没有时间细思与码字, 粗略写几句.

1. 人的本性不一定是追求自由.  从自然与生理规律来说,  绝大多数人追求的是先活下来再说, 有一定生活水平再谈自由民主.  这符合仓禀实而知礼节的中国古训, 也符合马斯洛的需求论.

2.  有少数人对物质更极端追求, 不择手段, 没有底线.  这种人需要谴责.

3.  也有少数人有更大的胸怀, 有更广的人文关怀, 宁可牺牲自己的利益也要为更多人谋福, 而这个福也是以民生为核心.  如耶稣, 如佛祖.  我们应该相信这种人的存在, 不要讽刺他们是"圣母".  而反过来, 真正有此胸怀的人不会认为自己高别人一等, 讽刺别人是金丝雀, 有奴性.  

4.  如果是为更多人争取自由, 前提是不要破坏他人的民生.   象香港这件事, 就是以自由的名义, 破坏了他人的民生, 失去了民主自由本身的支柱.

民生, 民主有错综的互动的关系, 比鸡生蛋, 蛋生鸡还复杂.

1.  原始社会, 完全的民主, 没政府, 没有管理, 只有抱团，但民生很差, 所有人到处为生计奔波.

2.  逐渐发展出来私有财产的封建社会, 民生有了进步, 不但有了抱团，还有了等级， 民主也得到了限制。对民主的限制在一定程度上反过来促进了民生。   

3。当民主相对民生被过多的限制， 不适应了民生的要求， 甚至起到了限制民生的作用， 就有了思想起蒙与资产阶级革命。   这时民主也促进了民生。