享受孤独
孤独是人生的重要体验。
但没有几人喜欢孤独。
然而，每个人都曾有过孤独，经受过的时间或有长短。
孤独似乎与人类的特性，本性相违背。似乎是一种人性的反动。人是社会动物，离不开群体，所以，人们都难以忍受孤独。而遭遇孤独，对人是一种挑战。
有人做过实验：将一个人放在地底的深井里：黑暗，空洞，寂静，无光，无声，无任何生命迹象。一个人自己的心跳声将会咚咚地震耳，人将崩溃。极度的孤独对人的摧毁力量如此。我只是听说过，看到过这样的描述，并没有此种孤独的终极体验。但孤独对人必有震撼与冲击。考验人的大脑与体能
《黄帝内经-素问》的首篇〈上古天真论〉中，将人的生命形态分为两部份，即形与神。也就是，生命的构成，一是形体，一是精神，二者合谐统一，运作自如。这好比一部电脑，由硬件和软件组成。被称之为：“形与神俱”。
我说过，人是社会动物，社会至少由三个人组成。我这观点如果没有专家讨论过，我就是第一个讨论者，那我就是“专家”。我感觉，我是对的。一个人的社会，肯定不行，必死无疑。两人的社会必须有异性，不然，不能繁衍，最终还是灭亡。现代国家，就有好多处于人口负增长状态，一些大国的领袖们也在为此而发愁。但是，即使有了异性互存，二人世界（社会）也迟早灭亡。比如，二人会发生冲突，最终必将诉诸武力，会打起来。这是极有可能的，那有舌头不碰牙的。人类经常大打出手，又经常重归于好。好多冲突都是以使用暴力而告终的。所以，战争才是人类社会的永恒主题。
人们都以为和平才是人类社会的永恒主题，冀望于永久的和平，其实是错误的。
而两个人的战争，必将有另一个人被打倒在地，被打没气儿，最终还是一人社会，而一人社会必死！因此，最小的社会应由三人组成。使冲突将有仲裁者，仲裁者也就是第三者。人们普遍讨厌第三者，是没有道理的。
比如，爱的第三者就是爱的法官，最后由他/她来裁定爱的归属。谁说第三者是坏蛋？人间必需要有第三者，社会必需要有第三者，没有不行！没有第三者，社会也要死掉。第三者就是仲裁者，仲裁者可能化解争端，使人类互相暂时凑合。
冲突是难免的，人与人，脑子里装的东东是不同的，按电脑学的术语叫软件。软件不同，但看起来都象电脑，都像人，但是，一个是视窗98，一个是视窗Vsita，互相打架，很难兼容，就不能和谐共振。这可能是所有人类冲突的本质。这世界上有60亿众，就是60亿个电脑，安装了60亿支不同的软件。这世界上，每一个人，绝对都是独特的，独一无二的。每一个人，大脑里面的运作程序都是截然不同的。人与人的兼容，相处是困难的。这也是人类必将遭遇孤独的本质所在。
因此，孤独也是人类生命过程的一种常态。
人类必须孤独，不可能不孤独，想不孤独，也要孤独，因为，你的想法，思维，想的事情与人家不同，人家也与你有异。要活着，就要求同存异，凑合着活着。这成为我的口头禅。“凑合，凑合”，就这意思。不凑合，就要叫真儿，一叫真儿，就争论，一争论，就没完，最后就可能打起来。这世界每天都有争论，每天都在打斗，每天都有战争，原因即在于此。而人们有时又太过于叫真儿了。
行文至此，我不能不说一下美国的离婚率。
美国的离婚率占婚姻总数的一半。我想，中国也在紧追其后，国人学习新东东的劲头，我还是佩服的。离有道理，有道理就离呗，实在难以凑合，那就是一种痛苦，我并不反对。再说，那是人家的事，谁反对都没用。
所以，在美国，人家要离婚，我从来不劝。当然，我也从来不问人家结婚没？对这事，政府也很随意，手续简便，不忘收钱。似乎关心一下当事人，其实是保护政府他自己。社会学家，法学家，心理学家，政客们，大师们，大人们都有自己的一套理论。研究多年，花了大把纳税人的金钱，就是不往点子上说。好像要离婚的人都是脑子里进水了，脑子里有病。再就是从社会，心理，性，制度，法规，文化，民俗等方面找原因------其实，最根本的是人脑的软件互不兼容，各有一套。
啥时离婚率自己下降？那要等到干细胞，复制人，全人类都是一个爹或妈生的，大概就不大会离婚了。因为全地球人都长一个样子，脑子里细胞数与排列方式都一样，基因密码都是3.1415926，运作都按照一个太阳起舞。互相绝对兼容，兼容压倒一切，一切为了兼容。就像现在大家都用一样电脑软件，所有的电脑无论上到珠峰顶上，还是下到日本海沟底下超过万米深，都好使，都不离婚。但这现在还做不到。
因而，既便是两口子，同在一个被窝里也要互相孤独点儿，脑子里的软件让你无法不独。经常有两口子因为性生活不和谐去看医生，医生总给人家出主意，又是壮阳，又是伟哥的，还是不好使。依愚所见，可以考虑换个软件试试。
我看到过一部DVD片子，叫《中国式离婚》。我看两集就不想再看下去了。我立即就明白了，不就是两口子打架嘛，打了好几十集，一直在打。好像不打不成交，过日子就是打，打打打，吵吵吵，叫叫叫，没完没了地争论，讨论，床头打架床尾和，不打不热闹，不打就快离婚了，打是亲骂是爱，过一辈子打一辈子——好多国人夫妻似乎都秉持此种心态，也实践着此种心态，再一步步地走过来了。
战争有啥可看？我不认为战争具有可观赏性。虽然，杀人也有美学原理。
如果人们实在闲得无聊，非要观瞧点儿啥，比如非要在观赏杀人与观赏做爱之间选其一，我宁可观赏做爱，也不去观赏杀人。因为我从心底里讨厌战争，战争意味着杀人，而做爱意味着造人。人们都说自己是好人，是善人，是爱别人的，人们也确实都很喜欢做爱，却经常不经意地曝露出自己嗜血的本性。也给大师们胡编乱造提供商机。我有《观色-戒》一文提到过这事。
如果说人性真有其丑陋，那最伟大的丑陋就是：本性嗜血，假装做爱！有人连做爱都假，都不投入。柏杨先生写过中国人的丑陋，而我说的这种伟大的丑陋则属于全人类。这也让我想到，鲁迅先生见过国人观赏杀人，因此弃医从文。先生认定是国人麻木，其实也有嗜血与好奇，而这些统统是人性的一部份。人们喜爱讲究科学，但是，所有的科学都应接近自然的本质。人性是人的自然属性，难以改变，这也是科学。
婚姻有时就是二人的战争，就是二人的拳击平台，目的就是将另一个人打倒在地，打没气儿为止。一定要分出高下，非死即伤，大半必死一个，少数握手言和，也有同归于尽的。结局已经确定，任你随便儿瞎编。居然，还有离婚续集-复婚-再婚-再离婚。竟然也有人爱看。我想，也必有如法炮制之徒。在美国，专办离婚的律师也被人们杀死些了。似乎，人们普遍没有弄清，凑合是生活的一种本质与主流，孤独也是生活的一种本质与主流。凑合表现在形式上，孤独表现在精神里。
与其炮制与观赏战争，不如制止战争。但人类却是最嗜血的动物。人们应当多多再去思考战争，不应轻率地诉诸武力，但我一定劝不住他们。鬼迷心窍，财迷心窍，爱玩火，以此为乐事者，大有人在。我没看到他们有好下场。热爱和平，就要自求多福了，另外，可以享受孤独。
我想，人类在婚姻这个主题上，还存在另外一种心态，另外一种生态。这就要呼唤孤独！也即呼唤一种精神的独立！呼唤一种尊重！也即呼唤一种人性，呼唤人的自然本性的回归！我不认同大师们的作品与演绎，按照他们的表达，似乎生活就是如此，今后还将如此，也许永远如此，应该认同这种如此，我却认为事情并非如此！问题是，人们必须学会赞美与享受孤独！
不兼容，必争议，有争议，保不准就要打起来。
在中国还好，与谁打起来，没出人命，领导批评两句，陪个不是，赔点儿损失完事。在美国，你敢骂谁？你敢打谁？每天高唱着言论自由的美国，有时却连大声说话都是犯法。叫来警察，先关起再说，再拿钱赎，交钱以后再找地儿讲理去，讲理之前，再交钱。我见过许多此类事:打麻将争起来了，报警；谁家小孩子哭了，报警；两口子闹着玩闹急眼了，报警；警察来了，先抓一个进监狱，因为，监狱没人住，政府就没生意做。那地方，住一把儿老贵了，这叫家庭暴力。老板跟员工说话声大了，报警；员工吵到客人了，报警。因此，在美国，人们普遍拥有自我，更容易学会享受孤独。美国真好！
其实，孤独不好。
其实，孤独也好。
惯于群体生活，是人类几十，上百万年的习性之一，也是人性之一。但孤独却与群体并存，套用一句诗人的词句，那叫：个人共群体一色，孤独与万众齐飞（秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞——唐-王勃）。人，除了要善于在人群中凑合活着，还必须面对一种孤独。凑合，绝对重要，不要小看凑合与将就。人们每日都在凑合与将就着，也在凑合与将就中成长着，生存着，并走向辉煌。人们常说“和为贵”，其中，就有凑合。
中国人还有一句话，叫“水至清而无鱼，人至清而无朋”。水里面太清了，鱼吃啥？鱼都活不下去，就要游的远些，哪脏哪混到哪去。柏杨先生写中国人的丑陋时，曾发表过酱缸理论。我看，柏老先生就没太发现凑合理论与混沌理论，没能发现酱缸的另外价值，我给柏老补充一下。
老先生嫉恶太如仇，心里愤怒，大声疾呼，很不平静。所以，千古文章，震撼人心，也震我心。我心被震，却心如止水——没有这酱缸咋办？那多人，56个民族，13亿人口，将近100万平方公里土地上，挤成一团，还不成大酱缸。混沌是正常的，至清才不正常。自视清高，焉能有朋？人若无朋，形同孤雁。
人活着，就没法不将就，就没法不凑合。能将就，尽量将就，能凑合，尽量凑合。在将就与凑合中求生存，求发展。人们还不是都将就，凑合过来了。
小时候，大家都窝吃窝拉过，都尿过床。慢慢将就，后来也就不这样了，都凑合过来了。。
但人类对势利的伟大追求却使人们难以凑合，而无尽的争吵打斗，又成为生命的常态，这实在令我困惑。
人们太崇拜理想主义，啥事都追寻一种伟大的清爽，这只正确了一半。难道就不能糊涂一些？难得糊涂嘛。但那份势利，却分明在挑动着人们最最敏感的神经，是它，无法让你凑合，也许，势利悠关生死。
我还是说孤独。
孤独是人性之一部，中国唐代大散文家柳宗元有一首诗中写到：
千山鸟飞绝，
万迹人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
这是诗，也是画。
冷寂的世界，冰雪严寒凝结了千重崇山峻岭，了无生命迹象，连飞鸟都已绝迹。在已经冻结的天地山水之间，一叶孤舟之上，却有老翁身披蓑衣，头戴斗笠独自垂钓江中。
我相信，这一定不是在垂钓，与鱼儿们也没有一点儿关系，而是有人在独享着属于自己的一份宁静与孤独。
孤独如此美妙，因为此时的天地，仅属于一个人。
孤独又如此博大，因为它可以包容天地。
我非大智之人，也非先天弱智。所以，大智若愚不可用于我等。但绝对可以用于庄子这样的智者。我爱老子，也爱孔子，又爱庄子。我爱那些有智慧，有精神的人。虽然，我自己做不到。
庄子的书，我读得不够好。但庄子却可以独与天地精神往来，与天地对话，独享一种伟大的孤独！这令人感动！
这验证了《黄帝内经素问》的生命形神说。使我对真人，圣人，智人，贤人的说法或概念多出一点领悟。
独与天地精神往来，乘物游心，这该需要多大的胸怀！
庄子在历史上真有其人，我相信，他做到了。
我也相信，在中国五千年的文明史中，有更多的国人也做到了。
我感佩他们，我做不来。因而，至今只能是一个庸俗之人。俗就俗吧，自己是在酱缸之中长久淹渍过的顽石，也就早已有了酸辣庸腐之气。
但孤独毕竟是人性之一部，是人都不该害怕孤独，都应试着去品尝一下这孤独。
而孤独地奋争，何尝不是生命的凯歌呢？
美国大作家海明威先生曾写过《老人与海》，并获诺奖。我看过这书，故事并不复杂，书也不厚，却将人类的孤独与奋争写得极为精彩，真切！
即然，每个人大脑之中的软件是独一无二的，那人群中的每一个人都是孤独的。
人与人，群与群，必有冲突和不兼容。
人们应当认真地享受属于自己的一份孤独，也尽量别去打扰人家应该享有的孤独。
当然，人们又不可以互相见死不救！
我知道，我这些文字要讨论的问题，有些已经超出我的能力，但我还是想讨论一下。不然，可能让自己更加孤独。
总之，人们都需要空间去存放自己的那份孤独。
2009-06-08
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我给读书人下的定义
定义？最难下。天何言哉？给人下个定义都难，何况还是“读书人”，更加大难度。
读书人，就是手里拿着一本书在读，或手拿书本在看，也不知看懂没？或看书就是职业，懂不懂，没关系，只要在做势看就中。不看书就没有饭吃，不看书老爸老妈就不管饭吃。或者成天看别人写的书，修改别人写的书，再印刷别人的书换钱。或者成天念叨别人写的书给别人听，或者闲得无聊写书说说啥叫读书人。。。
世上除了纯文盲，连人民币的元角分都不认得，或者除去YES与NO都不会说的人以外，都算读书人。
连愚都算读书人。
2009－06－20
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我的高考1977
(2009-06-04 16:47:46)
公元1977年12月初，中国东北已是冰天雪地.。
这是我下乡知青生涯的第三个冬天。
记忆中，清晨，外面又飘起了雪。
我们从知青点土炕上爬起，胡乱洗把脸，束紧破大衣，怀揣窝窝头，戴上狗皮帽，整装上路去赶考!
