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主，我爱祢！这是每个有经历的基督徒内心都会说的一句话，在这短短的一句话中，饱含心被恩感之后柔嫩的回馈，也流露出被爱唤醒后真实的回归。然而一个基督徒毕生的属灵道路能承受这句话的印记却不是一件轻松容易的事，更不是一个凭靠自己的肉体能丝毫达到的目标。
以主爱我们的爱来爱主，这是爱主的特点，我们爱，是因主先爱了我们。这是一切神圣之爱的源头，是我们爱主独一之处。没有人能凭借肉体和天然的人来爱主，假使有爱，那不过是一时血气的冲动和情感的波燥，是不会持久更不经风浪的。
爱主，把什么给祂？我们在蒙恩时表露的感念和爱意，在主爱中被温暖的心灵都愿意对可爱的主有所“回报”，然而我们的肉眼却看见：钱财的奉献不是给主，是给了牧师、教会；时间的奉献不是与主聚集，是参加了一场不太属灵的人的聚会；精力的奉献不是给主，是给了教会弟兄姊妹无谓的需求和凡俗的事物；心思的奉献似乎也不是给主，是给了那些不大明白的经文思考。于是我们可以给我们爱的主什么呢？什么也没有----啊，主。我爱祢，但祢是神，祢什么都不缺少，请祢祝福我~~~这是我们爱主的无奈，我们对主似乎永远有所要求，又永远无所给予并有不给予的理由。这是可悲的，是宇宙中至大至真的爱情的残缺，祂是新郎，祂是良人，祂以我们的爱情为美，而我们却说，主啊，我爱！但我无力去爱----这是我们的可怜光景。是我们的瘸腿，不能行动，我们无力去爱，甚至无力响应主在我们心底的呼唤。
如果一面镜子蒙着帕子，它就永不可能返照它面前的形象，我们的心若被帕子遮蔽，就要不见那荣美的一位，无法将祂的形象深印心底。除去帕子就是要常常回到灵里，在那里与主会面，品尝每日祂恩典的新鲜与甘甜。吗哪在旷野如何维持了以色列民的生存，对基督的享受就该给我们每日世界中的行走加力，使我们可以向着美地前行。
当我们以没有帕子遮蔽的脸仰望主，祂的形象渐渐印在我们心里，祂的元素渐渐进入我们生命，如同我们所吃构成我们身体一样，主的神圣性情借我们不断地接触祂，吃祂的话语进入我们的所是，我们爱是因祂的爱在心里涌流，失去这活水的源泉，没有人能爱。
爱主，将第一的优先权给他！让祂在我们心里登宝座。真实地自问一下，我们常会惊异我们是如此伪善，呼喊主啊，主啊，只是为了有事求告，我们甚至从不肯单单向祂献上赞美和感谢的祷告，祷告中充满了所需所要，从不顾及主的所需所要，从不想要明白祂的行动和工作，只是看到自己的需要。在我们心里的宝座上，谁在掌权呢？工作事业、家庭孩子、物质需求或是情欲和贪婪，而这一切不过围绕着一个人位：己。我们的己是我们一生维护和服从的，但是我们可能忽略，基督之所以为主，为基督，并非因着祂的神迹奇事，也非因着祂的智慧和教训，祂所行的这些甚至撒旦也可以做，但惟有基督是舍己的，是顺服和谦卑的，因着舍己，祂在人性里被神升高做万主之主，在人性中被膏为基督。相反撒旦的悖逆非因它智慧充足，美丽光明，这些都不是罪，惟有它的己在骄傲中被豢养，在能力中膨胀，它的背叛始于己的意识超过神的形象。
基督徒的一生，随着他年龄和经历的增长，他终究会发现，一切的难处都是来自于内里，不是外面的困难，不是教会的问题，不是弟兄的相处，不是健康，不是财物，不是环境或遭遇，乃是我们的心，我们究竟拥有一颗何种的心呢？这是一颗被基督充满的心，或者这是一颗被自己充满的心，对于我们的一切处理和抉择是完全不一样的。教会有难处吗？我们是不是那难处之一；信徒光景下沉吗？我们的灵是否高昂；聚会死沉吗？我们带到聚集中的是一个什么样的灵。如果不曾将那起初发自我们得救时刻的爱坚持到底，我们不仅不能再说爱主，甚至会品尝不出主爱的滋味，以至完全从爱中坠落了。这难道不值得我们警惕么？
爱主，是一个基督徒最甘甜的部分，当爱是主与我，我与主之间独一的连接时，什么能使我们灰心呢？
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