忍耐到底
7:1 | 名誉强如美好的膏油。人死的日子、胜过人生的日子。 | 7:2 | 往遭丧的家去、强如往宴乐的家去、因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。 | 7:3 | 忧愁强如喜笑、因为面带愁容终必使心喜乐。 | 7:4 | 智慧人的心、在遭丧之家。愚昧人的心、在快乐之家。 | 7:5 | 听智慧人的责备、强如听愚昧人的歌唱。 | 7:6 | 愚昧人的笑声、好像锅下烧荆棘的爆声、这也是虚空。 | 7:7 | 勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。 | 7:8 | 事情的终局、强如事情的起头。存心忍耐的、胜过居心骄傲的。 | 7:9 | 你不要心里急躁恼怒、因为恼怒存在愚昧人的怀中。 | 7:10 | 不要说、先前的日子强过如今的日子、是什么缘故呢。你这样问、不是出于智慧。 | 7:11 | 智慧和产业并好。而且见天日的人、得智慧更为有益。 | 7:12 | 因为智慧护庇人、好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命、这就是知识的益处。 | 7:13 | 你要察看 神的作为、因 神使为曲的、谁能变为直呢。 | 7:14 | 遇亨通的日子、你当喜乐。遭患难的日子、你当思想。因为 神使这两样并列、为的是叫人查不出身后有什么事。 | 7:15 | 有义人行义、反致灭亡。有恶人行恶、倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。 | 7:16 | 不要行义过分。也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢。 | 7:17 | 不要行恶过分。也不要为人愚昧。何必不到期而死呢。 | 7:18 | 你持守这个为美。那个也不要松手。因为敬畏 神的人、必从这两样出来。 | 7:19 | 智慧使有智慧的人、比城中十个官长更有能力。 | 7:20 | 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。 | 7:21 | 人所说的一切话、你不要放在心上、恐怕听见你的仆人咒诅你。 | 7:22 | 因为你心里知道、自己也曾屡次咒诅别人。 | 7:23 | 我曾用智慧试验这一切事。我说、要得智慧、智慧却离我远。 | 7:24 | 万事之理、离我甚远、而且最深、谁能测透呢。 | 7:25 | 我转念、一心要知道、要考察、要寻求智慧、和万事的理由。又要知道邪恶为愚昧、愚昧为狂妄。 | 7:26 | 我得知有等妇人、比死还苦、他的心是网罗、手是锁链。凡蒙 神喜悦的人、必能躲避他。有罪的人、却被他缠住了。 | 7:27 | 传道者说、看哪、一千男子中、我找到一个正直人。但众女子中、没有找到一个。我将这事一一比较、要寻求其理、我心仍要寻找、却未曾找到。 | 7:28 | 见上节 | 7:29 | 我所找到的、只有一件、就是 神造人原是正直、但他们寻出许多巧计。 |
事情的终局强过事情的起头(传七:8) 人喜欢欣赏有为的英雄,表现其勇武的行动。在这个弱肉强食的世界上,忍耐则被看为柔性的品德,一般人常忽略其重要;不仅不重视,也不重视这样的人,以柔为弱。 有过忍耐的经验,就知道那不是愉快的事;在乾硬无水的土地上,才会开出忍耐的花朵。 以色列的开国英主扫罗,首先遇到的就是忍耐的试验。先知撒母耳,要他在吉甲等候七天,先知来到献祭,然后与非利士人交战。但敌军压境,精神上受的压力那么大,望穿秋水,先知的影子却迟迟其来!扫罗为了维系人心,勉强献上燔祭。刚献完祭,先知撒母耳就到了;责备他作糊涂事,竟宣告他的王位必不长久。这是不忍耐的结果。(撒上一三:5-14)扫罗不能忍耐,是因他不敬畏神,轻忽神的话。 基督徒在地上,所过的不是安乐的日子,人应许的平安,一个个像泡沫幻灭。我们要受许多的迫害苦难;我们所盼望的不是地上的东西,因为那眼前看得见的,也必忽然失去;所不见的是永远的(林后四:18)。我们是盼望属天的国度,和我们的主救主耶稣基督荣耀再临。"我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候"(罗八:25 帖前一:3)。 智者所罗门说:事情的终局,强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。(传七:8)忍耐没有盼望,就易于灰心;与忍耐相反的是急躁恼怒。 主耶稣基督以神儿子的尊贵,降世受罪人的顶撞,羞辱,苦待,但他奇妙的忍耐这一切不合理的待遇:"他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神的右边。"(来一二:2)主是我们至高的忍耐榜样。他告诉我们,十字架的道路,是必须忍耐的。他说:"你们要为我的名,被众人恨恶;惟有忍耐到底的,必然得救。"(太一O:22)信徒要准备为主的名受苦;但十字架的道路,是到荣耀的道路。 我们现在信主,"虽不得看见,却有说不出来,满有荣光的大喜乐"(彼前一:8)。到世界的末了,就是一切"事情的终局",要在荣耀中面见救我们的主,那要多么美好!
学习材料来自神家,感谢主的恩典!
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