这是中国文革十年后首次恢复高考，史称一九七七年高考。
我的知青点地处偏僻山沟，不通汽车，山路塉曲，需要步行十余华里，到另一村落等侯由县城开往公社的班车，还有几十华里。
出村时，雪花愈大，过村头一片杨树林，恰遇一群黑白相间的花喜鹊在干枯的枝头上喳喳闹叫，心中窃喜，自念好兆!
赶到长途班车停靠站,与一众人等翘首远望,终于在公路尽头驶来一客车，故满心欢喜，不料想车到跟前，略一减速，随既加速绝尘而去：塞了满满一车赶考人，再难挤进一个。
丢石，怒骂，无济于事，只有迈动双腿赶考去。
几十里乡路，北风烟儿雪越刮越大，顶得人透不过气来！ 走两步，一转身，缓缓气儿，再退着走。
厚厚的棉裤早被寒风吹透，双腿僵直，如同木桩一般。同行者有生得身材瘦小,力气单薄者，实在顶不住了，叫着要回去，不考了!
我怕他动摇军心，动粗叫骂了一顿，还挥拳要揍他。
其实，自己也想回去，但是，当时前不着村，后不着店，拼命前行，挺到公社，还有生机!
结果，倒让我给骂通顺了,人们说道，反正这罪也遭了，就是为那五毛钱的报名费，不考，也要把卷子拿回来，反正不能白交钱（当时，在辽西，内蒙古农村，五分钱人民幣可买大号鸡蛋一只，而知青一天的劳作值一毛二分钱））。
如此，仅仅靠着这一点点可怜的信念，在饥寒交迫下，硬是挺到了公社。 现在想来，颇有点儿破釜沉舟，置之死地而后生之慨!
这可能是一个知青人一生的最大壮举！
因为，当时的中国辽西太过贫苦，辽西人太不容易了! 但是，谁能知道他们到底有多艰韧！
当一行人赶到公社,早已天黑，冻饿交加，疲憊不堪，公社大院里到处住满了赶考人，所幸，在公社武装部大炕找一角落，吞几口窝头，盖着破大衣，和衣倒头睡下。
这一夜，热炕烙着，满身的虱子咬着，仍挡不住极度疲倦，沉沉入梦！梦境如此美妙，超乎寻常，满身融入一种温温的牛奶中，这流质的物体却可以任你踩在上面轻轻地奔跑。。。
次日清晨，天朗气清，银色世界，严寒刺骨，与众考生齐聚公社中学，各考场早已备好。
一人一桌，炉火很旺，黑板上大书“一颗红心，两手准备！”，示人：考上，要为革命上大学，考不上，还要安心扎根农村干一辈子革命！手持准考证：一片掌大纸片儿，贴着本尊一寸黑白照片，理毛刷寸板小平头，表情一脸严肃，形同一在押囚徒。
循着桌角的考号找到自己的座位，摸出金龙牌黑管钢笔，手搓嘴哈，终于解冻了钢笔水儿。然后，再将从母亲大人那里借来的上海牌旧手表摆放桌前，一切准备停当，突发奇想，于是，高声发问，老师!还用抄题吗？此问相当可笑，监考者一脸不屑，嘲讽应道，真是没考过大学，大学试卷早已印好封存，那有抄题的？
自己倒没有不好意思，连声说道：那是，那是！心中却暗想：管他娘什么印的不印的，让考就中!
时间一到，开考铃声响起，考场顿时鸦雀无声，主考官手执一卷，亲自拆封，将一张张八开纸的考卷逐桌发下。
我粗糙的手指轻抚着光滑的大学考卷，嗅着油墨的清香，历经整整十年的动乱年代，带着知青生涯的满身泥土，居然有幸回到大学考场！真是万千感慨!！
但面对考题很快就忘记了一切，只有专注，凝神，耳旁一片沙沙的答卷声。
事隔已近三十年，当年的考题也还记得大半，如数学有一应用题考三角函数，计15分，讲有一艘敌艦入侵，我艦迎敌歼之，题中给出敌艦速度与我艦方向之夹角，问需时多久?考的是正弦定理。
语文的作文题目：一是《在沸腾的日子里》，一是《谈青年时代》。还有让人发笑的，有汉语拼音若干，让你据此写出汉字，答案是——向雷锋同志学习。
时光飞逝，由于有了高考1977，我终于有幸从中国辽西的徧远农村知青点进省城，上大学，再成为一个有专业技能的人，回馈人们。更走出国门，给异邦的民众以帮助。
我当然知足!
在中国，每临暑期，我都能见到到大学考场外面那密集的人潮，那些翘首期望的人们，在给应考者站脚助威！学子赶考如同躬逢盛大节日，各种准备一应俱全，有家长亲驾高级轿车送子赶考，举家奉陪者不在少数，这不禁令人忆起我的高考1977。
同是一样赶考人，境遇如此不同，令我感叹!！
那真是一个特殊的年代，特殊的历史！
当年，在中国辽西农村那条风雪交加的投考路上，对一个人的一生命运而言，起决定作用的也许就是一步的进退，而每前进一步该有多难!
（本文作于2005年。时在美国加洲，1977年高考已去30年余年，记忆已淡，聊以为念。记忆中的一同报考者D同学已病逝，他也是我的患难弟兄，也以此文献给所有相同经历者，献给所有关心过我的人。是为记。）
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再说贾宝玉
最近，网上再现红楼热。
我看是好事儿。
红楼梦毕竟是本好书，包罗万象，并不单纯，像“百科全书”。
吃饱了，就要想点事儿，干点事儿，钓鱼，读书，打网，跳舞，玩麻。。。
人生如戏，游戏人生，人离不开游戏，我不会跳舞，少打网球，只在高球场上散步，从不挥杆。。。闲来整口老酒，或者聚众搓麻，还有的就是读读闲书。。。
少时读红楼，繁体竖排版，囫囵吞枣，能懂大概，居然也能猜对所谓，袭人与贾宝玉温存的大致含义，可能就是把那事办了。
其实，三国，水壶，西游都挺吸引人，看过，书中的人物深植脑海，张飞，关羽们整天与你对话，此文字的魅力。
好文字，力透纸背，让人过目难忘。
相对以上名著，红楼不咋另人爱读，我相信当今北大中文系，也未见好好读红楼。不过，读与不读没太大关系，读书能换来乐趣，或者能换来钱最要紧。我读红楼属于前者。
《红楼梦》一书，内容丰厚，知识含量广博，好像数理化，文史哲，天地生，理工农医药。。。都有。
写实，也是红楼一绝。
有些科研价值。
比如，前几日，网友们就提出些研讨的高见，有好多我认为有理，补愚前所未想，所未闻。
人类的所有知识都有用。
人吃喝拉撒睡干玩想。。。就是文化。文化即瑣碎，又精细，还实在，值得品味。
关于贾宝玉，人们读红楼不可不谈他。人们见他整天混在一班女孩子之中，连吃女生“豆腐”，又猴在女生身上吃胭脂，还喜爱俊逸的男生，都会觉得贾宝玉不是男人，或者男气尽失。甚至，连撒尿都要蹲着撒，似乎已全盘女化，失去了性能力，却不完全正确。
何以见得？因为书中浓墨重彩写过他梦幻初试云雨情，而且，梦中似乎把那事儿也做成了。随后，还与袭人温存一番（有版本写道，与宝玉又试了一回）。还对宝钗那一弯丰满雪白的臂膀产生过浓厚的性趣。。。都表明他还是“纯爷们”，至少是双性恋。不过，这事儿已经诉诸法理，愚也说不清。
无论如何，与网上诸君侃侃红楼，还是高兴。
还使得诸君热议之，或庄或谐，我都看到了，并大笑之！热烈地感谢诸君！
经典之作一红楼，讨论真正没穷期。
期待新说。
(2009-06-18 13:04:39)
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啥事都怪阿Q？
（ 2009-06-20 ）
哪国人都有阿Q，哪国的国民性都同样需要改造，包括美国人。
中国历史千万年，有时挨打，有时打别人，
最后一次，国人被打怕了，再说，离的近，记得清楚。因此，会多发现些自己的短处，也就是民族的劣性，说好听些就说成了民族性。
民族习性需要改变，但也不要啥事都怪阿Q，都怪民族性。
再说了，民族是一大群人，白痴，傻冒，恶魔还是少。
至于自私，那是人性，不是民族性。愚昧又与自私相连。
另外，自私也分时候，也与环境有关。
人吃人，没有不自私的。
有肉吃，有酒喝，喝得肚皮直撑得慌，还得喝，人们就想办法少喝，叫别人多喝，这也是一种自私和民族劣性。
不知我说清没。
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关于鲁迅
（ 2009-08-13 ）
高中时代，也不太读鲁迅。
觉得唐诗宋词，李杜，范仲淹，柳宗元，苏轼们更有意思些，或者三国水浒西游红楼们。。。
还爱读小人书。
鲁迅的文字缺少风花雪月，鲁文似乎是爱恨情仇仇更仇，抽刀断水水更流。。。
鲁文也较比艰深，写实，入木，有幽默，但颜色多是黑色的。。。
人们，也许更津津乐道黄色，黄色与火红色更能提神，绿色更养眼。
就如我等，一定要逼着我观赏些甚末，那我宁可观赏做爱，也不想去观赏吃人与杀人。
鲁文写给当时，它极为浓厚沉重。。。
现代青年们不太能读进去，这需要教育家们醒思。
当然，鲁迅只有一个。
鲁迅所处的时代，风雨如磐，太过于黑暗，是百年中国最为积贫积弱之际。
我想，只有挨过鞭挞的人，也才能感知那种切肤之痛！
与鲁迅同时代的文人们，还有更多的伟大者，也留下了千古文章，但鲁文自成一家。
它贴近现实，关注社会，刻画入木三分，批判直达骨髓，深解国人的人性，却是一般人所难及。
这里边有一种真实。
鲁文也就具有另种独特之美丽！
人们有时会错读他。
更有甚者，人们并没读过他，却依然可以对他说三道四。
这令我无言以对。
现实需要赞美，也需要批判，鲁迅更善于批判。
鲁迅的批判精神是超绝的。
因而，鲁迅给人的印象也许是尖刻的，毫不留情的，冷面的，鲁迅也许不太受一些人喜欢。
我现在读他的文字，也读他的日记，读过鲁迅，能更多地知道些过去的中国。
鲁迅是一个大写的文人，后来，他仅以教书卖文为生，养家糊口，当局并不喜欢他，屡屡封杀他，他是一个个体户，但他居然也能致富，生活的还算滋润，会令现今中国的文人们汗颜。
他倾向共产党，却也没能加入之，而且，共产党当时还很虚弱，也并没给他钱花。鲁迅并没能紧密地依附于集团，因而，鲁文更少受到集团利益所趋使。
他的文字更具独立思考。
文革年代，鲁文受到追捧，盖因当时的政治需要，这是另一主题。
但鲁迅早已逝去，用武林高手留下的抢棒打人，恐怕又与高手无关。
鲁迅，可能是近代中国的一个很伟大的民族主义者。
民族主义，也许是狭隘的双刃剑，但每个民族却都在渴望自己的英雄。
鲁迅，更多关注普通的中国人。
一个社会如果不更地多关注些普通人，可能离危机也就不远了。
孩子们不爱读他，也许是一时难以读懂，无可非议，但教科书中还是要列入点鲁文。
人的思想，是在变化中的，也许如我等，30年后会再度读他，也说不定。
鲁迅是鲁迅，我们只能是我们。
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关于湿
(2009-09-17 01:16:18)
愚本愚人，焉敢谈诗，故将诗写成湿。
早岁与小朋友们过家家儿，折青梅骑竹马，口中常常念念有词，你拍一，我拍一，明天请你搭飞机(打？7！），你拍二，我拍二，今天咱俩是个伴，你拍三，我拍三，你我去看大江川。。。你拍九，我拍九。。。其实，这就是诗，7！诗言志！志乃心声，7！并非儿戏哈。
。。。。
别听我胡说哈。
狗P心声，狗P诗哈，当年的小破崽子，懂啥哈。
到愚长成，就把百家姓，千字文当诗。
赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，江沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张。。。蒋宋孔陈，四大家族，7！
再长成，开始被祖父辈强逼着读史读诗，开始极不情愿，一来二去，渐渐入些诗门。
但是读诗，咋也没有吃饺子香，7！
于是，随读随丢，至今，只是知些诗名诗人，诗却从来不写，写了，就是擦，再写，还是擦！知道自己不是诗料，7！
然而从诗经尔雅到屈子九歌，从曹公吐哺到魏晋诸贤，从李杜白居王维李贺到知章东坡弃疾放翁安石，从武穆壮怀到天祥零丁，从龚自珍到王观堂，从胡鲁郭巴到志摩达夫，从润之吟雪到敬之搂塔，从顾城斧妻到海子卧轨。。。7！千古兴亡多少事，皆在诗人放歌中。。。真所谓诗篇华章传万古，人杰地灵思想新，诗人就是可爱，天下可爱是诗人！
于是乎，愚也附庸风雅，网上见诗就读，不管是顺口溜，大众语，还是新歌词，俏皮话，不管是情乎情，还是意乎意，不管是真切切，还是假惺惺，不管是湿糊糊，还是干干干，不管是美女低吟，还是壮士高歌，不管是青春勃发了春情，还是白发聊发少年狂，不管是东施笑颦仿黛玉，还是南辕北辙论诗歌。。。真的是胡乱读诗堪笑我，笑看人间皆华章
。。。
涂鸦自有乐，老酒慰平生，此乃作诗一境哉？
狗P歪湿出炉，博君一笑而已。
现在网上诸君诗兴一片，大作如云，目不暇给，7！
最可笑可叹可赞者有讲不清M，直把作诗当洗澡，浓淡干湿总相宜，香汤沐浴不穿衣，诗句美妙不离7，7！愚见讲Md1好诗，一时忘乎所以，除了击节叫好，于是就想拥抱，突然记起其人湿身ing，愚不可造次，老狼悻悻然没敢抱，7！
湿就好！诗就是湿！湿得爽，湿得好，不湿不足以平民愤！不湿不足以见真情！
老狼轻轻地问一句：亲爱的诗人们，你们真的湿了吗？
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鲁迅有啥呀？
（ 2009-11-28）
人类所有的运动，都是为了实现真正的目的。
但是，运动都参杂了大量的假话。
人类都渴望别人说出真话，甚至连魔鬼都喜爱真诚的人。
但是人类自己都惯于虚伪与造假，连我都提出过口号，锻练身体，保卫自己！总说真话，就难以有效地保卫自己。
鲁迅，是中国的一个旧时代的文人而已，靠说话与著文为生计。即非思想家，也非政客，甚至够不上小说家，虽然先生有专著《中国小说史略》存世，自己并无长篇，很多小说家不服气他。但是，能写个上百万字编个故事的人忒多了，大多却不如鲁迅，因为虚的也忒多了。人们觉得没劲，我也有多年不看长篇了。
好像鲁迅也没太拿这些名号忒当回事儿，世人好像也没拿鲁迅当回事儿。
他活着时，即没人授给他一个博士衔，也没人奖给他一块牌。他写些诗作，却没人当他是诗人，当着民国的官员，却也常常为要回拖欠的工资去吵架，身为教授，经常遭受排挤，写些文章，还要被当局封杀，也曾遭受过生命的危胁，最后就知趣地闭上了嘴。
鲁迅也忒不在意真假之间了 8 ？
其实，这还不是由说话引起，还不是因为鲁迅说了些真话。
鲁迅不过是撕开了虚伪，说了些别人不敢说，不愿说，不能说，不会说，说不清，于是避而不谈的一些真话而已。
鲁迅也能将真话写得入木三分，讲的非常到位。
鲁迅还有许多真话，因为早逝而没能说出来。
现在，人们早已习惯了虚伪与虚拟，所以鲁迅也真该从真实世界中退出了哈。
比如，鲁迅恨大家，就说，他“一个也不饶恕”——这绝对是他的真心话，因为他痛恨他的敌人！
不过，要是换成我，我就说，“我全都要绕恕！”，你不让我饶恕，我也饶恕，你实在还是不让我饶恕，我就是追到你家去，也要绕恕你！
这是人性的一种真实，抑或人性的一种虚伪？我也讲不清， 7 ！
借着感恩节，我喝了点酒，一不小心，就将真话从嘴里溜哒出来一小点儿，我不好。
而鲁迅即使不喝酒也扳不住要说真话，不说真话他闹心哈。
这可能是鲁文的一点特色 8 ？
如果说，先生总归有些可爱，就是他有说了些真话？
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艺术有啥呀 ?
