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天安门事件中的学生领袖柴玲在今年复活节受洗归入基督名下
了。一个月以来，很多人议论纷纷。毕竟柴玲在我们这一代人中
太有名了。她如今也成了基督徒，应该是一个标志性事件。我
们很多华人基督徒弟兄姊妹，都为此十分高兴激动。山哥作为
“6.4”一代，而且又是信仰基督的平信徒，自然心中有许多感慨。
首先我要为柴玲本人感到高兴。像她那样曾经一副不可一世的
救世主架势，如今能够在基督面前承认自己是一个罪人，需要
认罪悔改，并对基督的救恩表示感谢，愿意让基督做自己的救
主，这是一个了不起的神迹。
有人说，看你们基督教成什么样了，什么赖昌星，柴玲之类，
只要声称认罪悔改，信靠基督，就是你们的弟兄姊妹。是的，
很多年前我也困惑过。基督教是很好，可是好像什么人都可
加入，这点不好理解。你看人家共产党，虽然里面贪官污吏，
为非作歹的人也不少，可人家毕竟号称“无产阶级先锋队”，
如今“三个代表”了，也还是精英组织。
后来我终于找到了“马可福音”里记载的耶稣基督的最好解
释：康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是
招义人，乃是招罪人。
我们都知道，人得了病并不可怕，可怕的是不知道自己有病
或者讳疾忌医，贻误病情治疗。
圣经里明确地指出：世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。（罗
马书3：23）这个罪，不是刑事犯罪，而是种种不合造物主
心意的言行意念。很多人因为骄傲，就是不愿意在神面前谦
卑认罪。这种基于人的良善本性和教育改造论，加上乌托邦
的社会制度设计，最后都不会有美好的社会产物。相反，基
于人的罪性需要认罪悔改和神的救恩的基督信仰，倒是有可
能让人不断改过自新。
圣经里说“神爱世人”,“他愿意万人得救，不愿一人沉沦”。
我的理解就是，没有人坏到了神不愿救你，也没有人好到了
不需要神的救恩。
我曾经感慨：我们这批60年代中及以前出生，后上大学，留
学深造的，几乎没有人不认为自己是当然的民族精英。因为
咱们是千人之中，万人之中过五关，斩六将出来的。可是，
20年前我们的自负险些葬身了这个民族的未来。我们与柴玲
相比，原本只有量的区别，没有质的不同。感谢基督，通过
我们这一代经历6.4事件的血和泪的苦痛，让我们认识了自己
和我们的民族，使我们有了新的生命和进步的起点。
其次我还想说;柴玲的认罪悔改见证还很不像样。有人马上又
要骂山哥，你又在为共产党辩护。是的，共产党方面的当事
人一直都没有起码的认罪悔改。但是基督教义让我们仰望神，
而不是看人，特别是不要与还没有认罪的世人相比。柴玲基
本上没有把自己罪性和她作广场总指挥的很多错误行为联系
起来系统地悔过。
更为遗憾的是，她的前民运战友，已经信主多年的张伯笠牧
师的证言更加不像样。他对纪录片“天安门”中对柴玲对西
方记者说自己想活，但期待广场流血的真实记录还在作无谓
的狡辩，实在令人遗憾。希望不要有人因此而跌到。
“若有人在基督里，他便是新造的人，旧事已过，都变成新的
了”(哥林多后书 5:17)。我们既然愿意，就应该力争弃旧图
新，让自己的新生命不断成长。因为我们太爱这个世界，所
以旧我总是死不彻底，新生命便强大不起来。
不管怎样，柴玲等人总是开始低头悔改了。希望中国国内的
执政精英们在抬头望天，寻找真理之时，能够更加谦卑一点，
终极的真理就差一步之遥了，中国的光明前途就在眼前。
让我们为14亿同胞的福祉恒切祈祷。 |
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