“邹忌劝齐王纳谏”辨析

Wisewind

邹忌，春秋战国时人，齐威王时任相国。

邹忌身材伟岸，容貌俊美。一天早晨，他穿戴好衣帽后，问他的妻子：“我与城北徐公比，谁更美呢？”他妻子说：“你美极了，徐公怎么能比得上你呢！”城北的徐公是齐国的美男子，邹忌不相信自己比徐公美，就问他的妾：“我与徐公比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”这时，有客人来访，邹忌和他交谈时也问他：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如你美。”

第二天徐公来了，邹忌仔细打量他后认定自己不如徐公美。到了晚上他反复思考后想明白了：“我的妻子认为我美，是因为偏爱我；妾认为我美，是因为害怕我；客人认为我美，是因为有求于我。”

于是邹忌入朝拜见齐威王，说：“微臣知道自己没有徐公美。但我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都说微臣比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池。宫里的妃子们没有一个不偏爱大王的；朝廷的大臣们没有一个不害怕大王的；全国范围内更有无数的人是有求于大王的。这样看来，大王可能听到的假话比微臣要多很多啊！”

齐威王说：“你说得对!”于是下令，所有的官员和百姓，如果能指出大王的过错，都将获得赏赐！

赏赐令刚颁布时，前来进谏的官员和百姓多得像集市一样；几个月之后，只有偶然进谏的；一年之后，大家即使想进谏，也觉得没有什么可说的了。

齐威王采纳邹忌的建议，广纳忠言，兴利除弊。齐国的国势日益强盛，终成一霸，威震诸侯。

这是杜绝讲假话，提倡讲真话的结果！

中国近代史上也有人反其道而行之，杜绝讲真话，提倡讲假话，其荧荧大者，非毛泽东莫属。毛泽东发动“反右斗争”，把当时全国700万知识分子中的55万人打成“右派分子”，他们中绝大多数人只不过说了几句真话而已。

毛泽东接着又搞“大跃进”，搞了一个现代版的“指鹿为马”--说“水稻可以亩产13万斤！”奸佞小人们齐声附和，都说这是真的。

“彭大将军”彭德怀上万言书为民陈情，说基层干部谎报产量，农民交完公粮以后自己却饿死了。彭德怀说了真话，结果被打成“右倾机会主义分子”，成为历次政治运动的打击对象，直至“文革”中被迫害至死。

从此中国万马齐喑，无人敢说真话。到了“文革”，更是黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。在全国人民每天“山呼万岁”的轰鸣声中，毛泽东更加飘飘然以至昏昏然，相信他自己说的话“都是绝对真理，一句顶一万句!”于是诸如“知识青年上山下乡”，“知识分子进五七干校”，“工人阶级进驻上次建筑”之类昏聩邪谬的治国方针纷纷出笼，终于将国家引到了崩溃的边缘。

孔圣人说：“始作俑者，其无后乎？”意思是，最初制作陶俑的人，谁说他们“无后”啊？，他们的子孙后代很多啊！毛泽东这个讲假话的“始作俑者”，其衣钵传人，善说假话者至今在中共党内还数不胜数。中共要升华为现代的民主政党，还有很长的路要走啊！

一个政党如此，一个人又何尝不是这样呢？

我们现代人在生活和工作中也常会听到各种假话，因此需要学会正确处理。对于那些无关大局和并无恶意的假话尽可一笑了之。对于那些事出有因或另有所图的假话，我们首先应该仔细分析这些假话的源头以及人们说这些假话的动机。然后我们要认真考虑，从这些本来属于消极和负面事物的假话中，是否可以发掘出某种积极的正面的因素。用以提升我们自身，改进我们的工作，以及推进我们的事业？

从这个意义上说，邹忌的做法是值得我们借镜的。

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