（2009-12-07）
诸君不要生气，这是我的口头禅，并非表明额对艺术不敬。
艺术的真谛是啥涅？不是艺术家也许没资格回答。
但是，谁是艺术家涅？
其实，连麻雀们都是艺术家。
鸟巢就是顶级的艺术品，鸟就更是艺术品了哈，小鸟有小鸟的艺术价值，老鸟也不是一点艺术性也木有。。
自然与造物就是艺术品。
有了人，就有艺术。没有人，也有艺术。
看待艺术，对待艺术的态度因人而异，只要能唤起人思考，引人注目，雷人也好，令人恶心也罢，让人产生联想，刺激，激励，鼓舞，消沉，冲动，仰慕，美的享受，丑的感觉，甚至让人死掉的所有人类精神产品。。。都有些艺术在其中。
只不过人们更偏重于美的享受。
而人类的心理承受能力很脆弱，有时见到不必恶心的事物，也会恶心，那就会埋没些艺术感。
比如狼是食腐动物，其强劲的免疫力就是艺术，干躁的狼粪如同细细的粉末，狼几乎能将所食之物完全消磨殆尽，狼就是一个消化艺术家。狼粪也就是艺术的产物。
人们不会将狼粪当成艺术品的，都将蛋糕当成艺术品，连我也同此。
但是，人们还是不应当否认狼粪的艺术价值，就是说，有时你不喜欢，不等于它不艺术。
人类在创造无数伟大的艺术时，却也极大地催毁了造物，破坏了自然及自然景观。人们还是应当警觉的。
搜遍奇峰打草稿，奇峰没有了，不存在了，你拿啥打草稿。
还有，原创最初也是最不值钱的。
而真正的原创也许只属于艺术家一人独享，他也是孤独的，却也安然享有这份孤独，不必非要找到知音。
这与其说人们不懂艺术，不如说，艺术价值也许是时空沉淀的产物。
比如，梵高的画作本来挺好，当初却被当成废纸，按斤卖给收垃圾的人。
人们见他会恶心，还驱逐过他。
现在，拥有一副梵高的画作，该是多么的自豪呵。
美，就是一种存在，没发现它，是因为没被发现。
美，也是普遍存在的。
拥有大美，也要拥有博大的胸怀与真诚的心。
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瞎想也有乐趣
(2009-12-03 17:25:16)
(1)
思索 , 是人的天性。
思索也可以叫遐想，人都爱遐想，说白了也就是瞎想。
有人有时遇事儿不睡觉，就一个劲儿地想。
有人没事儿也要整俩石头子儿，弄俩棋子儿，故意地想。
还有人，来个掩卷沉思，就更像标准的瞎想模样了，说装样也行。
用自己的大脑想事儿，才有真正的乐趣。
思想可以是别人的，大脑却是自己的；大脑是自己的，思想就不可能全是别人的。
上帝给每个人的脑壳里都装了软件儿，却都不同。
这世界上有 70 亿个地球人，就会有 70 亿种不同的大脑软件儿。上帝为啥要这样做？牧羊人要羊群都按一个号令起舞，岂不省事多了？
用别人现成的思想，复制别人的软件儿，极容易，很省力，人类有时管这叫传承，或者叫抄袭，也可叫剽窃。
但是，还有一种思索叫创造。
相对于想事儿而言，每天给自己数钱也是真正的乐事。
赚钱绝对有瘾，赚钱也有极大的乐趣。何况，没有钱也是万万不能的。这两种乐趣有啥不同呢？我还在研究中。
以前，我家楼下住着一位大姨，已 60 多岁了。她每天骑着三轮车，去市场卖水果。我下楼送孩子上学，经常会遇到她。
那是一个冬天的早晨，漫天大雪，寒风刺骨，我见她着狗皮帽，大围巾，军大衣，棉手套。一床厚棉被捂着新鲜的鸭梨，大苹果。我问她：大姨，这冷天，这大雪，你还卖货去呀？她回答：孩子，赚钱有瘾啊！不出去，闹心！
我充分理解赚钱的快乐！
赚幸苦钱更有另一番快乐在心头。
这与获不义之财和中大奖的感觉不同，是真正的乐趣！
我还是说思索的乐趣吧。
想事儿，也有乐趣，要不人们咋都净想好事呢？
是的，人的大脑可以随便地想，尽情地想，海阔天空地想，挖空心思地想，不想白不想。据说，好多事儿，就是先由空想得来的。
像共产主义，据说就是由空想变科学的。
去看马克思的书，就有类似的书名。
脑里想啥，不说出来，外人可能永远不知。
有的人想害谁，不说，但做出坏事，人家也就知道他想啥了。他就不承认，说自己精神病，其实，精神有病不能做为理由逃罪。
广意而言，全人类或多或少精神都有些不正常 —— 都算有些精神病。
我不讨论这事，交大师们定论，（焉知大师精神没有病？）。
想好事，是人类不可遏制的一种自由。
人们追寻所谓的自由是正确的，但是，自然界给你思索的自由，你却不自由，这令人遗憾。
思想是有自由的，这种自由谁也管不着，爱想啥你就想啥。
如果，你爱数钱，却没有钱给你数，或者，钱少，很快就数过了，（当然你还可以反复地数），那你还可以空想，或遐想，就是瞎想。
我有一大学同学 Y 博士，就说自己爱遐想， Z 先生就 “ 嘲笑 ” 他瞎想，当然， Y 博并不生气，至今，他还在经常遐想着。
有时，想了，可以说出来，也可以不说。
有时，别人没想过，你想过了，自己也可以偷着乐。
（ 2 ）
想事儿，也有瘾。
想想太阳为什么那样耀眼？
地球到底是水球，还是火球？
人为什麽长五个手指？多长些手指，如同八爪鱼一样，抓挠岂不更方便？
人是倮虫，又不全倮，该长毛的地方还是长了，而且，头发长得很长，当初到底干啥用的？进化了？
为啥别的地儿不进化，光头发进？
亚当夏娃长啥样？
亚当是帅哥吗？我相信，夏娃一定是顶尖的美女。但是能美到啥程度涅？美到没法再美了8？有钱的人类能娶到夏娃吗？后来会不会离婚涅？
圣经说，他们偷吃了禁果才知羞耻，马上用树叶将那地方遮起来了，这纯粹表明，人类当初就是少毛，基本上是倮体的。
如果是因为进化论，人就要穿衣服，结果，满身的毛就没用了，用尽退废，毛就退光了，但是，为啥那些地方的毛却不退涅？到底是干啥用滴？另外，既然人长毛，足以御寒，又为啥非要穿衣服涅？为什么涅，这是为什么涅？7！
我问过人家，这倒地是咋回事儿，但他们都没把这问题回答好。
啥样？明明不是进化的，一直保持原装。
但是，上帝当初为何要这样设定，这长及足踝的头发到底是干啥用的？
据说，上帝将每一个细节都考虑好了，人身上的所有零件都有用，也包括阑尾与处女膜。
我看过很多描绘圣经故事的美术作品，却都把人的头发画得短短的，我觉得头发应该贼啦长，因为现代人的头发可以等同身长。
这表明了头发的功用。
这事儿，我问过很多美国人，都没说明白。
其实，中国人知道咋会事儿。
思索是有些乐趣的。
虽然，有时不如用瞎想的时间去赚钱。或者，将每一分钟都用于赚钱。但人们忽略了一个事情，赚钱是为了省时间，而同时也在耗费着时间，结果没能倒开功夫瞎想，这满不划算的。尤其对于人这种动物，又是以瞎想为天性的。
人还是不能等同于老虎和狼们，与猪和蚯蚓们的区别就更大些了。
当然，我相信，猪与蚯蚓们一定也会思考，只不过，语言不同，人类还无法与之交流。
我还是说人。
这地球上贼拉有钱的人永远占少数，大部分人都贼拉穷。
所以有人就专门研究过穷人，我记得前些年在网上看到点资料：说中国人最快乐的群体，是月入人民币 500—800 元钱的一群人。我不知真假，但我相信，穷人们也不是一点乐趣和高兴的事儿都没有。
当然，谁也不爱穷人，包括上帝，因为上帝是人家犹太人选出来的，上帝的选民嘛。
贫穷确实是罪恶。
但人类一直都在罪恶中挣扎着。
上帝应该多管管这些事，也许管了，有些人不听。
依我看，战争更是罪恶，但战争有时会均贫富。
（ 3 ）
我还是先说穷人好了。
在美国，邻近我家的一条马路上。
每天交通高峰时段都有一个乞讨者，他手中举着一块牌子，上面写着：我没工作，能帮帮我吗？谢谢你啦！还有：我也是上帝的子民等等。我有时会顺手给他一美金。因为，小时候受我妈妈影响，她有句话，叫做 “ 老天爷饿不死瞎家雀 ” ，有一天，我家遇到过两个来讨饭的人，她老人家竟然把预留给我爸爸的馒头送人了，我正在饿肚子之中，我很气！
现在，我竟然漂洋过海，来关照一下美国的穷人，我正在解放全人类之中，我很乐！
我曾经近距离地观察过人家，这老者身材高大，面色红润，满头银发，胡须浓密，高鼻深目，两眼还挺有神，比我见到的，需要求医的人们精神多了，连我都很羡慕他！
我不提议大家都去当讫丐，我只想表明我的感觉。
所以，我不提议大家太挣命，不要做那种 “40 岁之前拼命赚钱， 40 岁以后再拿钱买命 ” 的事。
我想再说说犹太人的伟大。
我有一学生，以前是生意人，据他自己说他很会赚钱。
又据他说，他很“尊崇”我，说我的一些经验和感知很有价值，就对我讲，为何不将这些变成金钱呢？我听了一愣，我说，我不是每天都在用这些来换钱吗？我本愚人，来到美国还能弄碗粥喝，没被饿死，不就是拿这些在换粥喝吗？他说，你应该赚大钱！而你没赚到大钱，是因为你不善于推销自己。随后，他就奉上一本书，就是那本著名的《犹太人的赚钱术》。
回到家，我立即挑灯夜读。
我对一般的书，没这大兴趣，但是，据说此书能帮我赚钱，我就有兴趣。书里边林林总总讲了许多点石成金的故事，但我学不来。因为，我认为经商赚钱是专门学问，也需要点天才。当官也一样，同样需要点天才，这与基因也有点关系。所以，你看大商人，大财主都是一家家的，当大官也是一家家的。以前，连天下都是家天下，这事，你要服气。
但是，你能服气吗？
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浪费的美国
（ 2010-01-22）
美国是世界首富。却也极为浪费，令人心疼，令我无奈！
我生于中国。从前，想浪费，也没啥可浪的。
我不是哪种一分钱掰两半花的人，该花我一定花。但是，看到浪费会心疼，尤其是资源的浪费。
中国也有浪费，与美国比，是小巫见大巫。不过，学得也挺快。我看是有些不学好。
地球的质量有限。
几亿年前，就有人用秤称过地球的重量，发现也就一个地球那麽重。现在地球也没长个头，还那重。
据我所知，人只能生存在地球表面，活着并不容易，还需要璨烂阳光，要清新空气，要喝矿泉水，要吃高蛋白，要维他命，要补铁，要补钙，要鸟语，要花香 --- 但要地球提供这些却有限度。
物质转化需要时间和条件。比如，石油是几亿年前，在地球高温时代（几千度）形成的，现在当然可以再多生产一些，那得把地球重新回锅。人咋办？为生产石油，将人类投入油锅里 ? 这不是好主意。
老美的衣食住行用都很浪费。
我先说穿。
记得白毛女和李铁梅时代，再往前，北京周口店猿人时代，几乎无衣可穿。所以《黄帝内经素问》记载： “ 其民不衣而褐荐 ” 荐，是茅草。内经时代，人们披草衣， “ 皮草 ’ 就这样来的。人们不太喜欢提从前，特爱讲与时俱进。但再进，人的基因变化速度却以万年计。人体的基本生理参数，生存的物质需求在几千年，上万年并没多大变化。
即使现代化了，睡觉也并非一定要穿真丝睡衣，戴帽也非戴礼帽不可，人的自然属性并没变多少。现在，穿已不是问题，却也别太遭贱东西。因为棉花是资源，石油难再生。很多人将好衣服故意磨一大洞，或补块大补丁，弄烂，这纯属破坏！
时尚，我也喜欢！你爱把鼻子穿个窟窿，就那样了，鼻子是你自家的资源。但你弄一堆衣服，结果不穿，还要亮晒，装箱，进衣柜。实在没法处理，就拿去救济穷人。穷人也不缺衣，就丢垃圾箱。美国垃圾箱里净衣服。这就浪费资源。
我只有衬衣十来件，每日换洗一件，老美都这样，我只能入乡随俗。其实必要性也不大。又费水，又费电，又费洗衣粉，还费衣服。衣服没穿烂却很快被洗烂。再说，干净过份，那叫癖。癖，就是病；精神有病，肉体也有病，就缺少免疫力。人们很容易患感冒，这与过份干净也有关系。
接触不到抗原，那来抗体；没抗体，那是爱滋病。
衣服是资源，浪费不好。而且，浪费还有副作用。
知青时代，我一共有两套工装换洗。一套棉衣裤，一件破大衣，一顶狗皮帽，满好。更没什麽睡衣之类，经常裸睡，（这样说文雅。说白了，就是光腚睡，人类以前都这睡法）睡得非常舒服。美国有一时尚杂志，专谈裸睡好处，如同发现了新大陆。其实，老美发现太晚，显得有点没文化。当今世代，人们啥讲究都有，不该穿，穿好几层；不该脱，大脱猛露 —— 为此，猛花钱买衣服。今天买，明天扔。时尚嘛。过时就不高尚。
