壹、 个人传福音者必需要明白福音的基本真理就是使我得救的神圣信仰
我们必需要明白关于使我们得救信仰的真理。再者，神的话就是我们的兵器，我们要相信神的话有能力、能救人，我们能学习选用并熟练运用神的话语作我们的兵器。 一、 真理的实际
是神的真实
“我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”（约壹五20） 二、 真理是主自己
真理是活的生命
“我就是真理”（约十四6） 三、 真理本身会作工
“真理必叫你们得着自由”（约八32）
贰、我们下面所说到的有关信仰的基要真理
一、 我们自己必须全部明白，使我们自己的信仰站在非常稳固的磐石上。
二、 这些真理是使我们传福音的兵器，使我们这因信的人站在结实的根基上。
三、 我们需要学习并熟练如何使用这些真理。
（一） 不可一下子讲全部的真理
（二） 不可一下子给人太多的知识和不需要的知识
（三） 要会照着当时的情形和对方的情形灵活使用这些兵器
（四） 在人接受主之后，需要逐渐给他全部关于信仰的真理，这有时是慕道班的工作
叁、福音重要的真理 – 关于我们得救信仰的真理
一、 有关三而一的神的真理
（一） 神
1. 神的存在
圣经一开始：“起初神创造天地。”而不需要去证明有神。
（1）“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。”（罗一19）
--- 全人类都知道有神，每一个人深处都知道有神 ---
（2）神是创造万有的神 – 受造万有都在作见证，
A．“虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗一20）
B. “诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。”（诗十九1~2）
a. 地上受造的奇妙
b. 天体运行的奇妙 （3）“自从造天地以来，神的用能和神性是明明可知的。”（罗一20） 2. 神是怎样的神
（1） 神是爱的神
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约三16）
“神就是爱。”（约壹四8）
（2） 神是最有智慧的神
“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”（罗十一33）
（3） 神是又真又活的神
“因为他们自己已经表明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神。”（帖一9） （二） 神的儿子 – 耶稣基督
1. 神的儿子的意义
（1） 神的儿子的意义不是血肉的观念，圣经提及儿子的意义重在 – 是父亲的显出，是父亲的彰显。
“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约一18） （2） 神的儿子耶稣基督就是绝对的神
A. 至大的神
“等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”（多二13） B. 真实的神
“我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远生命。”（约壹五20） 2. 救主
（1）“立了一位救主，就是耶稣。”（徒十三23）
（2）“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。”（路一46~47）
（3）“这真是救主。”（约四42）
（4）“叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”（徒五31） 二、 道成肉身
（一） 是鬼魔决不不敢称呼，不敢碰的神圣名词
1. “要试验那些灵是出于神的不是。”（约壹四1）
2. “凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督的灵。”（约壹四2~3） （二） 道成肉身作世人的救主
--为我们施行拯救 – 1． 主降世为要拯救罪人
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯。”(提前一15)
2. 除他以外，别无拯救
“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒四12）
3. 悔改的心和赦罪的恩
“神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”（徒五31）
4. 当信主耶稣，你和你一家都必得救
“他们说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒十六31）
5. 祂是万人的救主
“我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。”（提前四10）
6. 祂愿人人都得救
“他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前二4~5） （三）实在的神
1.祂是实际的神
“耶稣基督 – 这是真实的神，也是永远生命。”（约壹五20） 2.主是唯一得着神的道路
“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约十四6） 3. 没有子，连父也没有了
“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。”（约壹二23） （四）主是我们的朋友
1. “人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约十五13）
2.“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约十五14）
3.“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从父所听见的，已经都告诉你们了。”（约十五15） （五）主是我们的牧者
“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。”（诗二十三1） （六）耶稣是主
1. “所以，神将他升为至高，又赐给他超乎万名之上的名，叫一切在天上的 、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。”（腓二9~11） 2.“祂是万有的主。”（徒十36） （七）耶稣是人类的盼望 （八）为要败坏魔鬼
“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约壹三8） 三、 主的死
（一） 十架
1. 亲身担当我们的罪
“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前二24） 2. 十架的苦难
“我如水被倒出来；我的骨头都脱了节；我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数过；他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”（诗二十二14~18） 3. 基督的四说明神的爱
“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人四，是少有的；为仁人死、 或者有敢做的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就此向我们显明了。” 4. 一人替众人死
“原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了。”（林后五14） （二） 救赎
1. 白白称义
“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗三24） 2. 重价所买 四、 主的复活
（一） 肉身复活
“七日的第一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了，他们就进去，只是不见主耶稣的身体。……妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。”（路二十四1~3、5~6） （二） 复活给万人作可信的凭据
“因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死了复活，给万人作可信的凭据。（徒十七31） （三） 复活吞灭死亡
“这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。“（林前十五53~54）
五、 升天
（一） 圣经对天的观念
1. 多数的天
2. 空气天、宇宙天、神的居所 （二） 主的升天
1. 被接到天上
“主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。”（可十六19） 2.“正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。”（路二十四51） 3.“耶稣说：不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你王我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。”（约二十17） 4.“当他往上去，他们定睛望天的时候，突然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，还还要怎样来。”（徒一10~11） （三） 主显在天堂
1. “因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。”（来九24）
2. “耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。（彼前三22） （四） 天降临在地上
1. “我又看见圣城信耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇装饰整齐，等候丈夫。”（启二十一2）
2. “我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里，从天而降的圣城耶路撒冷指示我。”（启二十一10） （五） 主从天降临的应许
1. “耶稣对他说：你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”（太二十六2）
2. “等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的—那位救我们脱离将来愤怒的耶稣。”（帖前一10）
3. “因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。”（帖前四16） （六） 天上的房屋
“我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。”（林后五2） （七） 天上的产业
“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”（彼前一4） 六、 人的情形
（一） 以弗所二章说到人的情形
1. 死在过犯罪恶之中
“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”（弗二1）
2. 随从今世的风俗
3. 顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵
“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗二2）
4. 放纵肉欲的私欲
“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（弗二3）
5. 活在世上没有指望，没有神。
“并且活在世上没有指望，没有神。”（弗二12） （二） 在罪中生
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有罪了。”（诗五十一5） （三）从小时怀着恶念
“耶和华闻那馨香之气，就心里说：我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。”（创八21） （四）比万物都诡诈
“人心必万物都诡诈，坏到了极处，谁能识透呢？”（耶十七9） （五）没有良善
“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗七18） （六） 与神为敌
