归经典论
文章来源: 大江川2017-07-19 18:56:10

5行学说与空间结构

 

5行,金木水火土。

是5个符号,或字符。

5行,最早是代表或表达物质的存在。

已知,宇宙天地与自然。。。具有物质属性。

已知,现存元素周期表记载108种元素,也是组成物质世界的基本元素。

已知,物质无限可分,最终是基本粒子。

5行即可表达物质属性,也表达物质存在,还对物质进行分类,更表达物与物之间的平面关系,也表达物质之间,或质点与质点之间的空间关系。。。而宇宙空间有N个质点,每个点都独特,因此,空间的质点之关系,也可以用5行来表达,每个质点与另外的空间质点都存在生克乘侮须5种关系,而且又依据点之间的距离不同而不同。。。

万有引力,距离,力,能,势能,位能。。。

DNA与RNA。

点与点的连接。

线性结构。

平行线性结构。

扭转平行线性结构。

折叠扭转平行线性结构。

平面结构。

空间结构。

对于病与生命现象之解答,金木水火土,生克乘侮须,即可平面解答,更要立体解答。空间解答生命,则必须将人投放于宇宙,必须知道,地球孤悬于浩瀚宇宙空间,而人类生命之是附着于地表的1粒微尘,1个质点。。。而此点与宇宙万象都有关系,都有万有引力,不过太微,难以察觉,但是,却是存在的。

此一思考,可以推动人对生命,物质,病的认知,并表达其相关性。

关于阴阳论

 

阴阳之论,中国人之论。

也是中国土著人之论。其思想,

1可远追万年,其文字可早见于甲骨及竹木金文,

2其论著,可早见于易的经文与爻形符号。

3后来见于儒家经典之作论语,道家经典之作道德经。

4对于西方的哲人而言,中国人的阴阳之论,是很新鲜的人类思考,因此独具中国特色。

关于为何东方的中国会产生猪入阴阳论的哲思,而西方并未产生出,为合西方的欧洲会产生诸如人本论的哲思,而东方的中国每能产生出?我的回答是,也许东西方,黄白人种大脑的内部结构有不同,而大脑是思考的机器,也是产生思想的机器,机器的结构不同,产生的精神产品也不同,结构限定了制造出的产品特性,这与物质产品的制造有些类同。

我论如何,阴阳论及五行论,是中国人的独特思考,为西方的知识界与哲人们所好奇与感趣,因其独特的特性。

近现代的西方人,很痴迷于老子的道豫道德经,概源于此。(引述文献,人物)。

当代的西方人,也有高度痴迷于中国传统医学原理者,盖源于中医医理与道家哲思,与阴阳论,与五行论等关系极密,密不可分。

追溯近现代中国哲人对阴阳五行论的阐释,其说浩繁,可资借鉴,但是,并不全面,愚想对阴阳论的哲学内涵,即实用意义作些补充与再认知。

1阴阳之思的起源与人类对天象观察有关,太阳是人眼中最大的天象,主源于人类肉眼对太阳的观察。(视觉与信息获取)。90%。观象,象只含义。大象之论。

2阴阳二字的原始涵义。为何以阴阳名此论?

方位,数字,宇宙特性,人与阳光,阳光所含物质,人类自然生理节律。

3教科书对此论之总结。1中医教科书,2文史哲教科书。中医每日实用之,其他学科只是了解之,因此,鲜少哲人深解之。

对立,互根,转化,消长。

无界,无限,可分,可证。

其意义都存内经文字。

其思考涉及覆盖数理化文史哲天地生。。。现代科学著学科。很多复杂之论或可以此学说简而完美解答之。此论之魅力所在。

所有的公式,定理,概念,论断,都是为解答现象,哲学的意义也在此。当以哲学之论能解答现象,则此论最终有用,并不奇怪,也不高深,我对人们将哲学之思看的过于高深,或故弄高深之状,并不理解。这学很土气,很简单,大道至简,就是对哲学思想的另外解答。

这学即有高深一面,也有简单显见一面,也就是一种阴阳之理。这学高深,玄妙,在于人的文字语言有限,而思考无极,脑内的推理与思考风暴高度挑占人类神经生理极限而已。哲学有其简单的一面。最终也是公式或定理,以此,当成工具使用,于是诉诸于实物,解答现象,标定现象,度量现象,指出解答问题的方向,可以推演至大至广之实务,也可以推演诉诸于至微至小的具体实务,端看具体的物又如何。

阴阳论,原与象,原与对象的观察,因此,或可称为象思之论。与数思相对,数思是将宇宙万象诉诸于实证,再以数字表达之,但是,宇宙有实,也有虚。有量,还有变量与极变量,无法观测与掌控。还有不能诉诸于实证,或称量度量的物,比如人类的感觉,疼痛等,比如磁力线,磁力,磁场。。。

宇宙也是混沌的,科学也是纠结的,虚与实,有时也是难分的。分清黑白,只是人类生活的某种需要,黑白却并不是宇宙的真正真相,宇宙模糊,并非黑白,如一黑白论宇宙,宇宙其实是灰色的。这是阴阳无界,还要细说。

 

追18

 

八味肾气丸

 

原文:虚劳腰痛少腹拘急小便不利者,八味肾气丸主之。

原始经方:

讨论:

1关于血痹与虚劳病。

2男子虚劳于女子虚劳。

3腰痛与性生活,性机能之关系。

4少腹与少腹拘急正解。

5小便不利的两种不同性质。

6八味肾气丸中的干地黄与酒

7我对六味地黄丸的批判

8补肾的历史

8氏3味地黄丸

 

 

桂枝茯苓丸

 

原文:

原始经方:

讨论:

1妇人3篇总议

2妊娠与癥

3宿有癥与癥痼害

4妇科癥瘕与现代妇科病名

5癥可能涉及两大妇科占位性病变

1子宫肌瘤

2卵巢肿瘤(或卵巢巧克力囊肿)

 

6方药的量化与配比

7主要药物是桂枝与茯苓

8妊娠用药的精细与慎重

9安胎之法的伟大

10丸剂与兔屎大1丸

11茯苓与桂枝茯苓丸

有孕与无孕

桂枝与茯苓的应用量化

12桂枝茯苓丸与大黄蜇虫丸

 

炙甘草汤

 

原文

原始经方

讨论

 

1伤寒

2心动悸,脉结代

3生地黄

4清酒,白酒,水

 

 

 

关于地黄,无疑是经典的草药,其药用价值极大,因此打造了千古经方。

内经未见载有地黄,至伤寒杂病论,多方用到地黄,搜索地黄。。。

其最为重要的两个方子,就是炙甘草汤,与八味肾气丸,肾气丸,看来是补肾气的。

追索地黄的药用形态与分类,有4种:

A生地黄(炙甘草汤)。

B干地黄(八味)。

C熟地黄()。

D鲜生地,或鲜生地黄汁(温病条辨,叶天士医案)。

这4种药名,以生地黄,干生地黄最为原始,首见于伤寒杂病论。

生地黄与干地黄到底有何区别?

这要追索修治,炮炙地黄的古法,本草纲目。

大脑的两种控制系统

 

1手动系统。

2自动系统。

不受手动操控,难以手动操控。