[ZT] 孔子与学生子路的故事
文章来源: shamrock1002016-04-08 13:24:49

子路,姓仲,名由,字子路,又字季路,生于公元前542年,小孔子9岁,比同学冉有大20岁,与冉有一样,是孔子学生中“政事”科的高才生,也是孔子最喜爱的学生之一。

     子路小时候很调皮,经常捣乱,自从到孔子那里上学读书之后,改变了很多。在孔子的教育和熏陶下,子路最终成长为了一位具有卓越政治才干的政治人物。

     子路刚开始上学读书的时候,不管自己懂也不懂,反正只要老师一提问,子路立马就站起来回答,而站起来之后又不知道该怎么回答,经常是强不知以为知,不懂装懂,引得大家哄堂大笑。为此,孔子曾经狠狠地训斥子路:“由!告诉你什么叫‘知道’,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的‘知道’!”被老师批评之后,子路变得守规矩多了,他也学会了像同学颜渊、子贡等那样,不懂的问题就请教老师。一次,他问孔子:“老师,怎样做才可以称得上是一个读书人呢?”孔子告诉他:“相互督促帮助,和睦愉快相处,这样就可以称得上是一个读书人了。朋友之间相互督促帮助,兄弟之间和睦愉快相处。”子路觉得这不是太容易了么?于是,又问孔子:“老师,怎样才能成为一个完人呢?”孔子告诉他:“有臧武仲那样的聪明才智,有孟公绰那样的廉静寡欲,有卞庄子那样的勇敢无畏,有冉有那样的多才多艺,再加上用礼乐来修饰修饰,这样也就可以成为一个完人了。”过了一会儿,孔子又补充道:“今天的完人哪里一定能够做到这样呢?见到利益能考虑是否合符道义,遇到危急情况能做到奋不顾身,即使是长期处于穷困境地仍不忘记自己平生的承诺,也就可以说是完人了。”子路觉得这个要求也并不难做到,于是,又问孔子:“老师,怎样才能成为一个君子呢?”孔子告诉他:“修养自己,严肃认真地做好本职工作。”子路对老师这个回答大不以为然:“老师,仅仅就这样吗?”孔子说:“修养自己,使别人安乐。”子路仍不以为然:“仅仅就这样吗?”孔子了解到子路这个人有点心高气傲,于是,告诉他说:“修养自己使老百姓安乐。修养自己使老百姓安乐,这恐怕连尧、舜都担心难以做到哩。”子路这下终于明白:要想成为一个君子是很不容易的。但子路仍不服气,他平生最勇敢,于是,他问孔子:“老师,作为君子,也崇尚勇敢么?”孔子瞪了子路一眼,回答道:“君子最崇尚的是义。君子勇敢而不讲义的话,就会犯上作乱;小人勇敢而不讲义的话,就会做强盗贼寇。”子路这下又明白了,光勇敢是不能成为一个君子的。孔子从子路的提问中,欣喜地看到子路已经有了很大的进步,于是,趁热打铁,提问子路:“阿由呀,你听没听说过有六种美德有六种隐患吗?”子路回答说:“我没听说过。”孔子告诉子路:“你坐下,我告诉你。喜欢仁爱而不喜欢学习,它的隐患是愚蠢;喜欢智慧而不喜欢学习,它的隐患是放荡;喜欢诚信而不喜欢学习,它的隐患是狭隘;喜欢直率而不喜欢学习,它的隐患是尖刻;喜欢勇敢而不喜欢学习,它的隐患是乱来;喜欢刚强而不喜欢学习,它的隐患是狂妄。”子路听老师这么一说,终于明白了读书学习是如此重要!他站起身来,恭恭敬敬地向孔子鞠躬,感谢老师的教诲。然后,道别老师,自己与同学们一起读书学习去了。

     过了一段时间,子路觉得自己的学问有了长进了,但也有些问题没弄明白,于是他又跑来请教孔子:“老师,怎样才能当好一个官呢?”孔子告诉他:“以身作则,体恤老百姓。”子路觉得老师讲得太简单了,请老师多讲一点,孔子进而说道:“持之以恒,不要懈怠。”子路“哦”了一声,继续就平时与同学子贡他们探讨争论过的关于管仲是否“仁”的问题请教孔子:“老师,齐桓公杀了公子纠,召忽以身殉难,管仲却不死。管仲没能做到‘仁’吧?”孔子告诉他:“齐桓公多次地会合诸侯,并不凭借战争,都是依靠管仲的力量。这就是管仲的‘仁’啊!这就是管仲的‘仁’啊!”子路虽然觉得老师说的有道理,但总觉得管仲在对待自己的领导上没有尽到责任,于是他又问孔子:“老师,怎样侍奉自己的领导呢?”孔子告诉他:“不要欺骗,而应该犯颜直谏。”子路听老师说完,一下又想起一个问题:“老师,怎样侍奉鬼神?”孔子说:“人都侍奉不好,又怎能去侍奉鬼?”子路又问:“请问死是怎么回事?”孔子非常严肃地说:“生的道理尚未明了,怎么谈得上去了解死呢?”子路听了老师的话,感觉自己还是读书不够认真,于是,又回去好好读书去了。

