道德经第九章
一，用直观引导推理理解以下经文：
持而盈之，不若其已。揣而锐之，不可长保也。金玉盈室，莫之能守也。贵富而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。
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二，通过直观和推理对于经文有了自己的领悟和解释之后可以参考以下的一种领悟和解释。
容器盈满不可复加。锐器不能保持锐利。大富大贵无法看守。因富贵而自大会招惹灾难。
一变二，二是一的盈满，不可复加。三是一二的动化而不是二加一。阳变阴，阴是阳由内向外的完整展现，不可复加，阳阴之外没有第三者，而三，或德是阳阴之动而非阳阴之和。无变有，有是无限整体，没有可分或可增的可能。宇宙的扩张仅是有的体现。
一变二时二变一。阳变阴时阴变阳。无变有时有变无。往返行程同时进行。这就是道。而天道是道与有限的人连合而成的一体。所以天道就是道在人性内再现而形成的无限而有限的真人。人类的生活就是阳一变阴二以及到了时机向后转，阴二变阳一做真人的过程。
人成功后可能遭遇三种情况。一种是自知到了无以复加的顶峰，一种是开始出现衰败的迹象，一种是由于自大自满而招来灾难。基于此，功成身退是最好的选择。说到底，功成身退标志着由阳一变阴二转向阴二变阳一的真人之道。
人在俗世生活中应用天道于阳向外展现于阴的旅途之中，人在内敛生活中应用天道于阴向内合阳的归程之中。
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