结果，资源与工夫全白费了。
哪件衣服不是好棉花纺线织布，再经几多人精工制做，结果，全白瞎了。
食。本来老美吃东西极简单，面包，牛奶，汉堡，沙拉，冰水。很少煎炒烹炸咕嘟炖，很自然。但老美却不停地吃，猛劲儿吃，吃太多，也是一种浪费。所以有垃圾食品之说。
民以食为天，将人类赖以维生的宝贵食物变成垃圾，是大浪费！天不容！
很多东西是吃一半，丢一半。
一只整鸡，鸡毛不吃，丢掉是正确的。
将所有内脏统扔，就太浪费。孰不知，鸡身上每个部件都是粮食变来的，有好多都是精饲料。再说，蒸凤爪，拌鸭掌，酱鸡头，卤鸭脖，那都是名吃。
有次，老美朋友与我吃广式饮茶，我敬他凤爪，他婉拒之。然后，再悄悄讲给我：伙计，你应该知道，鸡是用它来做什麽用的。我当然知道，不就走路用的吗？哥们儿吃了，咋啦？
其实，人们都是内心作怪。食物没好坏，因时因地而已。
蟒蛇吃食最简省，囫囵个全吞，一点儿也不遭贱，活好好的。人类应借鉴。
走路的东西不能进嘴里，吃了反胃，那你咋爱将人类那根东西放嘴里互相享受呢？据我初步考证，人类当初并非这样的。
何况，那东西是用来干啥的，你一定知道。
当然，这都见仁见智，用不着叫真儿。别忒浪费，物尽其用，物尽其吃，不轻易遭贱资源，却是我最想说的。
老美爱吃三文鱼。这玩艺得去深海打捞，可是，费劲捞上来，应多加珍惜才对。人家平放砧板，用刀一片，翻过再一片，留下两片肉，其余顺势一推，都扔海里去了。那鱼头可炖多少火锅，该有多香！都白瞎了。
食品店后面一堆堆的面包，牛奶，饼干，水果，准备花钱丢去。检食又犯法。但是，那里面含有太多无用功，费去太多汽油，人工，时间，得有多少资源。你吃不了那些，凭啥费劲生产它们。难道人类生产的本意就是祸害东西？不祸害白不祸害？国与国比谁祸害得快？能祸害就快乐？祸害慢了就是落后？就挨打？我也糊涂了。
住。老美地大物博，人口不多。 所以，人家要住就住别墅。三口之家，两口之家，一口之家也要住几个 “ Acre ” （英亩，一英亩约等于 4 千 平方米?）。一栋大宅，空落落，了无人气，冰凉梆硬，四面阴森，宅内无阳。所以，有人常年生病，病根在哪不知道。住得不对：有风，有水，没人气。等于整天住一庙里，可倒清静，却又不事佛，那还不得病。
好多大宅烂掉了，只给少数几人服务过。
赫斯古堡老大一片，水龙头都金的，却没人住过几次。现在，摆哪儿作样子。
行。美国有两亿七，八千万人口。几乎人手一车（连我家都这样）。更为可笑者，越是人小，越开大车。我猜想，是为自己壮胆，防撞。但壮胆有很多办法，比如，一人走夜路可以吹口哨，防撞就非开坦克车去上班？ 6 缸不过瘾，要 8 缸。一开山响。轮胎有半人高，里面坐一金发稚妞，或一黄口少年，人不大，派不小！老美爱大车，房车嘛？车就是房子。所以，人类每年抽出一万吨石油，老美一家用去一半。 OPAC （石油输出国组织）不多生产，有道理：地底下就那点油，用去一两少一两，干嘛可你一家用，有钱也不卖你，爱咋咋地！
十年前，美国油价 99 美分 / 加仑，现在， 499 美分 / 加仑。老美有些顶不住了，也开始换小车，换省油车了。
车就是一代步工具，而且最耗资源。可笑老美开一大车，后面再驮俩自行车，不知搞啥鬼。他是用自行车煅炼脚力，因为现代病与开车久有关，那你骑自行车做事岂不两全其美？同理，人们偏花钱去健身房假装走路（走步机）费时费力费钱，不知搞啥鬼？何必呢？你走路上班岂不两全其美。
我有一老师徐向春先生，是中国著名的老专家。徐老一生步行，活九十多岁。六七十年走路上班，每天十几里路，风雨不误，从不迟到。给车也不坐。
现在，马克思先生的话都没人当回事了。撇开政治不谈，人家是一大学问家，货真价实大博士，知道的太多了。人家早就说过：理想社会是要将劳动与体操结合起来。劳动，就是在做体操。一是说劳动轻松自在，是一种享受；也在说劳动是生命必需，等同煅炼身体，不活动，人就病。又劳动了，又赚钱了，又创价值了，又省了去健身房的时间，金钱，也省了修体操房，健身屋投资占地。问题是，人们都将劳动 -- 煅炼 -- 享受 -- 生命相割裂，违反自然，而且浪费资源，这让人家马先生失望。
顺便求看官一件事，我把马克思上面话的出处忘记了，有谁记得请告诉我一下。可能出于《共产党宣言》或《歌达纲领批判》。我很想确认一下。
我强烈建议老板们读读马克思，让员工可以躺着办公看电脑，比如可将电脑整天花板上去，工作不伤身，又可省能源。再有，员工们总做同样一件事，再有意思也会无聊。不如经常免费放一段大家有性趣的《色戒》提提神。我这一定不是好主意，也非我的专业。但如何真正将劳动与体操搞一起，却肯定节能源不浪费。恐怕要大师们多伤脑筋了。
用。老美用得更浪费，人家的消费观念太超前。但太过犹不及。普通老美也就年薪四五万。年薪十万那是中产。记住，任何社会都是穷多富少中间大点儿。美国只有一个索罗斯，一个比尔盖茨，财富多集中在少部分人手里。
但普通老美们却喜欢挣一花俩，所以人手一堆卡，拿 A 卡付 B 卡，先花再说。买一堆无用之物，作一些无用之功，欠一堆卡债，无法安睡，再去看心理医生。
厕所用纸必需三种。方纸擦手，卷纸擦腚，另有一叠铺马桶盖。用多少没人管，商家知道这钱能回来，不过资源浪费了。掉满地都是好纸，比我读大学的期末考试卷那纸还好。看着心痛。
一天洗两三遍澡。水，电，瓦斯不算，又多用许多各种 “ 精 ” ，人却经常皮干，皮痒，皮过敏，湿疹，皮炎，牛皮癣不断，再去看皮科医生，皮科医生再给擦类固醇，久了类固醇再中毒，再去看内分泌科医生，内分泌科医生再说需要换肾，再满世界买肾。要害却是不停地洗，不停地浪费水，皮上那点好东西都给洗没了。
省点资源，不就没这些嘎咕病了。
美国人讲包装。货包装，人也包装。都装。
一块月饼，瓶盖恁大，也弄一鞋盒子包起来。纸包纸裹好几层，想吃拆不开，急死你！待你拆开了，一咬梆硬。不要小看包装，浪费太惊人！
过去，我孝敬我奶奶两斤蛋糕（东北人也叫槽子糕），也就粗纸一张，纸绳一扎，四棱四角，再加一彩纸，印上一老寿星，挺好！再给老人家磕仨响头，我奶老高兴了！蛋糕吃得香，包装纸再用来擦窗台，彩纸留糊墙，连纸绳都不扔。
包装太好是享受，也是累赘，更是浪费！
我与家人每天都去丢一堆垃圾，都是包装盒子，袋子。大大小小，花花绿绿，十分精美。不计物质，做这些包装得多少时间，多少人工，多少棉花，多少石油变塑胶啊。这还不算，又得多少人，多少车，多少汽油去丢掉。
我去商场买东西，从不要包装袋。谁要送我礼，我从不假装拒绝，但我会马上当面拆开，将礼物留下，再将包装退给人家拿回去，包装值钱啊，不好收人这贵的礼物。
如同我本人，再包装也是我本人。
说起包装和着装用度，我喜爱自然，随意。比如，不爱穿鞋爱光脚丫子，不爱西服爱唐装。偶有场合，比如，布什总统一定要见我，不去不行；或参加人家婚礼，就要包一下，不过腰酸腿痛好几天，被包装了，很累！所以，最近，柯林顿与他太太希拉里来旧金山竟选，我都没露面，他们叫我，也不去。去，就要把自己包起来，整一堆包装太累！
因为，对人对物包装太过，绝对是不智之举，极为浪费资源。营造了效果，也营造垃圾，人类自讨苦吃！
人类浪费太过，所造成的最伟大垃圾效应是温室效应，所造成的最伟大垃圾是二氧化碳及污染，另加一堆人人喜爱的无用之名！
如今，人们又开始享受这种浪费所造成的伟大感觉，比如冰雪，低温，洪水，干旱，冷得要死，热得要命。
你整人家地球，地球就整你，看谁能整过谁？
人与自然相生相克，阴阳平衡；地球不感冒，人活着才舒服点儿。
做人做事，尽量自然些，无论穷与富，都不可暴殄天物！不然，天必遣之。
美国有好有孬，可资借鉴，国人应当多学好！不可学浪费！
（ 2008 年 3 月 9 日）
——————
我看秦始皇
（ 2010-02-05）
1 ）
秦始皇帝，乃地球东方华夏中国第一帝！
其实，也是世界第一大帝！
“皇帝”之名，秦王首创首用。应可为第一帝。
比之稍晚的时代，在地球另端有罗马帝国，国有凯撒及康斯坦丁帝，但是，相比之下，秦始皇帝更堪称大帝！
我决非狭隘的民族心作怪，我只是想表述点事实。当然，这些幼稚的想法会让人们喷饭，却也许是真的。
首先，秦人在公元前 221 年，扫平六国，中国首次大一统，历史另翻一页。资料表明，秦人生，既为耕与战，秦王麾下有百万之师，而罗马军团也就 20 余万。
再者，秦人以战死沙场为善终，病老而死为不详，令今人难以知难解也。
还有，秦的组织，纪律，信誉，自信。。。都是超强的，也令今人难以理解。
秦人拥有高科技。
比如，秦制青铜剑，造型独特，剑身极长，可达 90 Cm ，几乎超过其他六国所造剑长度的一倍。冷兵器时代，短兵相接，剑锋够长，必占先机。拥有最现代化的兵器，秦人已经先赢大半了。
再比如，秦人已经发明孥机，就是枪箭的自动发射。而且，箭头是流线型，近乎现代步枪子弹。
还有，秦人高大，秦制长矛竟达 5 ， 6 米之长，没有足够的体力难以端起。。。
秦人，秦国，秦始皇帝有太多可读性。
秦人与始皇何以打造当时代唯一的超级大国？让我不解。
秦人的意志，至今成谜。
今人对前人的无知与未解，实在是遗憾！
美国人，侨居海外几代的华人都知些秦始皇，还可能超过本土的中国人自己。
我所知，大半的国人，一提秦始皇，皆曰杀之可也！连我在网上偶有提及，或曰也可杀我，因为，这是为封建暴君唱赞歌！何止老朽不堪，实在应当杀之不及！
如今世代，科技昌明，文明进步，以千年故旧，论当今新猷，确是榆木脑。
但是，当今之世，文明国度的好多制度，法典，政体却也有沿袭秦国的。人们却一直以为自己有多高明。
人类创造历史，既要与时俱进，也要知解历史。
现代源于古代。
自己源于祖先。
2 ）
公元前 221 年，秦灭六国，中国始统一。
秦人生为耕与战，全民皆兵。
国民上战场为国征战，却由自家集资买军衣粮草，令人们不解。
当然，战士也可以战功赎身。即以斩获的人头论赏。这不难理解，为何在长平之战，秦将白起坑杀赵国降兵 40 余万。
秦人本以经把帝国版图向东扩之太平洋边，向西向北达至大漠，却还要越五岭向南，征服南蛮之地，将版图扩至南海边。
秦始皇帝太急功了。
当然，始皇麾下要是有机械化师与空中打击力量就好了。
连年征战，国力不堪。
但是，始皇大帝还是精力旺盛，每年都要大举巡视，工作之勤力，恐怕超过史上所有的帝王，今人更不能敌。
秦皇大帝于 50 余岁，殁于东巡的回程中。病因与过劳有关，于今而言，病不致死，就是普通的肠炎或痢疾。
当然，那时华佗，张仲景们还没出世。
秦的强盛，与始皇大帝的舍身忘我努力极有关系。
毛泽东尊崇过他，有些道理。
毛本人为自己的终极政治理想，也是奋不顾身，几次濒于没顶而幸还之。
当然，自己也妻离子散，家败人亡，儿子无踪有之，失常有之，死于战场，埋骨异国它乡有之。。。这些，岂是啥“报应”之妖言所能表达之。
当今之世的政治人，当你满怀激情，意无反顾地为扬名立万，或终极理想走向政治不归路时，或者高唱为民的赞歌，慷慨千秋功罪时，想到过理想的实现，即要大智，还要大勇，而且还要抛弃身家吗？如未曾想到，当你面对高山，只可仰止！
于毛蒋而言，逐鹿中原，执掌乾坤之争，最后夺冠也许只有半分，或一秒之差，到底差哪儿尼？
除却其它关乎智勇等诸多原因，舍身与勤力，应当是决定成败的最后密诀。
要奋斗，就会有牺牲。
牺牲别人，谁都会，能牺牲自己，以达理想，却是难的。
秦皇大帝似乎做到了。
拥有一种浩荡之大气，又能真正地忘我，可能是决定成功的最终要素！
当代的中国与国人，也原于秦汉与秦人，当沉湎于昔日的辉煌时，请别忘记国人的精神与自尊！
3)
始皇立国之初，国将何去？引发大争论。
一个国家，人民都是两极的，对任何事，皆有争论，争论失控，就无法做事，或者引发大混乱，不可解，就必将诉诸于暴力。
人民没有好坏，都一样，依时空，依条件，可互为杀手，互为征服者与受害人。