     子路是个很急躁的人,读书沉不下心来,读得烦了,他就拿上一把琴跑到孔子的办公室门前去弹,子路的琴弹得又不怎么好,杀伐之声太重,于是,孔子就抱怨:“仲由这家伙怎么拿琴到我办公室门前来弹呢?”其他同学听到孔子的抱怨后,纷纷不尊重子路了,孔子了解到这个情况后,就对同学们说:“仲由的学问呀,已经进入厅堂了,只是还没有进入内室罢了。”又说:“假如我的理想实现不了,我就乘一条小船到海上去漂流。到那时,跟随我的,大概就是仲由吧。”同学们听孔子表扬起子路来,于是又纷纷改变了对子路的态度,对子路又敬重起来。倒是子路听到了孔子的表扬后,就飘飘然起来,十分高兴,于是孔子又说:“仲由这个人呀,他好勇的精神超过了我,只是不懂得如何修养、剪裁自己。”子路听到老师的批评后,闻过则改,注意提高自己的修为。一段时间后,子路有了更大的进步了,孔子看在眼里,喜在心里,赞扬子路:“穿着破旧的棉袄,与穿着高贵的貂皮大衣的人站在一起,而不感到羞愧的,恐怕只有仲由吧!《诗经》上有句话:‘不嫉妒,不贪婪,这有什么不好呢?’”子路听了老师用《诗经》上的诗句来表扬自己,于是就经常念叨着《诗经》上的这句诗,孔子知道后又说:“仅仅做到这样,又怎么能算好呢?”子路听了老师委婉的批评后,又奋发努力,不断地提高自己。

     孔子很喜欢子路,子路也非常尊敬孔子。尤其难能可贵的是,子路可以说是孔子学生中唯一能够敢于向孔子提批评意见的人。公元前502年,鲁国权臣季氏的家臣公山弗扰盘踞费城造反,公山弗扰聘请孔子去做顾问,孔子正打算去应聘的时候,子路很不高兴,批评孔子说:“没有地方可去,也就算了,何必一定要去公山弗扰那里呢?!”孔子说:“他招聘我去,难道我会白去吗?如果有人能用我,我恐怕会在东方重新复兴起周王朝啊!”由于子路的极力反对,孔子最终没有成行。过了两年,即公元前500年的时候,孔子被鲁定公任命担任鲁国的国务院代总理,负责管理鲁国的政事,孔子想到这下终于可以有机会施展自己的才干、实现自己的政治理想了,于是非常高兴,兴高采烈的,脸上洋溢着从未有过的欢喜之色,子路一看孔子这样,就对孔子提意见:“老师,我听说,作为一个君子,遭遇祸患的时候不恐惧,获得福禄的时候不欢喜,现在您得到了重用,获得了高位,就高兴得不得了,喜形于色,这是为什么呢?”孔子说:“是这样的,是有这样的话。不过也有这样一句话:‘乐以贵下人乎!’我这是为你们的地位提高了而感到快乐呀!”子路知道孔子是在狡辩,但毕竟孔子是自己最尊敬的老师,也不要太为难老师了。孔子担任鲁国的国务院代总理没多长时间,鲁国大治,所谓道不拾遗,夜不闭户,鲁国一片繁荣昌盛,鲁国人民安居乐业,欢欣鼓舞。齐国担心鲁国在孔子的治理下会逐渐强大起来,这样对齐国很不利,于是,齐国就送了80名绝世美女到鲁国,鲁定公与鲁国权臣季氏得到这些绝世美女后,不分白天黑夜地与这些美女们鬼混,孔子想向鲁定公汇报汇报工作都不行,这把孔子给气坏了,一气之下,孔子把公章一撂,把屁股一拍,自己带领弟子们周游列国去了。在周游列国的过程中,孔子与子路师徒之间也发生了一些不愉快的事情。公元前496年,卫灵公的夫人、一位叫南子的非常漂亮又非常开放的女子,向孔子发出了约会的邀请,孔子出于礼节,拜会了南子,这让子路非常的不高兴,孔子为此在子路面前连连发誓道:“我没做坏事,我如果做错了什么事,老天爷惩罚我!老天爷惩罚我!”公元前492年,晋国大夫范中行的家臣佛肸在中牟造反,佛肸邀请孔子去帮忙,孔子也正想要去,但子路却坚决反对,子路对孔子说:“老师,过去我曾经听您说过:‘亲身干坏事人的那里,君子是不去的。’佛肸凭借中牟造反,您却要到他那里去,这该怎么说呢?”孔子回答说:“是,我是说过这样的话。但是,不是说坚硬的东西,磨也磨不薄吗?不是说洁白的东西,染也染不黑吗?我难道是一个匏瓜么?怎能老是拿来挂着而不拿来吃呢?”由于子路的坚决反对,虽然孔子用世心切,终究也没有到佛肸那里去应聘。

