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周恩来去世34年了。他是中华人民共和国首任终生总理,在位长达26年。 早在“五四运动”时期,周恩来已经是留日海归的南开大学著名学运领袖。 以后成为旅欧共产主义小组的主要负责人而参与中共建党。作为“八一南 昌起义”的最高领导人,周恩来是中共军队的主要创立者之一。
可是文革中1974年,中国暴发“批林批孔批周公”的运动。德高望重的周 总理一时成为路人皆知的保守派“现代大儒”遭受批判。这究竟是怎么一 回事呢? “九一三事件”后,江青一伙在林彪住处查到一些肯定孔孟某些言论的材 料,还发现林彪、叶群书写了不少孔孟的警句格言,诸如“君子坦荡荡, 小人长戚戚”、“悠悠万事,唯此为大”、“克己复礼”,等等。于是, 便认为林彪是孔孟之道的信徒,林彪与孔丘同是说秦始皇坏的一派…… 随即向毛泽东作了汇报。 1973年7月4日,毛泽东在同王洪文、张春桥谈话时又说道:“郭(沫若)老 在《十批判书》里头自称人本主义,即人民本位主义,孔夫子也是人本主 义,跟他一样。郭老不仅是尊孔,而且是反法。尊孔反法,国民党也是一 样啊!林彪也是啊!” 8月5日,毛泽东给江青念了他写的《读〈封建论〉呈郭老》:劝君少骂秦 始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦 政治,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。 9月23日,毛泽东会见埃及副总统沙菲时又说道:秦始皇是中国封建社会的 第一个有名的皇帝,我也是秦始皇,林彪骂我是秦始皇。中国历来分两派, 一派讲秦始皇好,一派讲秦始皇坏。我是赞成秦始皇,不赞成孔夫子。因 为秦始皇第一个统一中国、统一文字,修筑宽广的道路,不搞国中有国, 而用集权制,由中央政府派人去各地方,几年一换,不用世袭制度。 毛泽东还说:从秦始皇东行巡视病死沙丘,到中国发生史无前例的“无产 阶级文化大革命”,其间经过了两千多年的漫长历史。能不能够说,对待 秦始皇的态度是两千多年来“革命派”和“反动派”的分水岭呢?能不能 说中国历史上凡是革命的阶级、政党、“党内正确路线”都与秦始皇一脉 相承呢?能不能说林彪说秦始皇坏,秦始皇就必定不坏呢?林彪骂谁是秦 始皇,谁就以自己是秦始皇而为荣呢? 由此可以看出毛泽东发动“批林 批孔”的原因:首先,毛泽东尊法反儒、扬秦贬孔的倾向,在晚年明显和 强烈起来,这是他对郭沫若的《十批判书》持否定态度的认识基础。其次, 从学术上讲,毛泽东赞成秦始皇,不赞成孔夫子,主要原因是他认为儒家 是向后看,搞历史倒退,法家是向前看,强调现实发展;孔子都是空话, 而秦始皇有不可抹杀的政治实绩。再次,林立果搞的《五七一工程纪要》 中说毛泽东是“当代的秦始皇”,并从林彪住处查出一些肯定孔孟言论的 材料,是导致毛泽东把批林与批孔连在一起,并认为凡是反动的阶级都是 尊孔反法的现实原因。 与此同时,周恩来在林彪事件后主持中央工作,开展了一系列批判极左思 潮,落实包括知识分子政策,老干部政策,华侨政策在内得人心的反文革 措施,并且着手恢复高考(后被江青一夥利用张铁生白卷事件搅黄)。中国的 国际政策也因中美关系改善,中国和大批西方国家建交而右转(周恩来居功 甚伟)。周恩来对文革路线的纠偏却引起了毛泽东的不满和忧虑,这些当然 被江青察觉。
于是,在1974年,“批林批孔”拉开了序幕。 然而,“批林批孔”却被江 青一伙所利用。她以批判林彪、孔丘为名把矛头集中指向周恩来。1974年 1月25日上午,江青在首都体育馆的广场上召开中央、国务院直属机关“批 林批孔”动员大会。 江青昂首阔步,一些人像众星捧月似的围在她的身边,连党中央副主席王 洪文都犹如她的部下,尾随在她的身后。江青端着架子,摆出一副至高无 上的领袖派头,顿时,会场上响起一阵疯狂的欢呼声。 周恩来面无表情地坐在主席台上,他事先根本不知道这个会议,是临时接 到“江办”的电话通知,匆匆忙忙赶来的。他眉头紧皱,不动声色地看着 材料。 “一·二五”大会上,郭沫若被江青点名,这位82岁的老人两次被迫站起来 接受羞辱。 看看火候差不多了,不怀好意的江青阴阳怪气地对周恩来说道:“总理讲 讲吧?”周恩来拿过麦克风,不慌不忙地说:“对于这个会,我事先一点 儿也不知道!”顿时会场哗然:怎么,一个中央常委、国务院总理都不知 道这个会,这岂不是江青个人搞的吗?他接着说:“但是,我对‘文化大 革命’形势的发展不够敏感,有点儿思想落后于形势。幸好,江青同志敏 感,我应该检讨自己的思想。……” 江青得意地望望周恩来,她用闪电战术,突然袭击,逼着周恩来当众检讨。 她感到非常开心。 大会一结束,她立刻把姚文元、王洪文、张春桥、谢静宜、迟群都叫到钓 鱼台,举行庆祝宴会。江青狂笑了一阵,得意忘形地说:“今天是我们的 庆功宴,把周恩来搞得狼狈不堪,他这个庞然大物,也得在大庭广众下检 讨自己的思想跟不上形势。他有什么了不起的,照样是咱们手下的败将!”
毛泽东清楚周恩来在中国中上层社会的根基和影响。加上周谦虚认错的态 度,毛也只好见好就收;对江青一夥不依不饶,惹起众怒的行为,出面加 以阻止。批林批孔于是在邓小平出山后便草草了事。
回到本文标题,周恩来是“现代大儒”吗? 当然不是。五四新文化运动最主要的口号之一就是“打倒孔家店”。周恩 来作为当年的激进青年领袖,是反孔的主将之一。共产主义是他的毕生信 仰,他怎么会是孔孟之徒呢?当然由于周的教育,家庭背景以及国际经验, 他比较善于与中上层社会人士以及西方社会打交道。尤其是在国共合作时 期,周恩来的温文尔雅成为中共成功开辟反蒋第二条战线的秘密武器。
70年代初,周恩来又成功地征服了尼克松,基辛格,田中角荣为首的西方 社会。他们从革命家周身上依然看到了中国古老文化的底蕴和魅力。文革 派对此深感嫉妒是必然的,但因此把周归入“儒家”,则是血口喷人。 |
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