其次，人类是嗜血，食肉的动物，掌控情绪的能力并不很强。
能平静思考的人是智者。张口骂，举手打，谁都会。
面对统一后的思想混乱，秦始皇帝决计“焚书坑儒”。
现代的人类群体，或集团，或国家，都必需一种主流的意识形态，没有也要铸造，不然，国将不国。因而，传统的言论自由，绝对的言论自由并不存在。否则，会天下大乱。
当然，秦皇大帝也并没有坑杀太多，从此事件，也可见证当时的主流民意。
人们将秦亡，统归于始皇暴虐，或者过度限制言论，并不全面。
秦皇大帝急功，过高估计自己的能力所能及，没计算准确，是主因。
但他必竟横扫六合，统一后的秦国，应是当时地球上唯一的超级大国。
现代的中国，与秦密切相关，虽然时空跨越 2000 余年。
秦的主流意识形态何？
似乎是坚信依法治国，民无信不立，官必有信，严刑苛法，却可操作。秦的主流意识形态，是反教化的。
其实，法与教化，二者不可或缺，相辅相成。秦仅有前者。
但是，一谈教化，就必引发争论，争论可控，则是好事，争执不下，就要大动拳脚。
连现代人类的议场都常会打斗，何况乡野村夫，市井小民。
人们都说讨论有益，忘记了也可能引发灾变。
即要讨论，又不引发灾变，考验执政者的智慧。
掌控一场举国大争执，绝非易事，形同玩电与玩火。
所以，还需要社会的机体发育丰满，已臻成熟，方可能大放其言，随便高论，“胡言”，“乱语”。。。想干啥干啥，愚也期盼能有此日。
而在 2000 余年前，人们不能苛求始皇大帝。
无论如何，中国自打始皇奠基，至今大半时间还算铁板一块。
西方人一直想介入此地，中国至今尚没能被金发碧眼者们所掌控。
其间，有蒙，满入主过，因同属黑眼黑发黄肤之种，现今已高度相融了。
补充一点，周，是讲礼的社会，可能很和谐繁荣过，所以，博孔子喜欢，后来的春秋战国有极大的言论自由，但列国纷争。因而，百家争鸣，是个短期的现象。列国没能因为有“百家争鸣”而阻止秦的集权统一。
至现代中国，新政权建立之初，毛泽东们也曾尝试过“百家争鸣”，结果大吃苦头。因为，啥事都可以讨论，争鸣就没完没了，连政权的合理性都会被百家合理地质疑，咋办？
而改朝换代也是历史常态，新换旧，已经漫长的演变程序，即成钢铁之实，再讨论其合理性，岂非笑话？
当年右派们没能深思此事。因而在列强们的虎视下，深入一步地向毛泽东发难，毛咋办？总不能再把洋大人们请回来吧？打走日人与洋人恁容易？
民主自由与国家独立，有时就是鱼和猪脚。
糖醋鲤鱼好吃，酱焖猪脚也香，将来，等孙子辈们再一起通吃吧。
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对阳痿的讨论 (2010-02-04 13:51:42) 下一个
我不是性学专家，只是看到人们对这主题挺感性趣，又经常见诸传媒，见诸文字，见诸于。。。故引发一些思考，聊为笑谈。
人，活着挺不容易的。
要吃要喝要住要穿要动弹，要汽车要豪宅。
还要时刻保持呼吸，维持适当的心跳与血压。
关于吃饭，每天都要吃，因为人活着要消耗能量，消耗热量。
能量与热量也就是 “ 气 ” ，所以，现代人类每天要补三次气，医师们自有说法。
人类每天都要吃饭，是正确地！
麻烦也要吃，不吃就没有精气神。
人类还要经常干那事儿，也是正确地！
不干那事儿特没精气神。
人的精气神是为了发明为了创造，为了与天斗与地斗与别人斗与自己斗，也为了干那事儿。
土著的中国人早就说过这主题。
最著名者，是《孟子 - 告子上篇》所说的： “ 食色，性也 ” 。
将干那些事儿与吃饭等同，是正确的！
因为，这是人的本性，本能，人性。
我初步考证过，所有较高等的哺乳类动物，比如马牛羊，猪猫狗，狮虎豹，猴猩猿们。。。只有人的性趣最高，性趣最盎然，拿那事儿当日子过，当饭吃。。。
人，真是奇怪的哺乳动物！
人家马牛羊猪猫狗们，半年一载，几个月才干一把儿事儿。
哪像人？随时性起，无论场合地点，周边环境，无论春夏秋冬，白天黑夜，也无论海阔天空，还是空间狭窄。。。都有可能干上两下子，或者小试锋芒，点到为止，或者地动山摇，干得虎踞龙蟠今胜昔，天翻地覆慨而慷。。。
人类活了一辈子，睡了半辈子，干了少半辈子，大好时光都给浪费了。。。
别的动物都不恁样，人咋恁样呢？ 7 ！
性生活 —— 人能把那事儿当生活，也就是当日子过，当饭吃。
人，确实是这地球上最伟大的生灵！
造物主们为啥给人脑安了这种软件？不小心安错了？
人为啥要把那事当日子过，不过不行，不可或缺，缺了无味儿？
我还是说阳痿。
性，对猪猫狗而言，交媾就是为了蕃衍，对人而言，却要加上带来的另类的情感体验，人类享受这种难以言表的美妙。
所谓飘飘欲仙，灵肉一体。
人脑里有此种软件，人才会有此种能力。
人，与其说用性器做爱，不如说用脑做爱。
所以，做爱很费脑筋。
很多痿，与软件有关系。
但是，人们还是乐此不疲，乐道津津。
我周围的哥们儿，就有专注此道者，用他们的话形容说，那叫 “ 费点 X 劲，挣点 X 钱，为点 X 事儿 ” 。
这有些性偏执。
或者算一种病症？我也说不清。
我想说，三鲜馅饺子好吃，也要悠着点吃，何况，好东东连吃三顿也倒胃。
倒胃，就痿。
据大师们说，男士的那话儿就如同橡皮筋儿，拉伸次数有限度，一生能拉个 一万来下，拉一下，少一下。
不过文献我没查到，这要请教大师们，请教西门庆大官人们。
造物主给人类设定了如此程序，因此，也造就了一种伟大的产业 —— 性产业。
也因此，人类社会存在两种古老的行业 —— 娼妓与间谍。
早些年，一些伟大而善良的娼妓还广受赞誉，民间竟然笑贫不笑娼。
再早些年，人类只知其母不知其父。人类吃过婚配大锅饭。
现代，算是文明进步了，却把许多人类给整痿了。
其实，性，属于男女双方，应该共享。
但是，依我观察，无论男女却都想主导性，这又重创了性，是性不合谐的关键。
因其感觉的生理疲劳，双方对旧伴的性趣都会趋减，激情不在。所以，美国就有换妻之说。也有所谓 N 年之痒说。
照理说，即然人类具备随时起性的能力，也把性当日子过，就应该尽性，不然就是不人性。
现代社会不能使人尽性，因而才有出轨，婚外情，性混乱，性错乱，爱滋病，犯罪。。。恐怕，连同性恋也与此有关。
现代社会不好，现代化有违人性，青铜时代好？
咋办呢？
这又要问大师们。
实在想不出办法，就要改变法律，以保障满足人们的伟大性趣。
可以取消《婚姻法》，或改称《性关系法》，或改称《性合作法》，此法用于认定合法性关系，但规定每年要重新注册，就像驾驶执照。
不然，性合作关系到期将自行解除，注销。
使现行婚姻及性关系松散化。
此法好处，使 “ 离婚 ” 自动化，也给 “ 家庭 ” 提供保障。
当然，政府也省事了。
其实，想离，说啥都要离。
不想离，打死 也 不离，政府何必管恁多呢？
婚姻的年度注册法好！
如此，球人们就会频繁地，合法地，快乐地，随性地，人性地换夫换妻了。
地球必然少了很多不愉快，将更加和谐，甚至，连战争都减少了。
当人们普遍乐享鱼水之欢，全心全意地将时间用于性事时，时间也会过得很快，生命不就是消耗时间吗？
当人类全身心地投入到他爱做的事之中时，哪里还有功夫去想别的阴谋诡计。。。人类罪恶的根源就消失了。
猛劲地爱吧！
届时，地球到处燕舞莺歌，人人脸上都写满笑容。
当然，也可取消一夫一妻制，富姐可有三公，富豪拥有多妾，本身就是解决就业，也会减少社会不安。
让全球的人们充分享受更新换代婚配之快乐！
并极大地利用人类的性资源打造快乐。
不过伟哥将销路奇差，性工作者生意不佳，还会造就太多的失业者，这并非好主意。
人类咋样才算真正实现性的现代化呢？
如果，人类不能尽性，能叫现代化吗？
这又得就教于大师们。
瞎说，不足挂齿。
（从前旧帖，又逢政协开会讨论姓啥滴，聊凑凑热闹，老狼又及，时在美国）
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胡说肥胖
（2010-03-01）
（1)
肥胖与基因有关，人到一定的年龄就会胖些。
肥胖与饮食结构有关，肥甘厚味会叫人发胖。
肥胖与劳动有关，劳动少，热量剩余，人就胖。
但最根本胖源还是糖，脂，蛋。没这些，你基因再胖，也不胖；整天不动，也不胖。
所以，胖者大半是吃太饱撑的。
据说，北朝鲜就只有一个胖人。
蜜蜂王国，就是国王或王后一人胖，所以，国王或王后胖，那是自然规律，人家胖的有理。人们以此攻击国王们是错误的。
当然，也有的国王说，唯我独瘦，我民必肥，那是人家国王的大爱之心。国王要是瘦没了，也就国将不国了。
王只一个，民有万人，谁禁饿？当然是民。这是政治学的主题，愚搞不太懂。请政治家与学者定义之。
当然，胖壮会显得人很有精神，更加带有权威性，增加力度感，显得国家富有，自家小康，个人自信！肥胖，焉知非福呢？另外，胖人游水浮力大，不易沉下去。这是运动医学的主题，权当一说耳。
我经历过 1960 年代的灾变，记得那时就很少有胖人。
我在 1970 年代下过乡，也很少遇到肥胖之人。
不胖，人倒也算挺有另类的精神，都气壮山河，还改天换地。当然，也时有头晕无力。不过，那时大家都可忽略不计。
据最新的研究：发胖的人更容易长寿，肥胖与长寿有关。
据最新的研究：肥胖与糖病，心病，脑病高发有关。
我也整不太懂人家大师在说啥，愚姑妄听之，任之。
但我确知，人的胖瘦，一定与粮食有关。
再容易发胖的人，肥胖基因再发达的人，三天不吃饭试试？不瘦也难。有人说自己，喝凉水都胖，那你就光喝凉水不吃饭试试？别光说，要搞科研，而最精确的科研成果，最好拿人试验。当然，做为专业医师，我还是提议辨证论治，因人因地因时因需调控体重。
现在，全世界，全中国的胖人都多起来了，此亦喜亦忧。胖人耐饥，体力较多些，当地震被困时，或加班挨饿时，头晕无力的症状就会轻些，活的就长些。不过，我知，胖人大多不会怀有此心。还是愿与全世界人民一道坚决反对地震的，也不希望以全民肥胖来抗震救灾，要不然，岂不解决了防震难题？当然，这也需要更多的粮食。而粮食的占有量，会表明综合国力。
一般的胖点儿，不需过虑。当有些胖感，肉感时可稍加调适。比如，走路带喘，腿重，血脂血压心脏等有变。。。就要控制些，自然没事。
（ 2 ）
我有一大学同学，最近减肥，肥减得挺好，腰却脱了（腰间盘脱出）。专家说，是因为减肥造成腰部的骨骼肌肉韧带矢衡，愚颇赞此说。
人活着，就是在不断地找平衡，“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳离决，精气乃绝”。人活着，可以在不同的层次水平上活着，然后，再逐渐阴阳离决而去，前者有区别，后者都一致，普天下之人终将阴阳离决而去。
疾病与人也是阴阳，也可共生共存。
而致病因子与健康也可共生存。重病之人大半可照样活着，或可活得好好的，并不需要大动干戈，或觉得没意思。人们有时愚蠢，偏与自然叫劲儿，结果反倒没活好，这要辨证论治。但是，你咋辨证，还是要阴阳平衡。
阴阳平着，人就活着，阴阳不平，人就病着，阴阳离决，连泰森（世界拳王），海曼（世界排球扣手，已猝死过世）们都不行。
我有一可敬的长辈，高龄 92 岁，有半世纪的冠心病病史，自己却从来不知。血管早都堵了，即不针，也不药，更不开刀。放射线下看心，极大，属牛心， “ 牛心 ” 是术语，专用于心房心室都扩大，使心脏外观超界，这还不是危象？但老人家见谁都笑，生活自理能力极强。当然，大家照护的也挺好，儿子是医科大学校长，一家都是博士，教授，医师。
我惊奇！
我有一可敬的老师，是中国著名的医学家，却自幼吸烟，旱烟，呛得很。我跟他出诊，劝过他戒烟。老师接受我建议，同时也劝我少吸烟，但又跟我说，吸烟可以止咳，他有咳病，啥药都无用，吸烟咳就减轻，戒烟咳更重。
老师提出吸烟能止咳，我就去查文献，查《本草纲目》啥地，未见记载此说，但他确实是靠吸烟来止咳。
