一款 何谓集体主义 所谓集体主义依韦伯大辞典的解释﹕「一、集体 主义(Collectivism)﹕㈠是一种集体控制的政治经 济制度,它和自由企业相反,对於财货劳动的生產分 配,实施集体管制(自由企业乃一种导向个人主有 的制量,过去五十年间,此种自由企业被集体主义的 力量所反对)。㈡乃集权国家当局,对其人民实施 经济、政治和社会生活的一种极端控制(如在共產主 义和法西斯主义下一样)。㈢是一种思想或制度, 在这种制度之下,一个团体或国家当局,积极地负起 其成员或其人民的社会经济福利的责任。二、集体 主义是一种社会的理论或原则,强调集体(如社会或 国家)的重要性,它和个人主义相反,依照集体行 為来分析社会。」(註六九)。以上的解释,将共產 主义与法西斯主义皆列入集体主义,并将二者视為极 权国家,至极权国家一词的意义,「有人谓法西斯国 家是极权主义的国家,又有人认為共產主义的国家 也是极权主义。法西斯及共產党现在对於国家权力的 实际运用大略相同,即把国家的权力扩充至极点,
可以干涉及统制人民的任何活动~~社会、经济、思 想、艺术、宗教信仰等」。「自文艺复兴之后,学 术思想及宗教信仰上的自由,即為各民主国家的宪法 上所共同承认的原则。共產党认為这些原则完全是 资產阶级的御用品,故极力反对。法西斯认為这是破 坏社会团结的个人主义,破坏集体信仰的怀疑主义 ,於是他们就擷取了黑格尔的『国家的本身即是目的 』的主张,认為国家是有思想有意志的,并且有至 高无上的权利,强迫人民的一切活动都与国家的意志 一致。」(註七○)另外,美国欧宾斯坦教授所著「 当代各种主义之比较研究 (Today's Isms) 」一书, 亦将共產主义与法西斯主义同列為极权主义,其第 一篇為极权共產主义。第二篇為极权法西斯主义(同 註二八)。基於以上各种解释,可知集体主义是一种 集体控制的政治经济制度或生活方式,它是个人主义 的反题;一般人解释集体主义為极权主义,将法西 斯主义与共產主义皆包括於其中。本书所论列的集体 主义是专指法西斯主义而言,因為共產主义与法西 斯主义不仅不完全相同,甚至有相反之处;共產主义 是唯物的,法西斯主义是唯心的,法西斯主义以国 家的本身為目的,共產主义则以国家為手段,如果我 //共產主义最终要消灭 们要说共產主义是个人自由主义经济方面的反动, 法西斯主义亦可以说是个人自由主义政治方面的反动 。故本书所指的集体主义,不宜亦不必要将共產主 义併列其中,这里所指集体主义的内容,系专就法西 斯主义而言。法西斯主义者自称其為集体主义,墨 索里尼说﹕「即使承认十九世纪乃是属於社会主义, 属於自由主义,及属於民主主义,此非谓二十世纪 亦必属於社会主义,自由主义及民主主义的世纪。有 关的各种主义,过其时效则归消逝,但是人类则永 久留存。此一世纪儘可期望成為一个权威世纪,一个 右倾世纪,一个法西斯世纪。因為假使十九世纪是 个人主义世纪,则此一世纪可期其成為集体主义世纪 ,所以也是国家世纪。」(註七一)。 |