。
第三个时代，就是“罗马人复制希腊雕塑”的时代：“每一个古希腊的著名雕塑都被罗马人复制甚至发展了”，“同一个希腊雕塑作品出现了几个到几百个罗马复制品”。
本文引自：
仰望星空《希腊雕塑系列之一：古典希腊时代的四位雕塑大师》http://site.douban.com/109824/widget/notes/245567/note/159349347/ 