在美国，我还遇到过一位老先生，因为戒烟，开车找不准感觉，结果出了车祸。帮他戒烟的医师，光知戒烟，不知还有戒断综合征这回事。
后来，还是我帮他戒断成功了。
毛泽东，邓小平终生吸烟，都高寿而去。
而从来不烟之人，也有肺病很重的。
其中道理何在？个案而已。
但是，个案就不是案？就没一点儿价值？那哈雷慧星 76 年才发现一次，咋就恁有科学价值呢？
我是想说，人体是一个精密的本体，相互关联，又与宇宙，天地关联，说起来是玄，却也不能否认。中医更看重这事。人与自然，到底是咋回事？啥关系？即使科学已如此发达，对生命的了解还是皮毛。不仅如此，可能还有舍本逐末之嫌，当发人深省。而给人看病，并非修车那样简单。所以，《黄帝内经》叫医生给人扎针要做到 “ 必本于神 ” ，还专设《本神》篇加以讨论，可能含有深意。
无论如何，我还是对同学的腰病深表关注，我刚跟他会过面不久，看他是肥些，但我并没有强烈地建议他减肥，倒觉得他肥得挺可爱的。因为，你强烈建议了，人家会有些压力，而当人有压力时，脑子会乱，多聪明的人都这样。脑子一乱，就做错事。啥叫错事，就是你的行为与自然相违，破坏了阴阳平衡。现在，只有再重新找平衡吧，祝我同学腰脱早日康复！
另外，依我愚见，他也可以考虑考虑增肥，重新再胖回来。这可与骨科专家去探讨一番。
锻练身体，保卫自己！
聊为笑谈。
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关于民族与脊梁
（ 2010-03-05）
民族是一群人，拥有很多相同的东西，难以割舍。
一群人必有一种不屈的精神，那管是很小的族群也是不屈的，脊梁骨都难轻易被打断，败类总是少数。
族群要竟争，竟争有融合，融合多用血与火来实现。
当今的大族群，强族群，比如英法德俄日。。。历史上都被征服打败过。
中国自秦统一，也多次崩溃过，但不能否定中国人或世人的民族精神。
不屈！永远是民族精神的主题。被打败，并非就是缺少此种精神，原因是复杂的。
而且，中国有字历史 5000 年，大半时间还是铁板一块，按阿 Q 先生的说法，也是阔过滴！不是一般地阔，阔过几百几千年。
我这样说，不是真想当阿 Q ，只想表述一种现象。
我以为，社会与族群的成长需时极久，不要只看几十几百年。
如同人类的基因组，有 30000000 对，你只看一小段，就认定自己不是人，或不是中国人，几乎没意义。
近代，两次工业革命至今才一，两百年，人类文明史以万年千年计，也许万年以后再看中国，看中国人的现在，人们会陡增大惊异大敬仰，因为中国人是全人类的脊梁骨。
等着瞧 8 ，也许时间会验证一切。
中国被打要知痛，但是，历史是前进的，中国人既应知痛，也应有自信。
人没精气神，咋活都没劲！
（这次，暂不讨论性生活了）
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对金钱的一点思考(
(2010-02-11 16:50:54)
（1）
依我愚见，没钱的人喜爱谈钱，有的美国穷人就把“我没钱，我怕谁？”写在车子后面。有钱的人却避讳谈钱。
许多的人有钱，爱钱，却不爱谈钱，大概与纳税的事儿有关，露富不好，太富容易被人绑票，钱是人们最大的隐私之一。
我本但求温饱之人，以雕虫小技借以糊口，本不该谈钱，也无资格谈钱，却被逼着也谈点儿。
金钱是好东东，我也爱！但对金钱与财富，我有些另外的看法。可能拥有我这样看法的人不多，也不被人们普遍认可。
我有一个学生，跟我学医。有一天，他请我吃饭，并表示，很佩服我的学识，要进一步拜我为师。我不好推却，因为，这表明人家很看得起我。何况，我自幼喜爱中国的那些文字和文化，到美国还依然喜爱着。
因此，谁要说喜爱中国的一些事物，我就有点喜爱他，并多了一些亲近与相信。
但我知道，我的学识，并没有他认为的那样高。非但如此，在很多方面，我都很低能。英语专门有一个单词表达这种低能，叫做 Stupid ，即白痴，傻冒之意。
中国拥有这地球上最大的人类群体，有太多的智者与高人。早在 20 年前，我就与朋友们打赌：我相信中国的足球能踢进世界，中国的蓝球能打进世界，中国的飞人能飞进世界。
我相信中国必有能人，慢慢都会出现。
现在我赢了！中国有了姚明！也有了刘翔！ --- ，中国还会拥有一切！中国让世人震惊的一些事情，即是平常的，也是应当的，更是必然的。
与那多伟大的人们相比，我 Stupid ，我心甘情愿！
我相信了这学生，相信他要追随我学医的诚意。因为我毕竟知道些医术。何况，对于学术，我也一直很有兴趣地在学着。学着，也就是“学者”。于是，我答应收下这学生，打算多教教他。
不过，他却很快先送一本书给我，书名叫《犹太人的赚钱术》，而这并非医书。这令我感到相当意外！把自己的医术变成更多的金钱，是当今的时尚，但我并没有深入地研究过其中的奥妙。研究这些，恐怕又要超出我的能力。这世界上会经商赚钱的人太多了，对我而言，现研究来不及，受骗上当免不掉。
我问过他：你赚钱干啥用？他答道，养老与游玩享乐。
金钱确与养老，享乐有关系。除了大师们的解读以外，我自己也有点儿解读。
我以为，有时没赚钱可能就是赚到钱了。比如，你现在放轻松些，就能睡得好点儿，吃得香点儿，免疫力就强点儿，可能感冒就少点儿，得大病的机会就小点儿。听说，糖尿病，心 - 脑 - 肺的大病都与过度劳累，紧张压力有关，而紧张压力对人的杀伤力甚大，很多疑难的病与此有关。商场就是战场，商战商战。我喜爱治病救人，不喜爱上战场杀人。虽然，被逼急眼了，我也会杀人。
何况，你整天瞎忙，没时间去晒太阳，那你连白送的金钱都没得到，因为阳光也是金钱。很多人光知道花钱买钙片吃，却晒不到太阳，等于白吃了。因为钙的吸收需要阳光里的紫外线。白捡的钱你没捡，没晒着太阳，你就没赚反赔。
另外，据说听听鸟叫，蛤蟆叫，公鸡打鸣，悉蟀叫都能给人带来些快乐。人快乐些，就不太容易得忧郁症，而人们现在普遍喜欢得忧郁症，这是当今的时尚，严重的忧郁症可以致命。美国美年都要因此死掉一些。我的大学同学，就有两个自杀成功的，另外，这世界上还有些自杀没成功的人。好多人都曾是我心中的英雄，聪明绝顶，非常努力，突然不想活了，令人困惑。可能与此病有关，也可能与听不到鸟叫，哈蟆叫之类有关。
我就爱听哈蟆叫，感觉挺好听的。如果再有两只黄鹂鸣翠柳，就是俩鸟在春色里你一言，我一语地谈恋爱，那就更好听了。同时再能看到一行白鹭上青天，加上些雪景，江船，还有松涛阵阵，或海浪声声就更美了。老美就爱把房子建在礁石上，目的是听海涛声，找乐子，借以放松精神（ Relax ），不过，做人也不能太张狂：爱护自然，小心海啸。
再说游玩儿。
好山好水，良辰美景是会给人快乐。但也有人在美景里面，却整天也不快乐。有的朋友赚很多钱，一分也不舍得花，先攒着，将来再去享受美景。
人们眼中的美景有多种，因人而异。特别爱钱的人，最享受的美景就是眼前的金山，就是仙山也不美。对守财奴葛朗台而言，所有的美景都不美，给自己数钱最美，一分钱都可以使劲地数，反复地数，咋数也不累，留着先不花，死了再花。
当然，人家爱钱，我不反对。但很多病与太爱钱有关系，我遇到过。有人忘记收取商场找给他的 3 毛 6 分钱，结果一晚无法安睡，第二天天亮马上去找。能否找回，我并不知。但一晚无眠，损失巨大，可能非 3 毛 6 分钱能买回。钱就是生命，但钱有时并买不来生命，甚至也买不到快乐。
（ 2 ）
依我愚见，人们大多时间都可能享受到美，给自己带来些快乐！
但人们都生怕赚不到钱，就没时间去体验任何美，也不快乐。而你赚钱确实也就是为了体会美 , 得到快乐。其实，人对物质的需求并不多，给你一座皇宫，你躺下来睡觉也就占不大一块地方，而人活一辈子，又睡了半辈子。人睡着了，就不咋爱打滚儿了，所以，再大的龙床也没用。
人有时想到要去享受的时候，可能已无法享受。
比如，肢体功能受限，体力不支，血压增高，心脏无法承受，白内障了，那地方痿了等等。或者，硬要去花钱买美景，只是得到一个结果，表示自己有钱了，能办到而已，并没有享受到过程，自己并不知道美在那里。
而过程很重要，过程才是享受，这世界上有许多人生下来就是皇帝，却每天都活得很腻歪，索性不干了。中国封建社会两千多年，唐宋元明清都有放着皇帝不爱当的人。而当皇帝，对他们都是不当白不当的事。
近代中国，在大革命年代，抗战年代，有许多人仗义疏财，有许多富家子弟，放弃已有的富贵荣华，走向黄土高坡去喝西北风，甚至甘愿献身。人家享受的是过程，已经荣了，华了，富了，贵了，为何要自讨苦吃？我百思不解。其实是想享受一种过程。
所以，人们更应当享受赚钱的过程，而不只是金钱本身。
赚钱少些，你还可以享受些创造的乐趣。连随手涂鸦都属创造，何况你当牛作马给人耕田犁地？当然我知道，大半的中国人也不再用这法子创造了，那是当年。
先别把一辈子要赚的钱，一下子拼命赚到手，可以每天少赚点儿，慢慢赚，边赚边享受。
别做那种 40 岁之前拼命赚钱， 40 岁以后花钱买命的事情。
即使那天地震了，或者整个加州都沉海里去了，那你还是赚了。因为，别人连人带钱都淹海里去了，你只是人淹海里去了，同样淹进去，你下海却没花钱，你还是赚了。何况，你平时也享受到了。赚钱不就是为享受吗？
当然，没这些灾难更好，但你也别后悔。
人家有一堆钱，你没有，也别心里太不平静。
人家那也是费尽心力得来的，你并不知道人家的苦处，而你却没费力。
人家体验了幸苦，而你却享受了时光。
就说一夜暴富或者大贪吧，那也不容易！
你知道人家该有多耽心，多累！我就知道有一个大贪，整来一堆钱，放哪里都不安心，就拿钱铺床，每晚都睡在贪来的钱上，但每晚都睡不安心，后来精神崩溃了。就是精神不崩溃，拿一捆捆的钱当褥子铺，那也硌腰，睡觉一定不舒服。这事我也没试过，试过的人肯定也不公开说。
贪污也不容易，我就佩服大贪们，做那事要相当专业。
没贪好，是功夫不到家。我不鼓励大家学贪污专业，我知道全世界的大学也不开这种专业课。但可以自学，却需要天才与悟性！啥叫天才，就是满口谎言，还能保持脸不变色，心不跳，连测谎器都不起作用。
我向天才的大贪，大骗们致敬！我承认和佩服天才。天才有时训练不出来，要不咋叫天才呢？
然而，孔子又说过，“死生有命，富贵在天”。
这话很科学，是唯物论。大师们的理解都是错误的。
因为人的寿命与基因有关，有时，基因让你活多久就活多久，这就是死生有命。孔子好像观察过这现象。这命不是算命的命，是天命，是自然之命，是基因数字之命，是科学之命。
富贵在天的天，就是天意，自然，宇宙。并没有否认人的用功与怒力。因为孔子知道大家都很用功，很努力；不用功，不努力就没饭吃。连说客，练嘴的都是功力。把嘴皮子耍好，那是真功夫，要付幸苦。我就特佩服马三立，候宝林，宋世雄们。当然，我也佩服登三轮车的，我也佩服我自己。那年，我下乡，知青点盖房子，生产队不派车，大牲口少，舍不得用，只能把大车借给青年点用，没有牛马驾辕，大家就轮着当牛马驾辕拉石头。我也驾了辕，所以，我说自己当年下乡当过牛，作过马是真的。
富贵在天，是说人天生就要当牛马，这还不行，还要看天高兴不高兴，天不高兴，就是皇帝与王侯也没辙。秦始皇一生都在劳动，很不容易！毛泽东一生吃的也是“牛马饭”。
（ 3 ）
依我愚见，老天爷高兴，你活着就顺些，老天爷不高兴，有时你努力也白搭。你知道秦始皇费多大力气才统一了全中国？当上了始皇帝，又想延及二世，三世， N 世。始皇只活了 50 多岁，在巡视工作的途中得了痢疾，那时没有神医张仲景，也没有神方葛根黄芩黄连汤，结果，重度痢疾就是绝症，千古一帝，抢救不过来就死了，可惜！这就是富贵在天。
人跟自然斗，跟天斗，要边斗着，边笑着。
就是要边劝着天，边哄着天，边让着天一点儿。
就是千万别违背天意，昧着良心，因为良心里面有天意，天良天良，就这意思。
人跟自然斗，就好比跟老爸下象棋一样，你赢他，也要让他高兴才行，别惹急了老爷子，急了，容易把你棋盘给砸了。