     在周游列国的过程中,子路其实完全成为了孔子的办公厅主任、贴身警卫员兼卫生保健员。一次,孔子生重病了,子路请求为他祈祷,孔子就问子路:“有这样的事么?”子路回答说:“有的呀,《诔》书上不是说:‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说:“这样的话,我早就祈祷过了。”孔子的病越来越重,子路担心出什么意外,于是,背着孔子在同学中悄悄成立了一个治丧委员会,后来,孔子的病有了好转,孔子也听到了子路为他成立治丧委员会的事,孔子虽然内心里头很是感激,但这有违礼制,因而还是批评了子路:“很久了吧!仲由你干这些骗人的事!我本不该有治丧组织,你却为我成立治丧组织。我欺骗谁?我欺骗天吗?况且,我与其死在治丧的那些人的手里,还不如就死在你们的手里呀!而且,我纵然得不到隆重盛大的葬礼,难道我会被扔在道路上吗?”子路看老师的病情有了好转,悬着的心终于落了地,至于老师批评批评,他乐呵呵地笑笑也就完事了。公元前490年,孔子师徒离开叶县返回蔡国途中,看到长沮和桀溺两人在一同耕田,孔子经过那里,便叫子路去向他们打听过河的渡口,长沮问子路:“那个拉着马缰绳的人是谁?”子路告诉他:“是孔丘。”长沮问:“是鲁国的那个孔丘吗?”子路说:“是呀。”长沮说:“那他是知道渡口在哪里的嘛!”子路转而问桀溺,桀溺问子路:“你是谁?”子路说:“我是仲由。”桀溺问:“是鲁国孔丘的学生仲由吗?”子路回答:“是。”桀溺说:“世风日下,世道纷扰,天下莫不如此,谁能改变得了呢?况且,与其跟随避开人的人,还不如跟随避开世俗的人呢!”说完后,长沮与桀溺依旧耕田不止,再不抬头与子路搭腔。子路讨了个没趣,回来后把这件事告诉了孔子。孔子听后颇为惆怅,感叹道:“鸟兽是不可以跟它们共处的。我不是人类的一分子又是什么呢?如果天下有道,我孔丘才不去推行什么改革呢!”师徒俩只好继续赶路,走着走着,子路落在了后面,恰好碰见一位用拐杖挑着除草工具准备去锄草的老人,子路便问他:“老人家,您有没有看见我的老师呀?”这位老人说:“四体不勤,五谷不分。谁是你的老师?”他把拐杖放下,便去锄草。子路只好拱手站在那里。天快黑了,老人留子路回家过夜,还杀了一只老母鸡煮给子路吃,并让他的两个儿子出来拜见子路。第二天,子路继续赶路,并赶上了孔子。子路把遇到老人的经过一五一十地告诉了孔子,孔子说:“这是一位隐士。”并要子路再回去找这位老人。子路到老人住的地方一看,老人已经离去了。子路又重新赶回孔子身边。子路对孔子说:“不出来做官是没有道理的。长幼之间的礼节,不能废弃;君臣之间的道义,又怎么能够废弃?为了自己洁身自好,却破坏了社会的大伦常。作为君子出来做官,只是实行他的道义而已。至于道义行不通,我们早已经知道了的。”孔子听了子路的一番话,发现子路越发长进了,十分欣慰地笑笑,而后继续赶路。

     周游列国完回到鲁国后,子路先是在季氏那里做了一段时间的家臣,后来又做蒲地的行政长官。在去蒲地上任之前,子路来向孔子辞行,孔子吩咐子路:“蒲这个地方豪侠之士很多,又很难治理。不过我告诉你:只要谦虚而又严肃,就可以驾驭那些勇武之人;只要宽厚而又公正,就可以得到大家的拥护;只要做到恭谨、公正、宽厚和稳重,就不会辜负君上的托付。”子路牢牢地记下了孔子的这些话,告别孔子,到蒲地上任去了。

     到蒲地干了一段时间后,子路又应聘到卫国大夫孔悝家里做家臣。很可惜,公元前480年,子路在卫国遭遇了孔悝之乱,不幸被射杀。临死的时候,帽带被射断了,帽子掉到了地上,子路弯腰捡起帽子,顽强地站立起来,说:“君子死而冠不免!”于是戴好帽子,系好帽带,英勇牺牲。孔子一听到卫国发生变乱后,就断定子路肯定会在这次变乱中出事,过了不久,就传来了子路牺牲的不幸消息,孔子为子路的死悲恸不已。

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