1.“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。”（西一21）
2. “原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。”（罗八7） （七） 失丧 – 如羊走迷
1. “人子来，为要寻找，拯救失丧的人。”（路十九10）
2. “我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛五十三6）
3. 躺卧在恶者手下
“我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。”（约壹五19） （八） 审判
1. 死后且有审判
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。“（来九27）
2. 普世的人都伏在神审判之下
“我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。”（罗三19） 3. 永远的审判
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来九27） 4. 落在审判之下
“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，誓，就是是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。”（雅五12） （九） 永远灭亡与地狱
1. 永远灭亡
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约三16） 2. 地狱
（1） 怎能逃脱地狱的刑罚呢
“你们这些蛇类，毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？”（太二十三33） （2） 去入地狱
“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就看下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”（太五29~30） “倘若你一双眼叫你跌倒，就把它剜出来跌掉。你只有一双眼进入永生，强如有两双眼被丢在地狱的火里。”（太十八9） （3） 永火
“王又要向左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”（太二十五41） （4） 火是不灭，虫是不死
“在那里，虫是不死的，火是不灭的。”（可九48） （5） 火湖与二次的死
“在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们比作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”（启二十6） “唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次死。”（启二十一8） 七、 悔改 – 心思的转回
（一） 当向神悔改
1. “先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。”（徒二十六20）
2. “又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”（徒二十21） （二）“悔改”是神所赐的
1. 神将悔改的心赐给人
（1）“神且用右手将祂高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”（徒五31）
（2） “用温柔劝诫那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道。”（提后二25） 2.神赐恩给人叫他们悔改
“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀于神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”（徒十一18） 3. 神领人悔改
“还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？”（罗二4） (三)“悔改”所带进的结果
1. 当悔改信福音
“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！”（可一15） 2.悔改信靠主
“又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”（徒二十21） （四）“悔改”得生命
“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀于神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”（徒十一18） （五）“悔改”受浸
“彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒二38） 八、 相信
（一） 信是“信得”耶稣
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约三16） （二） 信是“接受”
“凡接待他的，就是信他名的人，就赐给他们权柄，作神的儿女。”（约一12） （三） 信就是“吃”的意义
“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”（约六54） （四） 信与求告主名
“然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗十14）
“主与他们同在，信而归主的人就很多了。”（徒十一21） （五） 信心是神所赐的
1.信是神所赐的
“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（弗二8） 2.主使我有信心
“并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”（提前一14） （六） 信心的对象
1. 信神的儿子
“耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说；你信神的儿子吗？”（约九35） 2. 信主耶稣
“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒十六31） 3. 信神叫祂从死里复活
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗十9~10） 4. 信福音
“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！”（可一15） “弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，有靠着站立得住，并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死里，而且埋葬了；又照着圣经所说，第三天复活了。”（林前十五1~4） 5. 信圣经
“所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便心里圣经和耶稣所说的。”（约二22） “你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”（约五46~47） （七） 信所得着 – 信的结果
1. 赦罪
“众先知也为祂作见证说：凡信他的人必因祂的名得蒙赦罪。”（徒十43） 2. 称义
“并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。”（加三8）
“所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗三28） 3. 重生
“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约一12~13） “凡信耶稣是基督的，都是从神生的，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”（约壹五1） 4. 得救
“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（弗二8）
“他们说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒十六31） 九、 受浸
（一） 主的命令
“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（太二十八19） （二） 悔改而受浸
“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒二37~38） （三） 信而受浸
“信而受洗，必然得救；不信的，必被定罪。”（可十六16） “这谁所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无愧的良心。”（彼前三21） （四） 受浸的意义
1. 洗去你的罪
“现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。”（徒二十二16） “彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必须领受所赐的圣灵。”（徒二38） 2. 归入基督
“你们受洗归入基督的都是披戴基督了。”（加三27） “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？）（罗六3） “你们既受洗与祂一同埋葬，也就在赐与祂一同复活，都因信那叫祂从死里复活神的功用。”（西二12） （五） 受浸方式 – 浸入水中 （六）受浸的榜样 – 主耶稣的受浸
“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开来，祂就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。”（太三16） 十、 重生
（一） 重生的需要
1. “耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”（约三3）
2. “我说：你们要重生，你不要以为稀奇。”（约三7） （二） 人的情形无法改变
“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”（耶十三23） （三） 重生得进神的国
“耶稣说：我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。”（约三5~6） （四） 重生的意义
1. 再生一次 – 作神的儿女
“这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约一13） “凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生祂之神的，也必爱从神生的。”（约壹五1） 2. 从上头
“耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”（约三3） 3. 重生的内容
“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体总除掉石心，赐给你们肉心。”（结三十六26） （五） 重生的证实
1. 圣灵与我们的灵同作见证
“你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸父！圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；”（罗八15~16） 2. 知道自己有永生
“我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也无法害他。”（约壹五18） “我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”（约壹三14） （六） 重生的稳固
1. “我有赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我们手里把他们夺去。”（约十28）
2. “我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约十29）
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