老爷子就是老爷子，要不，咋叫老天爷呢？
所以，富贵在天。
天作孽，是天意，人作孽，天不容！
我知道，现在人们都很努力赚钱，都努力往钱眼里钻，连讨饭的都很努力，这是正确的。人们努力不也就是为讨口饭吃嘛？世人也别把自己看得过高，在老天爷面前都是一个德行，都是讨饭的。
我这位学生患有一种皮肤病，满脸发红，脱皮，想过一些办法却不见效。遇的到紧张，压力就加重，我真耽心他是红斑狼疮。这病与自身免疫有关，严重者可以致命。我曾劝过他，将心态放平，先慢慢把医术学好，再一点点儿地赚钱，也许会赚很多钱。
因为我知道，赚钱并非医学的本质。
世界上也许只有医学，这种治病救人的行业，是与金钱非常冲突的行业。
当然，现代医学已经成为一种工业或产业，我无法反对。大家也乐于将自己当成一种产品或商品，当成一截木头，而把医院当成工厂或商场，那就只好如此。
但我感觉我这位学生崇尚的赚钱术，与其行医理念倒挺有意思的，逼我不得不说说金钱。
这是我对金钱的一点思考。
我知道，我的思考太不不专业了。
等我没事儿的时候再多思考一下。
（ 2008-5-20 。时在美国。 ）
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对阳痿的讨论
（2010-03-10 ）
我不是性学专家，只是看到人们对这主题挺感性趣，又经常见诸传媒，见诸文字，见诸于。。。故引发一些思考，聊为笑谈。
人，活着挺不容易的。
要吃要喝要住要穿要动弹，要汽车要豪宅。
还要时刻保持呼吸，维持适当的心跳与血压。
关于吃饭，每天都要吃，因为人活着要消耗能量，消耗热量。
能量与热量也就是 “ 气 ” ，所以，现代人类每天要补三次气，医师们自有说法。
人类每天都要吃饭，是正确地！
麻烦也要吃，不吃就没有精气神。
人类还要经常干那事儿，也是正确地！
不干那事儿特没精气神。
人的精气神是为了发明为了创造，为了与天斗与地斗与别人斗与自己斗，也为了干那事儿。
土著的中国人早就说过这主题。
最著名者，是《孟子 - 告子上篇》所说的： “ 食色，性也 ” 。
将干那些事儿与吃饭等同，是正确的！
因为，这是人的本性，本能，人性。
我初步考证过，所有较高等的哺乳类动物，比如马牛羊，猪猫狗，狮虎豹，猴猩猿们。。。只有人的性趣最高，性趣最盎然，拿那事儿当日子过，当饭吃。。。
人，真是奇怪的哺乳动物！
人家马牛羊猪猫狗们，半年一载，几个月才干一把儿事儿。
哪像人？随时性起，无论场合地点，周边环境，无论春夏秋冬，白天黑夜，也无论海阔天空，还是空间狭窄。。。都有可能干上两下子，或者小试锋芒，点到为止，或者地动山摇，干得虎踞龙蟠今胜昔，天翻地覆慨而慷。。。
人类活了一辈子，睡了半辈子，干了少半辈子，大好时光都给浪费了。。。
别的动物都不恁样，人咋恁样呢？ 7 ！
性生活 —— 人能把那事儿当生活，也就是当日子过，当饭吃。
人，确实是这地球上最伟大的生灵！
造物主们为啥给人脑安了这种软件？不小心安错了？
人为啥要把那事当日子过，不过不行，不可或缺，缺了无味儿？
我还是说阳痿。
性，对猪猫狗而言，交媾就是为了蕃衍，对人而言，却要加上带来的另类的情感体验，人类享受这种难以言表的美妙。
所谓飘飘欲仙，灵肉一体。
人脑里有此种软件，人才会有此种能力。
人，与其说用性器做爱，不如说用脑做爱。
所以，做爱很费脑筋。
很多痿，与软件有关系。
但是，人们还是乐此不疲，乐道津津。
我周围的哥们儿，就有专注此道者，用他们的话形容说，那叫 “ 费点 X 劲，挣点 X 钱，为点 X 事儿 ” 。
这有些性偏执。
或者算一种病症？我也说不清。
我想说，三鲜馅饺子好吃，也要悠着点吃，何况，好东东连吃三顿也倒胃。
倒胃，就痿。
据大师们说，男士的那话儿就如同橡皮筋儿，拉伸次数有限度，一生能拉个 一万来下，拉一下，少一下。
不过文献我没查到，这要请教大师们，请教西门庆大官人们。
造物主给人类设定了如此程序，因此，也造就了一种伟大的产业 —— 性产业。
也因此，人类社会存在两种古老的行业 —— 娼妓与间谍。
早些年，一些伟大而善良的娼妓还广受赞誉，民间竟然笑贫不笑娼。
再早些年，人类只知其母不知其父。人类吃过婚配大锅饭。
现代，算是文明进步了，却把许多人类给整痿了。
其实，性，属于男女双方，应该共享。
但是，依我观察，无论男女却都想主导性，这又重创了性，是性不合谐的关键。
因其感觉的生理疲劳，双方对旧伴的性趣都会趋减，激情不在。所以，美国就有换妻之说。也有所谓 N 年之痒说。
照理说，即然人类具备随时起性的能力，也把性当日子过，就应该尽性，不然就是不人性。
现代社会不能使人尽性，因而才有出轨，婚外情，性混乱，性错乱，爱滋病，犯罪。。。恐怕，连同性恋也与此有关。
现代社会不好，现代化有违人性，青铜时代好？
咋办呢？
这又要问大师们。
实在想不出办法，就要改变法律，以保障满足人们的伟大性趣。
可以取消《婚姻法》，或改称《性关系法》，或改称《性合作法》，此法用于认定合法性关系，但规定每年要重新注册，就像驾驶执照。
不然，性合作关系到期将自行解除，注销。
使现行婚姻及性关系松散化。
此法好处，使 “ 离婚 ” 自动化，也给 “ 家庭 ” 提供保障。
当然，政府也省事了。
其实，想离，说啥都要离。
不想离，打死 也 不离，政府何必管恁多呢？
婚姻的年度注册法好！
如此，球人们就会频繁地，合法地，快乐地，随性地，人性地换夫换妻了。
地球必然少了很多不愉快，将更加和谐，甚至，连战争都减少了。
当人们普遍乐享鱼水之欢，全心全意地将时间用于性事时，时间也会过得很快，生命不就是消耗时间吗？
当人类全身心地投入到他爱做的事之中时，哪里还有功夫去想别的阴谋诡计。。。人类罪恶的根源就消失了。
猛劲地爱吧！
届时，地球到处燕舞莺歌，人人脸上都写满笑容。
当然，也可取消一夫一妻制，富姐可有三公，富豪拥有多妾，本身就是解决就业，也会减少社会不安。
让全球的人们充分享受更新换代婚配之快乐！
并极大地利用人类的性资源打造快乐。
不过伟哥将销路奇差，性工作者生意不佳，还会造就太多的失业者，这并非好主意。
人类咋样才算真正实现性的现代化呢？
如果，人类不能尽性，能叫现代化吗？
这又得就教于大师们。
瞎说，不足挂齿。
（从前旧帖，又逢政协开会讨论姓啥滴，聊凑凑热闹，老狼又及，时在美国）¥¥
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关于孔子
（2010-03-24 ）
我粗知道些孔子，是因为 1970 年代的批林批孔。
再从前，就是跟外公读些百家姓千字文三字经之类，算是一点启蒙。
当时，因为看到我对古文字有些兴趣，于是，校方叫我参与法家著作的注释，比如，解说西汉桓宽的《盐铁论》等。
翻读这些古文字，主旨是为了论证，或表明林彪们与孔子，或周恩来们与孔子一脉相承，而孔说是反动的，腐朽的，落后的，误国误民的。。。
文革的事，一时难说清。
说清这些，是史家的事。我渴望太史公再世，这当是另外的主题。
不过，因为批孔，我倒是读到了《论语》。
我一边按照毛主席的教导，按照大人们的教导，痛骂孔老二，（那时不准叫孔子，因为，子，是尊称。孔子名丘字仲尼，据说，孔子长得丑陋，连脑型都长不正当，坑坑洼洼地，于是，又称孔丘，或孔二扁头），一边读原文，一边挖空心思批判之。现在想来，我的作法，有些像是苍蝇叮鸡蛋，没缝也下蛆，有缝就更。。。那啥了。
《论语》的原文，有的很好读懂，都是些大白话，随便举几例：
比如，“三人行，必有我师焉”。
——人，都是独特地，人不可貌相，海水不可瓢量，每个人都有大智慧。所有人类知识都有用，连敌人都是可敬滴，也要向自己的敌人学习。。。学无止境。
比如，“有朋自远方来，不亦乐乎”。
——朝思慕想的男/女朋友终于飞来了，与你相拥，你不乐乎？不乐乎，那是有病。
比如，“父母在，不远游”。
——父母生你了，养你了，打你了，骂你了，毕竟与你有扯不断的关系，割不断的情，能反哺就反哺，不能，你就远游吧。。。远游了，你还是割不断。
比如“人无远虑，必有近忧”。
——做人做事，要站得高些，看的远些，就像驾车，总瞅着车轱辘，一定出车祸。另外，还要冬天不忘穿棉袄，夏天别忘戴草帽。。。
比如“人无信，而不立”。。。
——人，要是不守信用，就不会站着。
比如，“天何言哉”。
——天是啥？是宇宙，谁能说明白？说不明白，也瞎说。人类自己的所有感觉都能诉诸于语言和文字？人类至今连疼痛都无法数字化。
想来， 2500 年前的国人说话也很直白。
所以，王力先生的结论，也不尽然。
王老说，汉人读先秦，好多都读不大懂了。依我看，孔说大半是以白话行文。当然，好多道理，今人要与时俱进，或回放于时代才能领会之。不然，就猜 8 ，或者瞎猜之，这不能怪人家孔子们。
再比如，“子钓而不纲，弋不射宿”（语见述而篇）。
——纲，是粗壮的长绳索，再将上面挂很多鱼钩，是一种多快好省的捕鱼方法。弋，是一种带绳索的箭簇，方便回收射中的飞鸟等，是当时的高科技，而“宿”则是指夜晚回巢的鸟们。。。
孔子为啥反对这样的捕鱼捕鸟法？注家们都说，这是孔子出于仁爱之心。但孔子是美食家，食不厌精，而且，学生交的学费是束脩，就是干肉，或腊肉，孔子也都笑纳之，美食之了。
其实，这是孔子爱护资源，或者是爱护自然之举。孔子反对一下子将鱼鸟们吃光杀尽。而人类的蕃衍史，也是动物物种的灭绝史。
孔子深入地观察过自然，社会与人，又将自己的思考说给他的听众，表达的满平实，满清楚的，这超过老子。当今的人们，尤其政治人，经济人们应当学而时习之。
这在《论语》中还有些记载。
也许孔子还是个科学家哈。
另外，也许孔子还是个生理学家涅。比如，他说的三十，四十，少时，壮时咋咋样啥的，与当今的科学原理也大致吻合，还挺数字化滴，但是，那是 2500 年前哈。
据说，与孔子大约同时代的先知还有苏格拉底，释迦牟尼，后来，还有耶稣基督。
不过，现在因为孔子死去若干年，也不会再站起说话，所以，人们读《论语》，都按自己的思路想法读。想咋读，就咋读。学以致用之。小人们就用孔说修身齐家，大人们就用孔说治国安邦平天下，孔说被利用了两千多年。
孔后 2500 年来，中国人或遵孔，或反孔，（不是反恐哈），中国的历史与文明总在进步发展中，中国人也是大大地阔过（就是发达过，扩号完了）。
历史上，华夏中国人也屡遭异族入主之，最后，连他们也都接受了孔说等国学，孔老之学也就成为国学主干，算是土著中国人所创的土著中国哲学。
与苏格，释迦，耶稣。。。等先知们之说互为表里，互相左右。
如果，真如老子们所说，大道至简。那我脚着，孔老苏耶释们的先知之说也许都差不多。
再先进的人类思想，都本源于人类的生活。总之，国人接受孔学，不管咋地，不管统治者强逼接受，还是民众自发接受，孔学与国人骨子血肉相连，就连骂孔子的人们都如此，自己却不自知。
同时，国人尊孔几千年，中国总体还是挺先进滴。
连日人韩人英美人都看出了这一点。
最近百余年，西风渐近，人们砸烂孔家店，主因是，近代中国历史进程与西方产生时间差，人们脚着都与孔子有关，这却是不全面滴。
而且，东西方的文化也是互相融合滴，互补滴。
民族滴也是世界滴。
孔说源于土著的中国人，也许是孔说的终极价值。
最近，还有人著书立说，比对老子《道德经》与耶稣《圣经》。好像二者也是殊途同归，甚至《圣经》是源于《道德经》的。
历史是渐进地，跨越时空以百千万年计。
孔老之说被国人传承，接受几千年，中国在世界上大半时间还是发达地，挨打只是最近百余年。
依此，就说都是孔子惹得祸？ 多少有些短视哈。
我倒觉得，做为当时代最有名气的大学教授，孔子一生致力于说教与教化，颇有“悔人不倦”之大家风范。而至今，却被人们痛骂痛批的狗血淋头，这也许是孔子自己最大的失败！
依我所见，教化，必须与强化互为作用。
因为，每一个人类都是难被说服的。
“匹夫不可夺志”——孔子自己说过的，自己却忘记了。
所以，我从不想“教化”谁，好话不说二遍。一句话说多了，就是倒粪（农活之一，将肥料翻过来，倒过去地，算是力气活，我以前没少干）。
我倒觉得，能说服自己，可能也算一种强大。为何需要别人教而化之涅？能行么？
史上最深谙此道者，当推秦始皇帝。
相信，人们都不会认同愚的此说。强化，有时是要杀人地。
也因为，秦皇是皇帝，现代的一些成熟社会，早就埋葬了皇帝，实行权力分割制等现代化管制，只是保留了国王。（国王不是皇帝么？）。
但是，中国能在一夜之间就现了，就成了么？即使成熟了，孔子就一点用处也没有了？就像骨髓里的干细胞，因为中国人加入了美国籍，就一夜之间都变成美式欧式的了？
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人的可观赏姓
草木，山川，河流，日月星。。。大凡自然之物，皆有些可观赏性。
人，也算是一种物，特别之物？之动物？
按老子的说法，物，视之可见，听之可闻，博之可得？果如此，人就是物，人物人物哈。人，或可以为物者也。
具有可观赏性，也可能就是美 8 ？
人类所获得的信息， 70% 源于视觉。
所以，人对美的感受，主要源于观赏。
对于人的物象而言，有所谓黄金分割律，有所谓三围比例，有所谓曲线美，有所谓飘逸，有所谓白皙。。。有所谓温柔之貌，有所谓阳刚之形。。。
其实，可观赏性，只是人类所具有的物象之一，或美学特性之一部分。
因为，此物还可听之，博之，也就是发声，再被你近距离地触之，碰之，拂之，全身心地贴近之，当又该如何涅？
依美学原理而言，所有自然天成之物，皆有可观赏性。即使有缺欠，还有病态美涅，即使已陈旧，还有古典美涅。。。你能说不是美？你不认为美，还有别人认为美涅。 7 ！说不清哈。
但有一点应明确，可观赏性，还是蛮重要滴。不然，人们为何要花大价钱购进景德镇瓷器，再置于高堂之上涅？花瓶一定具有可观赏性。
当然，人物，再描画，再涂抹，再装，看起来再美，最终也不过是一人多高，长得像人，进了澡堂子也跟人一样。。。于是，美，其实也就没啥，美人，其实也就没啥。也就是说，再美，人的观赏价值也都是有限滴。
为此，人啊！还是尽量活的自然些。
适当地叨饰叨饰可也，也别忒过哈。过犹不及，忒过，或许还减少了可观赏性。
我有一个可爱又可敬的网友就对我说过：人啊！装 A 也行，装 C 也行，就是别装 A 与 C 中间的那个啥哈。
我脚着，这话挺经典。
我知道英文有 26 个字母，如按序排列之， A 与 C 之间的那个字母应当读成那啥，但这时侯我不能读出来。
我不说，是因为我脚着：做人要厚道，有时该装那啥，就要装那啥哈。
厚道，不是一种美么？
(2010-03-22 18:38:23)
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经典与性与兴奋
（ 2010-04-01 ）
(1)
少小之时，不干正事，胡乱读闲书。
于是，竟开始好奇些男女之事（多大的小屁孩儿啊，就好奇这些，人民币 0.6 元！自己掌掴自己屁屁，爱呀马呀！屁屁那嘎哒咋还凉嗖嗖地涅，裤子漏窟窿了，这也算漏点 8 ？ 7 ！）。
那时，愚缺乏正确的，共产主义的，社会资本主义的，资本社会主义的人生观，等于人生观还没发育，没有人生观，就不知咋做人，但还是个人，是个小人！
人小鬼大，也做势捧读经典：线装黄卷，字大如斗，没有句读，繁体竖排。一时不知所云，慢慢渐入佳境，至于算不算入港，另当别论。当然，至今尚不知“入港”的准确含义，因为从未见大师们正色解答之。不知大师们都喜欢解答些啥，可能大师们也想入港，却入不进去，或者入过港了，自己得意，一时忘记了普渡没入之人吧？ 7 ！
后来，又读到 1950 ， 1960 ， 1970 ， 1980 年代的繁体竖排，或简体横排《红》《水》《西》《三》。。。们。
大师与大人们怕小人们读不懂，于是就大加修饰，注解。使得经典读起来颇为热闹。
但是，有些令全人类都困惑的字句，还是没人理会。有时，自己脚着能读懂的却与大师们注解不同，于是，又徒生些新困扰。
咋整涅？
还是读。
硬读，爱咋咋地！
一吕二赵三姜维四关五马六张飞。。。
孙悟空猪悟能沙悟净。。。
水泊粱山一百单八将。。
贾史王薛四大家族。。。
读得昏头脑涨，看得雾罩云山。
后来，发现些有趣之处。。。
于是逐渐入那啥。
经典还是挺那啥哈。
就像《西》里边的盘丝洞，蝎子精，铁扇公主，女儿国。。。那真得是美人辈出，惊为天人一片哈。
人美！看起来就美，就是蝎子变的，就是狐狸变的都美！
美得令当今的巩张范们暗然失色，连金发碧眼的露宝娜们都不能及也。
经典美，那是另一种婀娜，袅娜，飘逸，妖娆。。。大性感。
——真是性，那啥感 S 了。
亲爱滴经典们， I 服了 U 了！ I 拉窝 U ！
现不妨随意引述些章句，稍稍再度感受之：
褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
——蜘蛛精
（这段文字 CP 自电子版《西游记》，与竖排繁体老版无异，愚心颇喜之）。
。。。
现代的人们，或者“淑美女”们真得要读读经典了，至少要照猫画虎，锻练身体，保卫自己，让自己早些入港啊。
不然，总是容易拿缺欠当成美。
虽然缺欠也是美，但是，也不能因为缺欠，就把美都给整没了哈。
比如，当代著名港星曼妙美石，以其卓越演技征服一众男女，更以其绰约丰姿名列美女之前列，愚也就追随众人的眼神，再怒力地描向星光，但以愚的凡胎肉眼冷眼观瞧之，总觉得此美女似有不妥之态，又一时无法名状之，于是，越无名，越好奇，最后终于窥解了其密——其时，人类已经进入了 21 世纪矣。
追寻美，其历程也漫长，其感知也艰难。。。
人啊，都长着一双眼睛，眼睛是心灵之窗。
人的眼睛，有外眼角，有内眼角，通常而言，人类都是内眼角大，外眼角小，内钝外锐。此美女则刚刚相反，将外眼角长在内，内眼角长在外，于是，如此震撼之美女，让愚见之竟徒生些困扰。
愚曾经想使自己努力地超脱此困。
因为，愚以为，即然天下人皆以为美，则美就是必然的，不可怀疑的，没有理由怀疑的。
不可以怀疑美，只可以怀疑你自己。
但是，人们看着美有些别扭，才会好奇自己的感觉，好奇这种别扭，再于是，人们就发现了这别扭的真相，再再于是，人们的心里就挺美地哈。
胡乱读闲书，可能使人渐入港。
因为好奇啥叫入港，于是，读经典时先要胡乱翻一通，先找那些与入港有关的章节文字读，读得挺有些“入港”滴。
入港——翻译成现代汉语，或可称之为性兴奋 8 ？
人啊，要是性都不咋爱兴奋了，也许就真的不咋会兴奋了。人要是不兴奋，活着就不咋高兴。人要是活着总也不咋高兴，就不咋爱活着。人要是总也不咋爱活着，可能谁劝都劝不活。
当初，写经典的人咋恁样涅？这是为什么涅？
其实，人要使自己兴奋一下，还是挺简单滴，完全用不着费多大的劲。
比如，静下心来，读读经典，心无旁骛，只要不装那啥就行哈。
又省事又省时又省力，啥都省哈。
多快好省么， 7 ！人类的现代化讲究这些。
时至今日，经典的那啥主义已经终结，愚的经典人生观，世界观也荒废了。
不是我奇怪，这世界也真变得快。
(2)
前几天，看网友们讨论朱丽叶，讨论查太莱的夫人，讨论盘丝洞的蜘蛛精，讨论狐狸精，讨论小妾们，于是，使我想起了经典里的蜘蛛精，狐狸精，白骨精，小妾们。觉得她们都挺美滴，干的事情也美，于是，就想上网再读读经典。
不过，网上打开《水浒传》找到潘西大战的床戏那段，结果一到潘金莲抱定西大官人，还没咋入港，就云雨方休了。
——关键的地方都给掐去了，真不过瘾！
我说过，人类所有的排泄，都能给人带来些快感。
所以，撒尿不能撒半截。
如果硬憋回去另半截，别说快感没了，美感没了，连性感也没了，啥感都没了，就剩痛感了。
再说了，也就是一场床戏呗，有啥呀？
咋就恁严重涅？谁不戏呀？不戏能有人类么，不戏人类能有戏么？
再说了，人家施先生运用如花之妙笔将床戏写得多美呀。
再费劲，也要找来之，抄下，再复习一下经典之：
“當時兩箇就王婆房裏脫衣解帶，共枕同歡。
正似：
交頸鴛鴦戲水，並頭鸞鳳穿花。
喜孜孜連理枝生，美甘甘同心帶結。
將朱脣緊貼，把粉面斜偎。
羅襪高挑，肩膊上露一灣新月。
金釵倒溜，枕頭邊堆一朵烏雲。
誓海盟山，搏弄得千般旖旎。
羞雲怯雨，揉搓的萬種妖嬈。
恰恰鶯聲，不離耳畔。
津津甜唾，笑吐舌尖。
楊柳腰脈脈春濃，櫻桃口呀呀氣喘。
星眼朦朧，細細汗流香玉顆。
酥胸蕩漾，涓涓露滴牡丹心。
直饒匹配眷姻偕，真實偷期滋味美”。
见《水滸全傳》第二十四回。
版本：採用明代楊定見修訂本，明代袁無涯刊行。一百二十回。
作者：施耐庵
愚虽不才，试着将以上的“湿”白话一小下：
“当时二人就在王婆的屋里脱光光，再嬉笑着一同钻进被窝里。。。”（以下白话均省略，以节省时间）。
你看这里边：
1 ，有前戏。
2 ，有裸戏。
3 ，有贴脸儿。
4 ，有拂摸。
5 ，有接吻。
6 ，有搏弄。
7 ，有揉搓。
8 ，有笑声。
9 ，有呻吟。
10 ，有喘声。
11 ，有温柔。
12 ，有羞却。
13 ，有汗出。
14 ，有唾涌。
15 ，有酥胸。
16 ，有玉露。
17 ，有海誓。
18 ，有山盟。。。
一定也有性高潮！好像还是完美的性高潮。
咋地？还嫌不完美？还嫌不专业？那你就自己专业地创造完美 8 。
如果说人家潘西的床戏不完美，主要是政治不正确！
但是，有时政治会枪毙好的床戏。也是木办法滴。
7 ！
听说，经过文化革命，现代国人又开始了新一轮追寻文化，追寻美的历程。
又听说，现代美，古典美，缺欠与经典也美。
秋水共长天一色，野鸡与鸭子齐飞。
于是，中国人满世界寻找美，忙着读尤利西斯，忙着读罗密欧与朱丽叶，忙着读查太莱夫人的情人。。。
据说，西方文明早就战胜了华夏文明。
于是，美与性，也是文明，中国人可能忒不咋文明了，即做不好人，也做不好耐，性交一点儿美感都没有，而只有性交交得好，爱才能做得好，做爱做得好，做出来的人类才能精良。。。
国人做爱忒不文明，忒不美了，一不美，人就显得特没品味，而品味又约等于品质哈。。。
还是人家西方人会做爱，会做人，会文明地做着爱着哈。
西式与中式，爱的方式肯定不大一样，至于到底多不一样，只有身临其境，春江水暖鸭先知了，等谁以身试性，写一部《与西人做爱大全》出来 8 ，至今还没看到那位“兄弟姐妹”写，倒是总有人写人家毛爷的爱情，故事啥滴， 7 ！写得也不像，能像吗？毛爷活着时，她自己还在哪儿的腿肚子里转筋涅。要写还是写写自己 8 ，比如那位弓长女士。看来，人们都挺自私滴，都不爱将爱与人分享，总想分享别人的爱，总想爱别人，不想爱自己，总想让别人爱自己，自己不想爱别人。但是，无论咋爱，猜想最后也都要实质性接触 8 ？有一种做爱叫占领么，哈。这应该都一样 8 ？
但是，做爱，无论东西方式，整好了，都美！这没啥可讨论滴。
对爱与做爱方式而言，只是萝卜与白菜各有所爱而已，最后是殊途同归之。
关于做爱的文明，人们其实还可读读三国水浒西游红楼梦啥滴。
据说，这世界上的古文字总量，中国汉字居首，独占其 2/3 。
我一直对文化二字很困惑，不知啥叫文化。
我也曾不远万里上网求教过全世界的网友们。
但是，谁也不爱搭理我。
看来给文化下定义也难也不难。
大师们，有文化的人们最不爱干混沌事，都爱干清爽的事儿。
也许混沌的事，就是混蛋们才干的事，大有文化者不能干混蛋事哈。
不过，我脚着，读经典能让小破孩读得“入港”，觉得有些趣味儿，文字又不失其美，也算挺文化哈。
啥叫文化涅？
啥叫少儿不宜涅？
咋样不宜涅？
回答这这些，又是文化 8 ？
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